简介：从诠释学观点考察汉代新经学的建立和性格特征，可以证知，董仲舒《着秋繁露》新儒学哲学、人学体系的建立，是汉代新经学得以成立并成为汉代政治、伦理、道德、学术之全面指导思想的关键。董仲舒所以成功，除了政治和时代的风云际会，实有赖于其抓住了“人”这个根本，喊出了“人为贵”的响亮口号，并成功地完成了对先秦诸家学说的综合创新。

简介：“淮南”这一个概念在不同的语境中有不同的内涵，主要表现为地理空间的淮南、行政区划演变中的淮南、《淮南子》、淮南王四大语义。广义的“淮南学”是研究在淮南的地理空间及其行政区划历史沿革中出现的各种文化现象。狭义的“淮南学”就是要研究《淮南子》的文本内涵。围绕它而产生的文本流变，以及围绕《淮南子》作者刘安及其门客而产生的对淮南国历史及汉代历史的上下延伸。由于“淮南”本身的多义性、《淮南子》杂家著作的性质。“淮南学”的研究必须是多学科渗透参与，它是一门综合性的学科。

简介：训练目标：积累文言词语。把握文意．准确断句。吕子论学《吕子》曰：“天生人而使其耳可以闻，不学，其闻则不若聋；使其目可以见．不学，其见则不若盲：使其口可以言，不学。其言则不若喑：使其坚旦盟，不学，其智则不若狂。故凡学．非能益之也．达天性也，能全天下之所生，而勿败之，可谓善学者矣。”

简介：星期天，爸爸妈妈忙完家务后忽然来了兴致，说要下五子棋。我头一次听说五子棋，忙凑过去看热闹。看着他俩你黑我白又攻又防不亦乐乎的样子，我立刻来了兴致，直嚷着让妈妈教我。妈妈笑着点头同意了。

简介：我曾经到过埃及、希腊、印度等一些古国，特别是在埃及，亲眼看到金字塔那样数千年以降依然动人心魄的文明古迹，而创造这些文明的那群人却早巳消逝在历史中，难免会有感慨。回归中华故土，三星堆文化的灿烂也使人震惊，这是中原文明之外的文化传统。中国文化是多元文明中的一员，中国文化自身也有多个源头，这已是今天的常识。

简介：杜子春是东汉继刘歆之后又一个经学大家,在《周礼》学研究方面颇有建树。其著作虽已散佚不传,但通过郑玄注《周礼》所引的187条“杜子春云”可以看出,他已建立了一套自己的学术范式,并有专门的著作问世,主要体现在他对《周礼》的校勘、训诂及对其他经师观点的处理方面。他的这一套范式严谨规范,不仅推动了《周礼》学研究的发展,也对后世学者产生了深远影响。

简介：本文认为苟子影响两汉《诗》学既深且巨。第一、汉唐文献记载苟子传诗，毛、鲁二家均为其后学；第二、《苟予》一书大量引诗，文字与汉四家诗有同有异，大体可以分为三种类型；最后论述了苟子的礼治思想影响汉代政泊与学术，汉儒引经致用即承此而来，汉人用诗的实质是以礼为法。

简介：大凡文史版本学家都知、莫伯骥先生最重要一项著述，是二十二卷的《五十万卷楼藏书目录初编》。此书对我国文史、图书版本、古籍校勘等都是一个很重要贡献。文博界前辈都认为，卢子枢先生在这方面起的作用功不可没。王贵忱先生在《卢子枢书画集·序》中谓：“子枢先生既以擅长书法鸣世，又精于鉴定古书画，为同邑大藏书家莫伯骥先生所器重。一九三一年顷，应莫氏礼聘，参与五十万卷楼藏书校雠编目之役。尽两年之功，始克竣事。……子枢协助莫天一先生整理五十万卷楼藏书目录，功不可没。”

简介：<正>中国历史发展到汉代,经济、文化和科学等都呈现出超越于前代的繁荣景象。由于统治者摒弃了秦王朝奉为指导的法家思想,尤其是汉武帝通过董仲舒等人将儒家思想定为一尊,虽然是对人的思想的严厉钳制,但它对古代人道主义的确认,对人的价值重新探求的意向,致使汉代思想文化领域出现了富有生气的局面,而这些,又为文艺生态学思想的发展提供了良好的氛围和精神基础。如果说在先秦时代一些哲人著述中已出现文艺生态学思想的萌芽,那么,汉代可以说是对前代文艺生态学观点及有关思想理论的系统梳理和总结。它的主要历史功绩,不在于对前代思想的创新和开拓,而

