简介：少陵，诗圣也。惟古今以圣为号者，多指造艺术之极诣而言，如书圣、画圣、棋圣云云。而少陵之于诗也，熔铸八代之丽辞，尽得古今之体势，摹写宇宙之万态，沾溉后代之骚人。谓之圣于诗者，谁日不然？然予以为诗圣之涵义，且不止于此。孔子日：“何事于仁，必也圣乎!”圣者，道德胸襟超乎常人者也。孟子日：“充实而有光辉之谓大，犬而化之之谓圣。”圣者，事业建树超乎常人者也。少陵一生服膺儒术，造次必于是，颠沛必于是。

简介：年难留，时易损，光阴冉冉。借画家Elizabethkeith的木版画，还原清朝至民国初期的中国，再次重温原汁原味的昔日中国风貌。狭窄的街道，悬挂的招牌，叫卖的小贩……熙熙攘攘，今日难得一见。

简介：摘要北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六要而审六长，“六长”说中包含着辩证统一的法则。在中国画论中常把对立的两种因素联系起来，让它们互为调剂，突出对立面之间的和谐，在总体上使相互对立的方面互相折中、协调、融会，通过重新建构，达到一种圆融统一。

简介：成语“旧瓶新酒”,多用于比喻文艺方面以旧的形式去表现新的内容。传统戏曲剧目如何适应时代的要求?广州粤剧二团在1998年广州文艺新作展演中推出的新编剧目《草莽英姿穆桂英》,走的正是这么一条“旧瓶新酒”的创作路子。这出戏在保留原有故事的大框架上,着力塑造了全新的穆桂英和杨宗保这两个主要形象,依照人物性格特征引发出一系列戏味十足的情节,给传统的故事框架注入了新的内涵。《穆桂英招亲》、《六郎罪子》(或称《辕门斩子》,都是粤剧脍炙人口的传统剧目,相对固定的排场、表演程式和唱段,使众多老观众耳熟能详,但这些老戏普遍存在着一种通病,就是着重于交代情节而忽略了人物塑

简介：陈醇儒所著《书巢杜律注》一书，是巩存清代最早的杜律注本之一。该本参考了前代众多杜诗学文献，继承了清初钱谦益、金圣叹等人的注杜方法和注杜成果，在注释中反对穿凿附会，力求简明通达，取得了一定成就，具有较高的文献价值。

简介：走进田秭援的诗歌世界,深为其诗中细雨绵绵般的情思而感染和折服,我仿佛听到了一颗挚切温婉的心灵对美好事物的吁求和祈祷,听到了被感情的潮水时时刻刻敲击而发出如雨如泣的心音。

简介：在民间有这么一个故事,说是当关公战秦琼会是什么样的一种情况,但首先给人的感觉是不可能发生的事,因为那是两个时代的人,根本不可能碰到一起的,除非时光逆转。同样,在人们的惯常思维中,无论怎样聪明的大脑也不会想到将粗鄙疏陋芜杂的高粱与那晶莹剔透、蜜水横溢、香气宜人的葡萄联系在一起。虽然大家都知道高粱与葡萄都可酿酒,但粗疏、鄙燥的高粱酿造出的是口味辣烈可海喝山