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  • 简介:晚饭后,家人都在做什么呢?嘘!让我们来个私家秘访,我带你去看看吧!大家好!我现在正迈着轻盈地步伐来到厨房,只听“哗啦哗啦”的水声和碗碟的碰撞声。活像一曲欢快的交响乐.只见妈妈一边哼着小调,一边刷洗碗碟,打扫厨房,忙得不亦乐乎。对我的到来全然不知。我生怕扰乱那欢快的交响乐.也就不再打扰。

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  • 简介:地瓜,客家话叫做“番薯”。梅州华侨是最早把番薯、玉米、马铃薯、花生、辣椒、木薯、烟草、西红柿等原产于美洲的作物从南洋介绍到中国大陆的群体,因此梅州各地最早受惠于这些高产的作物。番薯,耐旱,对土壤要求不高,产量高,淀粉及糖分高,因此成了当地广受栽种的作物。历史上,得益于这些高产作物的引进,大大改变了食物匮乏的局面,在明末清初,

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  • 简介:豆腐是客家地区极为常见的食物。旧时,在农村几乎家家都自己做豆腐。县城、乡镇均有作坊制作出售。客家地区与豆腐有关的食品很多,其中“客家酿豆腐”、“松源豆腐干”、“长汀豆腐干”是天下闻名的。

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  • 简介:摘要人生哲学是涉及人生安身立命的问题,是有关人生目的、态度及价值等方面的根本观点。孔子是中国历史上著名的思想家,为后世留下了宝贵的精神财富,他的思想中有很多涉及人生哲学方面的,其主要核心为孔子之名、孔子之仁、孔子之道,为学思想贯穿其中,这些方面也经为学而获得发展,形成儒家人哲学中独特的孔子人生哲学。

  • 标签: 人生哲学 孔子 为学
  • 简介:“管理差点”四因素一般我们总认为民营企业管理不够理想是两个原因造成的。一是企业小.迫于生存压力.老板要赚钱.一时顾不了那么多.所以管理可能差点。二是民营企业老板往往文化水平低,没有学过管理,做事往往只靠自己以往的成功经验,等待企业大了.自己不会管理.所以管理也差点。但事实上是企业家没有自我超越,人生修炼没有跟上!

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  • 简介:先秦道家阐释了饱含着强烈人生关怀和社会关切的人生观思想。作为特定时代的产物它难免具有自身的历史局限和理论局限,但其淡泊名利、崇尚自然以及贵柔谦下、为而不争等思想,对解决我们今天面临的种种人生困境,实现社会的和谐发展,仍具有重要的启示价值。

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  • 简介:曾国藩诗歌多为早年作品,其中的道家人观可从三个方面来进行分析:推崇豁达恬淡的人生态度;追求功成身退的人生理想;钟情山水自然的人生归宿。而前者正是后三者产生的根源,据此可以重新认识道家思想对这位理学名臣的深刻影响。

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  • 简介:我从小体弱多病,畏寒怕冷,每年冬天手脚冰凉,冻疮像春天的韭菜般一茬接着一茬,绵延到来年春天才会消停。随着年纪增大,亚健康的状态越来越严重:动辄感冒、不易入睡、爱发脾气……

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  • 简介:生活改变着人生邵乘风最容易下笔的是社会实践,社会环境对自身心理的影响所带来的切身感受。从小学到中学,一直扮演着"骄傲的公主"尽管是文革十年期间,受的仍是"学好数理化,走遍天下都不怕"的熏陶,也够得上"心比天高"了。中学期间读到一本《居里夫人传》,非常...