简介：【摘要】教育是一项崇高的事业，教师要有良好的师德和过硬的本领才能从事好这项事业，本文从三个方面阐述了教师要一辈子学做老师，做好学生健康成长的引路人。

简介：

简介：宋代是易学史上的重要阶段，出现了许多重要的易学著作，易学成为经学研究中的显学。宋代理学家几乎都是借易学建立自己的理学体系，经学研究因而呈现出予学的特征。同时，在易学研究的象数与义理的两大方向中，义理之学成为宋代易学的主流。

简介：<正>陶行知是改革传统教育的旗手,人民教育的奠基者,"前无古人的教育家"(吴玉章语),"万世师表",享誉国内外。江择民提出要"学习陶行知教育思想捉进教育改革"。李岚清题词:"以陶行知先生为楷模,为办好我国全民素质教育作贡献"。现在最急迫最紧要的问题是学陶师陶要结合现实,大力宣传陶行知现代化的教育理念,大张旗鼓地弘扬现代陶子,把中央学陶的号召落实!落实!再落实!陶先生倡导的生活教育,是"民族解放和人类解放的工具",只有解放、解放、再解放,才能创造、创造、再创造!要让孩子解放脑、手、口、脚、时间、空间,即放笼鸟归林,融人大自然、大社会,顺其个性志趣自由发展,不要老是教孩子"听话、听话、听话;做"小大人"、"传

简介：

简介：清代著名词评论家谢章铤认为“明末风雅首推陈大樽子龙”，这位明清鼎革之际的文学家身体力行着其政治理想与文学理想，使得其短暂的人生却甚是夺目。这位气吞山河，满腹豪情抗清复明的才情诗人同时也是一位典型的“当行本色”风格创作词家。陈子龙带领云间词派，宗南唐北宋为词学正统，并力复“词统”以纠明词淫哇俚俗之习。以甲中国变为界，陈氏词风从妍丽温软而进阶为柔中有骨，清丽幽雅，其词学主张与词作实践不仅肃清了明末词风的萎靡状况，并为清词中兴打开了局面，是明代昙花最后一现，亦是新朝明珠光芒乍现。

简介：对于轧钢企业来说，对轧钢设备进行润滑管理是日常生产中极为重要的一环。润滑对于轧制设备长久稳定的运作有着不可忽视的意义。本文分析了轧制设备对润滑的要求。分析了轧制设备中经常发生的润滑故障及其原因。

简介：<正>郑子瑜先生撰著的《中国修辞学史稿》已于1984处出版。这是中国修辞学研究的一个喜讯。它的意义已由著名文史学家郭绍虞先生明确指出:"子瑜教授是至今为止第一个研究修辞学的历史的学者,这书是第一本的中国修辞学史"(《中国修辞学史稿》郭序)。郑子瑜先生在自序中谈及著述此书的缘起,提到1964年他在日本东京早稻田大学语学教育研究所主讲"中国修辞学"时说过的一段话:"大家知道,谈到中国文学的变迁,有中国文学史;谈到中国哲学的变迁,有中国哲学史;谈到中国史

简介：轻轻叫出这个名字,一种心痛的感觉就从心底涌出来。子微呀,老天怎么可以这样啊?可子微说:我知道上天对我很好,我知道我是幸运的!这是什么样的幸运啊?!子微原本在英国工作,年轻的时候她已经是她所从事行业中的佼佼者,同行业中人们都知道她,高级白领,女中豪杰。一场车祸,子微从此高位截瘫,除了脑袋,她没有地方能动了。不仅如此,她还要靠呼吸机呼吸,每天、每一小时、每一分钟,如果没有呼吸机的帮助,就无法呼吸。子微的呼吸机从气管进入,说话也非常困难,在子微的轮椅上面,还有一个扩音器……

简介：6月15-16日在中国人民大学举行，由中国人民大学国学院主办。来自美国、新加坡、日本、中国港台地区以及内地数十位学者齐聚一堂，围绕“韩非子与子学”这一主题展开讨论，涉及的主要问题有：（1）韩非子哲学的整体认识。美国德克萨斯大学奥斯汀分校的马丁尼奇（A．P．Martinich）教授讨论了韩非子哲学中的政治哲学和语言标准问题。北京师范大学蒋重跃教授则从《韩非子》中的“稽”字探讨了韩非子的形上学。香港城市大学哈里斯（EirikLangHarris）教授认为，在《韩非子》中“历史”并没有独立的价值，但我们如果以对人性和世界普遍模式的理解来分析历史，就能从历史中发现出价值。

简介：利用传统学术资源,与西学知识进行“比附”,论证“中西相通”或“西学中源”,是明末清初以来中国思想界认识西学的重要途径。以先秦诸子为核心的“子学”从一开始便充当了“申西比附”的依据和资料来源。士人通过“以子证西”,一方面认识了部分西学知识,维护了对“中学”的自信和坚守,但另一方面也因此阻碍了对西学的学习和利用。