简介：大队干部十品官,粗草帽子十八圈,拿钱不过四五百,一年哪得几日闲?正月二月备春耕,三月开会推接田,四月上门订合同,五月带人挖草山,六月午征借粮款,七月净跑植保站,八月改沤要扩午,九月扎管带上环,十月挨户催上交,热脸擦腚难又难,冬月腊月农活少又要动员修塘堰。当了这号日霉官,你说伤蛋不伤蛋?——乡土秀才赵子轩的歪诗一周面坊村的老书记周得义因老婆三胎超生犯了国策,被乡党委削职为民并在

简介：清嘉庆十六年（1811年），26岁的林则徐。殿试高居二甲第四名，选为庶吉士，授翰林编修，从此踏上仕途。能吏林则徐授翰林编修七年后，南于刚正不阿的性格，不甘同流合污，便愤而辞职回乡。

简介：《新唐书·艺文志》职官类有＂《魏官品令》一卷＂,系在晋、宋之书后,齐、梁、陈之书前;不少学者皆以为此＂《魏官品令》＂为曹魏所定,实有可商之处。魏有官品令,史有确证,作为官品制度（九品中正制）在律令中的反映,其制定时间不应在魏末,而是在魏明帝修律令时。惜浅井虎夫、沈家本、程树德考魏令皆不及此,本文通过考辨《新唐书·艺文志》所见＂《魏官品令》＂非魏令;探析魏官品令、魏官品、魏百官名、魏甲辰令、魏甲辰仪（注）诸者关系,凡此以求魏官品令之大概。

简介：

简介：<正>我家有个"七品芝麻官",别以为它有多大能耐,它呀,根本跨不出我家的门坎儿,因为它只是个泥塑的玩偶,呵呵!它头戴一顶小小的乌纱帽,帽沿上附着两个差不多有硬

简介：金花出水尘不染,丹心一片照汗青。故古人称荷花君子者也。习近平总书记在兰考县委常委扩大会议上提出:领导干部要学习莲花精神。莲花,即荷花。把荷花上升到政治风范的高度、做人做官的纯度,纳入共产党人的话语体系,充分体现了习近平总书记对传统文化优秀元素的珍视。党员干部赏荷思品铸官德,让荷花之品、之格入脑、入魂,成为建设中国特色社会主义、实现中国梦的精神力量,这是全面从严治党的要求。

简介：我们六（3）班有不少“官”，大到“大官”——班长，小到“小官”——劳动委员。班长——严昱寒。她是一位个子很高的女生，她管纪律管得很严格，但是她并没有因为严厉而人缘不好。记得有一次上课铃声刚响，“做眼保健操了，请大家戴好红领巾。”她一边提醒大家，一边检查同学们佩戴红领巾的情况。只见她走到一位同学面前，看到他没有戴红领巾，问他：“你的红领巾呢？”那位同学支支吾吾地说：“我……没带。”她的脸立刻拉了下来说：“没带？什么叫没带？先向同学借条红领巾，明天必须记着带来。”你看，我们班有这么一位严厉的大班长，纪律能不好吗？

简介：不久前,习近平总书记在山东考察工作时给领导干部念了一副关于官德的对联.这副对联源自于国家级重点文物保护单位河南内乡县衙,全文为：“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓”.对联的作者为清康熙年间内乡知县高以永.诚如习总书记所言,封建时代的官吏尚有这样的认识,今天我们共产党人应该比这个境界高得多.笔者以为,品读这副官德对联,需要我们每一个党员干部特别是领导干部要牢固树立四种意识.

简介：宋以唐之职事官“寓禄秩，叙位著”，其排列顺序称为“阶序”。唐职事官本自有品，品谓九品正从上下，品高者位高，品低者位卑。然列入阶序之职事官却有高品反处下位、低品反居上列者。故学者或疑宋代“官品变得无关紧要”。本文以所属机构为单位分析阶序与官品之间的关系，发现阶序的构成原则为机构优先、官品次之、机构内部按官品顺序排列，卑品居于高品之上的现象仅存在于不同机构的职事官之间。

简介：跑官骗官和买官过河卒当同志谈话，要表示出有聆听的兴趣，尽量使用尊敬、体贴、问候的语言，不要表现出冷淡与不耐烦的态度，使其产生“人走茶凉”的失落感。对初访者，要设法使交谈轻松，使讲话人感到舒适，消除其拘谨不安的情绪。接待专业技术干部时，要客气，注意礼节...

