简介：安乐死承认了病人选择死亡的权利,为病人实施安乐死则是帮助病人实现自己的选择,但是由于安乐死是在患者极度痛苦

简介：安乐死承认了病人选择死亡的权利,为病人实施安乐死则是帮助病人实现自己的选择,但是由于安乐死是在患者极度痛苦

简介：有少数的患者主动要求减轻痛苦采取安乐死,为患者实施了安乐死,有28%的绝症病人是在病人或家属主动要求下停止治疗而死亡的

简介："安乐死"不是新鲜事。十几年前,我曾对此发表过看法。从世界范围看,对安乐死的看法也是仁者见仁,智者见智。英国在过去的十年中已对二万七千名患有不治之症的病人,施行了安乐死。可是,法国则不允许安乐死。个别对病人实施安乐死的医护人员,或遭审讯,或受质询。在中国,实施安乐死也不是罕见的。其结果也是一言难尽的。中

简介：对患者实施无痛苦死亡行为的人,行为不具有这种危害社会的性质,行为不具有社会危害性

简介：

简介：瑞士的苏黎世已经成为有争议的“死亡旅游业”中心，每年都有游客来此寻求安乐死。但据法新社14日报道，苏黎世要在15日举行投票，决定是否限制当地居民帮助别人进行“安乐死”。

简介：泰戈尔曾经写道:使生如夏花之绚烂死如秋叶之静美。这是生的境界,也是死的地界只有真正尊重生命的人,才能正确地把握

简介：在国外,关于安乐死法律冲突、道德冲突的讨论中,呈现出安乐死合法化的趋向.在我国,安乐死是一个需要关注的复杂和慎重的问题,应加强研究论证、引导,加以规范和控制.

简介：对安乐死问题的探讨一直是法学界的一个热点和难点。文章在对已有理论及相关实践批判的基础上,提出了"安乐死申请权"的概念,并对其含义、理论和实践意义进行了分析。文章还突破了以往理论关于安乐死申请人的范围,提出了"只要是不愿/不能自杀而又有终结自己生命愿望的公民均有安乐死申请权"的观点。

简介：笔者认为，对不能忍受病痛折磨的垂危患者实行安乐死，不但意义重大，完全必要，而且有着充足的哲学依据。安乐死符合尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理，符合量变质变辩证关系原理，符合否定肯定辩证关系原理，符合人的价值原理。

简介：安乐死是能为人们带来人格利益的道德权利.我们没有合理的理由对其做出限制,但它却很难成为一种法定的权利.主要的阻碍是立法的客观条件不具备,以及法律天生的对人性的忧虑.这意味着,安乐死作为一种应有的权利要转化为法定权利,尽管不是没有可能,但要有十分的耐心和谨慎.

简介：（六）安乐死合法化符合我国立法原则吗,在我国对安乐死的定义为摘要,譬如规定医生实施安乐死的条件为摘要

简介：（1）、对不符合安乐死条件的病人实施安乐死,我国安乐死立法,我国学者对安乐死的定义为摘要

简介：

简介：作为一名医务工作者，经常目睹晚期绝症病人在求生无望、求死不能中经受着极大的痛苦煎熬，而旁人除表同情之外，别无他计可施，以至一些实在耐受不住痛苦的病人选择了轻生的悲惨死亡方式。为什么不能满足那些病人的最后一点要求，让他们保住做人的尊严，帮助他们以较好的形象平静而轻松地结束自己的生命呢?为此，笔者对安乐死反复思考，认为这个问题很有深入探讨的必要，本文拟就这个问题谈点看法。

简介：我国安乐死立法,（1）、对不符合安乐死条件的病人实施安乐死,主要从我国安乐死观念的出现、安乐死立法的争议、安乐死研究的贡献、立法的必要、我国国情、立法条件等方面较具体的阐述了几方面个人的观点

简介：患者的死亡不以实施安乐死行为为必要条件,安乐死是患者不堪忍受痛苦而自愿选择结束自己生命的行为,医务人员对患者实施安乐死

简介：

简介：摘要安乐死的合法化研究是世界范围内的课题，如何恰当而理性地予以制度构建和安排更是突出的现实需要。为了促进我国法制的进步和人权的保障，有必要对安乐死的概念、立法现状作出分析，对安乐死应当合法化的理由进行论述，并对安乐死制度的构建做出一些探讨，以便安乐死工作健康、有序开展。