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  • 简介:【主题导语】"不是每朵花都要结果"是一种人生智慧,该疏的花一定要疏,该去的果坚决得去,生活中我们要学会舍弃;"准备好明天的早餐"是一种人生智慧,提前谋划未来,会让生活变得有条不紊,会让明天一帆风顺;"让伤疤微疼"是一种人生智慧,失败和伤痛也是一种难得的财富,懂得利用可以避免类似的失败和伤痛再次出现。寻常生活中,充满了人生智慧,只要你用心去感悟,你的人生将是智慧的人生

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  • 简介:“野花如同春天和秋天的彩霞,如同日出和日落,如同百鸟的鸣唱,如同女人的美发、明眸与婀娜多姿的步态,最先教我们的祖先懂得:我们的星球上存在着无用但却美好的东西。”梅特林克如是说。

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  • 简介:心有灵犀第二次世界大战期间,在一次庆功宴上,丘吉尔夫人正好和戴高乐将军并肩而坐。她发现很难和这位将军交谈,因此,心想当戴高乐的夫人一定不容易。这时戴高乐突然俯在丘吉尔夫人耳旁说道:“我在想,你当丘吉尔的太太的处境一定很艰难。”糊涂身世马克·吐温常常向人说起他小时候的一段伤心往事。据说,马克·吐温出生时是双胞胎,他和他的双胞胎兄弟两人长相一模一样,连他们的母亲也分辨不出来。有一天,保姆替他们洗澡时,其中一个不小心跌入浴缸淹死了,没有人知道淹死的究竟是双胞胎中的哪一个。“最叫人伤心的就在这里。”马克·吐温说:‘海个人都以为我是那个活下来的人,其实我不是。活下来的是我弟弟,那个淹死的人是我。”迷人的

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  • 简介:家人修养理论博大精深,笔者从孔、孟、荀的人生修养理论出发,从其核心理论中找出其合理之处并与现代社会暗相契合.儒家思想中的律己修身、培养个人的道德自觉性,"仁爱"思想等在现代社会生活中都极具现实意义,值得现代人借鉴和发扬.

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  • 简介:只有学会在生活中做减法,幸福才能不断增加,这就是极简主义者追求美好生活的真谛。其实这也不是他们的独创,诗仙李白一千多年前就已参透人生百味,写下了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的豪迈诗句——不论外物如何,只要脱去物质和虚名的缠累,回归到真实而丰富的精神家园,就能有“采菊东篱下,悠然见南山”的幸福与安然。

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  • 简介:古代男生都留长发吗?古人对三千发丝劳心劳神的程度,非现代人所能想象。古代无论男女都留长发,而且是越长越好。他们几乎都不剪头发,顶多修理一下边毛,即便这样,还得看着黄历挑日子。

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  • 简介:古人怎么取火?最初,古人看到火山爆发或雷击起火。以为是什么神灵,会顶礼膜拜。后来,燧人氏看见啄木乌与木摩擦生烟,从中学会了钻木取火。西周时发明了“阳燧”取火,就是用凹面的铜镜,运用阳光聚焦的原理取火。直到人类懂得击石取火后。用火就很方便了。所以,打火石是古人居家的必备品。不过。也要放在小孩子够不着的地方,免得玩火自焚。

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  • 简介:摘要品德课教师应当采用生活化教学模式,让学生参与其中,使他们能将所学的知识升华回归生活,即让学生从原有的生活经验入手,进入课程学习,逐渐吸纳、提升,使品德与社会课程实现对学生生活经验的拓展,并使学生将习得的知识运用于生活实践之中,从而帮助学生形成正确的人生观。

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  • 简介:“诗意地栖居”是人类生活的永恒理想,教育也应该是这样一个美好的追求过程,因为教育从来就没有一蹴而就的神法,也没有一劳永逸的点金术,教育就是每时每刻地浸润化育,长期不懈地了解和启迪。作为幼教工作者,我们努力为孩子开辟一个能够自由飞翔的理想空间,给他们的童年一份令人沉醉的“诗意”,使其沉浸其中,尽情游弋。

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  • 简介:摘 要: 阎云翔著、龚小夏译的《私人生的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系 ( 1949 -- 1999 ) 》是 作者继《礼物的流动:一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》之后 研究下岬村的另外一部作品 , 作者通过田野调查的模式探究了下岬村个体化的兴起, 本文将根据《私人生的变革》一书谈谈对下岬村私人生兴起的认识。

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