简介：

简介：摘要经调查和数据统计发现，越来越多的人开始喜爱传统图纹图饰，这不仅仅是一种简单的复古流行，更多的是一种天然的对民族文化的认同。传统图文图饰作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的始终，并不自觉的贯穿于人们生活，反映出不同时期的风俗习惯，在不经意间间流露出大国文化审美的韵味风范。所以我们要继承发扬优秀传统文化，抓住快速多元发展的经济机遇，推陈出新，这也是向文化强国迈进的重要一步，由点及面，从传统图纹图饰的现代化发展着手是一个有力的切入点。

简介：以巴色法器实物为基础,结合图像、口述和文献等多种资料形式进行研究,通过对不同巴色版本和图纹内容的整理和分析,寻求巴色图纹的形成演变及其象征意义,诠释巴色法器上图纹体系的构建方式及造型审美特点,以此来探索白马藏族独特的宗教文化。

简介：一个民族的特征可以体现在很多方面,民族服饰不仅能反映出一个民族的文化、信仰和喜好,也是历史的见证者。其中,服饰图纹作为服饰的重要组成部分,也是神话、历史的载体,包涵大量文化信息。本文以彝族居住较为集中的凉山地区为例,从艺术设计角度,找出彝族服饰图纹的审美特征与内涵,提取其艺术元素,在传统的基础上进行艺术再创造。彝族是我国的少数民族,主要居住在云南、四川、贵州三个省份。彝族人民勤劳勇敢,用自己的双手创

简介：文章对藏族至纯天珠的图纹体系进行了系统论述。作者在十数年的田野调查、大量的标本收集和留存影像资料的基础上，通过比对分析等方法，发现了至纯天珠上蚀花部分的图纹中所有线纹的本质特征，将其归纳为口线、腰带、隔线、主体图纹四大类别，并解读其各自功能。进而将蚀花图纹解析为各种图形元素的组合，建立起一套以隔线体系为主的天珠图谱，在尽可能穷尽图纹的前提下使之系统化、完整化，并且从中得出一些规律性交化的认识，充分体现出至纯天珠图纹系统的规范性和丰富性，解析了古代天珠制作者的构图方法。同时，据此建立起一个以几何图形为核心元素的、兼顾藏族传统认识的天珠命名体系。

简介：为了进一步打造被重庆赏石界誉为“一面旗帜”的巴南长江奇石品牌，提高奇石爱好者对长江图纹石的认识和赏析水平，进而推进该区石文化事业的发展，由重庆市巴南区文联、区文广新局和区观赏石协会联合主办的“长江图纹石赏析论坛”在巴南区政府二楼会议室隆重举行。区文联、区文广新局、市奇石协会的领导及来自重庆地区的赏石家、藏石家、奇石爱好者70余人出席了赏析论坛。

简介：位于青藏高原东南部康藏地区的藏族民居装饰艺术具有外观多样化与内部高度统一的特点，其图纹形式风格的共性特征体现为五对基本的概念，其中每一对概念的各要素既相互对立又相互依存，体现了形式美“对立统一”的基本法则；地域环境、民族认同、宗教信仰以及传承习惯等因素是决定其风格存在的基本条件。

简介：当纸牌魔术与互动漫画碰撞,会擦出怎样的火花？《画中世界》便是这样一款令人眼前一亮的拼图解谜游戏.童话般的游戏风格和音乐,以及创新性的玩法带给玩家全新的游戏体验.

