简介：夏朝距今大约有四千年的历史,由于年代久远,加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载,我们了解夏朝只能从一些上古典籍及一些传说中略知一二。近年来,考古界通过对夏都遗址的考古工作及"夏商周断代工程"的研究,使我们对夏代的政治、经济及音乐文化等方面的发展又有了新的认识。因此编者大量查阅典籍文献,结合最新考古成果编撰此文,使我们得以"管中窥豹",领略那古朴神秘的夏代音乐。

简介：本文从大量的古文献记载中探索出夏代已有固定的疆域。考古学中的二里头文化被确认为夏文化，其分布地域正与文献所载的夏代疆域相扣合。文中还对夏代几个都城的嵨恢媒辛丝疾臁１疚挠梦南准窃睾涂脊挪牧舷嘟岷系亩刂ぞ莘ǎ沂境鱿拇慕颍佣由盍硕灾泄拿髌鹪础⒃缙诠倚翁娜鲜丁

简介：<正>夏代在中国历史上是有记载的,夏代是中国第一个王朝。“夏传子,家天下”,结束了原始社会,建立了初期奴隶制的国家。据《史记夏本纪》记载,夏代的世系,从夏禹到夏桀共十四世,十七帝。夏代的帝制,基本上是父子相袭,但也有兄终弟继的。夏代的历史年代,《夏本纪集解》引《汲冡纪年》说:夏代“有王与无王,用岁四百七十一年”。据《殷墟卜辞綜述》一书考证;夏代约在公元前2100—1600年之间。但是由于夏代文献资料的缺乏,在考古材料还不能确认之前,虽然中国许多学者是相信有夏代的,但多苦于无从下手进行研究。近年来,考古发掘为夏代

简介：通过查阅参考民族史学、体育史学、体育理论、考古学等文献资料,对我国夏代干戚舞的内容、性质、表现形式与功能等进行系统研究。结果认为：夏代干戚舞主要以朝歌乐舞形式存在,用于祭祀祖先、天帝,充满巫术气息;其表现形式融舞蹈与鼓、石磬等乐器伴奏于一体;干戚舞在夏代有《九歌》、《万舞》等具体形式,其内容完整地反映了古代社会变革、祭祖的史实,以及用舞蹈宣扬历法文明的深厚文化底蕴和浓郁的民族风格。

简介：夏代有没有文字?从历史记载看,在传世文献中,屡有夏代文献的记载;夏代的文化已经很发达,是不可能没有记录语言、促进思维的文字的,《吕氏春秋》甚至认为夏代不仅有文字而且已有图书典籍。从考古材料看,在甲骨文以前,我国境内已有很多尚未成熟的文字符号出现,在登封王城岗的夏代遗址中发现了一些珍贵的关于夏代文字的资料。它们或可说明早在四千多年前的夏代初期,我国就已经有了文字。

简介：甘肃是华夏文明的重要发祥地,大夏人生活在大夏河(今广通河)流域的甘肃广河、和政一带。作为当时全国文化政治中心的大夏地区,将彩陶艺术推向顶峰,创造了开辟人类新纪元的马家窑文化。大夏人的子孙大禹深受故乡彩陶文明的熏陶,治理洪水,统治诸夏,开创夏代文明的先河。为了纪念大禹的历史功业,今临夏地区的积石山、和政、广和等县在过去修建了大量禹王庙,有的村庄也以禹王命名。大夏河地区的玉石之路文明、彩陶文明和夏文明相互印证,说明大夏河地区曾经一度是夏文明的中心区域。

简介：4000年前的夏代，在天文知识和历法方面是非常进步的。在先秦典籍中，可以看到春秋时期的学者关于夏代天文知识、历法的记载：世界上最早的一次日食记录就在中国．被称作“书经日食”“仲康日食”：据现代天文方法推算，这次日食可能发生在公元前1961年10月26日，先于公元前1063年7月26日于巴比伦南部的日食记录。现在民间所使用的“阴历”，虽然完善于汉代，却创始于夏代。中国现存最早的一部记述天象和物候的著作《夏小正》，相传也产生于夏代。

简介：夏代的君位继承制度是传长子支系兄终弟及制.由于君主谱系采取口耳相传的记录方式及人们重直系、轻旁系等原因,它在形式上表现为简单的父死子继.夏代君位继承制度存在的社会原因一是生产力还不发达,农业生产基本上还处于粗耕农业阶段;一是社会基本单位处于家族公社阶段.

简介：本文依据目前发现的考古资料,对陕西榆林地区的夏代文化遗存作了初步分析,考察了文化因素及其来源,认定了文化性质,对该地区夏代文化的内涵和特征提出了新认识.

简介：夏代是由多层次的政治实体构成的社会，为了表述上的方便，我们把这些政治实体，也即夏代国家的基本成员统称为族邦。而对夏代族邦的考察关系到夏代国家结构、历史地理、夏文化乃至夏代历史的所有问题。只是长期以来，由于种种原因，对夏代族邦及其性质的研究和关注程度都相对薄弱和滞后，

简介：孔望山山顶最高处巨石及附近立石应是夏"启"字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾的组合.运用训诂学方法,结合实证,从中国文字特点入手,本着文字产生源于生活的根本思想,对镌刻在石台上的"启"(啓)字进行说文解字分析,并与甲骨文、金文等古文字做比较,从而确认该字为启字.综合分析孔望山地望、祭台构造以及带有蛇、龙图腾的燎祭石等,这一启字祭台与图腾组合应是夏启打败东夷人伯益后,在此设置钧台、与各诸侯方国进行祈天祭祖、庆祝胜利、煊赫王威的场所.尽管这一"启"字只是一个字,但它是具有形、音、义的文字体系,有了社会性,是中国夏朝时候已有文字的实证,它早于甲骨文700多年,距今有4000多年.启字祭台遗址和图腾组合是个大文物,它是夏启举行盛典的钧台,它对中华文明探源工程是个重大突破,对于探索华夏文明中早期国家的形成具有重大意义.启字祭台遗址和图腾组合是个大文化,祭台是华夏人文的金字塔,它是中国礼乐孝的发祥地,是华夏文明的第一缕曙光,是天地人合一思想的最早实证.

简介：论二里头遗址的文化性质─—兼论夏代国家的形成方酉生ＵｎｄｅｒｔｈｅｇｕｉｄａｎｃｅｏｆＭａｒｘｉｓｍｔｈｅｏｒｙｏｆｓｔａｔｅ，ａｎｄｂａｓｅｏｎａｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｓｔｕｄｙｏｆｈｉｓｔｏｒｉｃｄｏｃｕｍｅｎｔｓ，ａｒｃｈａｅｄｏｇｉｃａｌ...

简介：我在本届年会开幕式上的致辞中说过：中华玉文化中心，已经不是名义上的中心，经过这几年的认真、刻苦的努力，确已成为了玉器与玉文化研究的枢纽，如同一座公路上的立交桥，矗立于玉器与玉文化研究的网络之中，已成为实实在在的中华玉器与玉文化研究的中心了。