简介：一个“侨”字装点人生，一个“侨”字连着五湖四海，一个“侨”字透着骨肉亲情。然而，从归侨青年到侨务领导，又怎一个“侨”字也得！

简介：官与官联杨文闯作为一种文化现象的对联，在我国与作宜人结缘，源远流长。最早始于宋代，明清二代逐渐盛行。作官者常常有意把官风、政愿、心迹公布于众，于是借助对联这一群众喜闻乐见的形式，撰联悬置署衙门，权作施政纲领，示众告民。纵观古今官联，无一不是标志自己的...

简介：１０多年前，我偶读这样一首小诗：“为官不能袖清风，不如归去做田翁；为人折腰打哈哈，堪称猪猡与哈巴；为文不得见真淳，何必欺世又盗名。”为此，我即抄录下来分别放在我办公室和家里的写字台的玻璃板下。不管我走到哪里，搬了多少次家，这纸帖都随我到哪里。１０多年来，我一直以此来告诫自己，要求自己。而今，虽没有当上什么官，当然就谈不上对当官有什么体会，但这做人还是能理直气壮地表示：堂堂正正，我问心无愧！我之所以喜欢它，把它珍藏，还作为我人生的座右铭之一，是因它揭示了做人、做事、做文、做官……的真谛与准则，它实事求是，蕴藏着几乎所有的人生哲学。做人要有人格，做事要讲究根据，做文要有文德，做官也应有官德和官格。

简介：“做秀”是从“做作”一词引申而来的,指有意造作,不自然,卖弄的意思。说白了就是搞形式主义。近几年来官场做秀——“官秀”之风呈蔓延之势,其危害之烈,损失之重,群众怨恨之深,令人触目惊心。

简介：现在机关里同志间相互寒暄,最时髦的问话莫过于'忙啊?'听了这句,对方立即回答:'哎呀,真把我给忙死了。机关工作是否真的到了把公务员忙死了的程度,局外人委实不知,但从'窝底'人透露的'第一手'情况看,相当一部分公仆不是在为工作忙,而是在忙官场、忙酒场、忙舞场,有的甚至在忙色场、忙赌场。忙官场忙的是整日迎来送往,琢磨着上司的喜好,考虑着上面来人怎样按

简介：近阅某报,有一首题为《钓鱼》的讽刺诗写道:"早上池塘边钓‘鲜活鱼儿’,中午雅座里钓‘王八鱼儿’,下午牌桌上钓‘愿者鱼儿’,晚上舞池中钓‘美人鱼儿’。"此诗以钓

简介：二十多年前，外出第一难是吃饭和住宿。一次，我从徐州去南京，手里拿着省革委会宣传组的介绍信，天一亮赶到江苏饭店也住不下去。后经朋友指点，找到厨房一位炊事员认了老乡，他手也没洗就围着大围裙领我到接待处，用嘴朝我撅了一下，接待员立马就给我开了个房间。这位炊事员见我不解，就用手比划着告诉我，他手中握着勺柄，管这些人吃饭。这件小事给我留下很深的印象，后来又碰到类似的其它问题，逐渐使我领悟到“权力”不是一个抽象的概念。权力的大小，与管事的多少相关联。所以，人们“不怕官，就怕管”。随着市场经济体制的建立，现在最有权威的已不是计划经济时期那些管粮、油、糖、钢、木、肥的官，而代之以管钱、管人的官。尤其是那些“

简介：

简介：当官是一种人生选择,当然不是谁想选择就选择,只能是一部分人挤上这条路。挤上这条路的人叫爬官。养儿育女有口诀:"三翻六坐八爬叉,十二个月到南园摘黄瓜。"这是守着摇篮的老祖母的期盼。一个

简介：看过一位企业家写正常的政商关系的文章,谈到自。己在内地与沿海的不同感受。他在内地某地办厂时,每个月都要请税务部门的人吃饭,逢年过节得表示点“小意思”,在公众场合还必须与一些税务官员称兄道弟。厂子搬到浙江某市后,他依然延续过去的做法,邀请税务官员吃饭,没想到却被谢绝了。税务部门的人告诉他:只要他照章纳税,彼此不需要见面。这位企业家说:在沿海办厂远比内地轻松。