简介：文章通过对苗族、瑶族、黎族、壮族等蛙纹的造型、结构、色彩、象征意义、文化内涵等分析，总结出各少数民族织锦中蛙纹的共同性和联系。

简介：玉璧出现于新石器时代末期，是众多玉器造型中较为重要的一种，它的发展演变是玉文化发展历程的见证，展现了中国古玉在其不同发发展阶段的特点。谷纹璧和蒲纹璧主要流行于战国晚期至汉代，是当时玉璧造型的主流。因而要了解当时的社会发展情况，对蒲纹璧和谷纹壁的研究是必不可少的。本文从原始宗教的影响、社会经济文化的发展等方面入手，从五个方面论证了笔者“玉璧谷纹蒲纹实为借鉴青铜器乳丁纹和雷纹”这一观点，以期加深读者对于玉璧以及中国玉文化的认识。

简介：从神话分析角度分析了明朝补服的意义，表达了明朝统治者希望臣民严格遵守上下尊卑的等级观念。从太阳与鸟兽彰显的等级观念、云气纹为连接天上与人间的纽带以及江崖海水纹表达的江山永固的希望等角度对明朝补服的图、纹进行神话分析，提出了明代统治阶级用“天人合一”的观念对官民百姓进行宣传，以保障其统治的观点。

简介：鸡在我国传统文化中占有特殊的地位。远在3000多年前，我国甲骨文中就出现了“鸡”字。《韩诗外传》卷二中讲到，鸡有“五德”：“首戴冠者，文也；足附距者，武也；敌在前敢斗，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。”鸡的德行和英姿，自古以来就深受人们的赏识。

简介：哈欠连天。一到春末，朱颜就这样。在人前，她还能撑住正常表情，顶多来个小哈欠，美人春困嘛，入诗入画的。一个人的时候，大哈欠就列队出洞了，五官移位且不说，大嘴一张，活脱脱一个夜叉嫫母。偏偏考试就在春末，偏偏今年的春困比往年更浓。困意一来，眼前的世界就像没有信号的电视屏幕，抖抖闪闪的，她总要挣扎一阵，才能和现实世界对上频道。

简介：NBA比赛紧张激烈，球员们的纹身无疑成为赛场上一道风景线。球员们如此热衷于纹身，他们用纹身张扬自我个性．让纹身成为展露自我内心的最直白最深刻的手段。

简介：执著的坚持，一种美丽；时时的追忆，一种情结；念旧的不只是我，还有格纹。

简介：鱼尾纹，未经我的允许就爬上了我的脸庞它的形状怪异，沟壑里潜伏着一道道机关崎岖的走势里，蕴含着太多衰老的元素似乎朔风能拔起我的躯体，挤完我的分泌物

简介：铜镜是我国古代人日常生活中梳妆整容的实用品,已有四千多年的悠久历史,各朝各代均有制作,直到水银镜出现后,才逐渐废弃。铜镜之所以被人们喜爱,因它不但光面能照出影像,而且背面的纹饰更具有艺术感染力。古代铜镜上的纹饰寓意与配置,

简介：邓士兵，空军某通信团一名从军22载的老兵，作为通信线路巡护技师。他将业余时间倾注在纸雕宣传画创作上。数年磨砺，他的刀工越练越好，能在厚度仅3毫米的胶纸上刻出里外4层棱角分明的雕画，字迹细如发丝但清晰可辨。他先后创作的《万人签名申奥巨雕图》等巨幅纸雕宣传画，多次在全区部队巡回展出，有的悬挂在战区空军机关会议室内。

简介：<正>已过了三十岁的我,最怕的是哪一天会有人说我有了鱼尾纹。是人都不愿老。这个绚烂的世界需要我体味的还有太多太多。爱我的人劝我“不要笑得太很”,建议我应笑不露齿,这样眼角纹定会平静些。我真想随人所愿,却本性难移。也难得早有人在我的毕业留言簿上写下定语——“开口就笑,笑口常开”。既然笑能使自

简介：美国华裔学者赵启光先生曾倡导建立一个龙学研究体系，本人认为极有必要，并有意将本人的博士论文《神龙——中国古代龙图象的起源》第三篇中的一节，有关“T形纹”的构成与中国古代龙图象的关系，抛砖引玉，与国内外有兴趣于青铜器、玉器纹饰研究的朋友们和学术界的老前辈们商榷。