简介：本文探讨了青铜粉状锈中生物因素的影响。实验结果表明：微生物在青铜腐蚀中起了促进作用。

简介：

简介：为了开展环境因素对有机质材料色牢度影响的研究,及寻找不同的文物陈列展览与藏品保存所适宜的环境,必需了解文物环境的质量状况,探讨环境因素对文物造成的影响及变化规律。为此,选择故宫博物院有代表性的文物陈列展览与藏品保存的环境为试验场所,对该试验场所环境温湿度进行检测分析,同时在该环境中摆放试验样品,对试验样品的颜色变化进行不定期的检测。经过试验样品色牢度的检测和试验数据的整理分析,得出了相同环境下,丝织品试验样品色牢度变化比绘画颜料色牢度的变化大;三种不同温湿度的环境,对丝织品试验样品色牢度变化影响也不相同,其中,红色样品变化最敏感。相对绘画颜料,不同环境温湿度变化对其造成的影响较小。

简介：＂为社会和社会发展服务＂是博物馆工作的重要职能和组织目标。如何衡量、监控和提高博物馆观众服务水平,逐渐成为博物馆经营管理者所关注的焦点。已有的关于博物馆观众服务的文献多为理论或定性研究。此研究从观众对博物馆服务的期望和评价入手,以服务质量理论和满意度理论为基础,通过对观众服务满意度调研,从理论和实证的角度探讨观众服务满意度的内在影响因素及它们的量化关系,并建设性地提出博物馆观众服务满意度测评量表,为博物馆观众服务水平的衡量提供模型参考。

简介：随着＂秦始皇帝陵博物院·丽山园＂正式对外开放,管理者面临着多重的管理压力,为此以秦始皇帝陵文化遗产地的实际出发,将影响文化遗产管理的安全因素从地理尺度上划分为的遗产地尺度、遗址尺度和文物尺度,着重以这三个尺度为出发点分析了安全监控、遗址风貌、气候环境、人为活动等影响因素,并就如何更好地开展大遗址的文化价值传播提出了自己的见解。

简介：二战后，尤其是20世纪70年代以来，博物馆从重视“物”的“收藏”、“研究”，逐步转向重视“与观众沟通”，纷纷采用新概念、新方法，投入资源吸引不同受众，以改变观众行为、促成其学习并感到满意。在此背景下，1916年吉尔曼提出的用以描述观众对博物馆倦怠状态的小短语“博物馆疲劳”，在百年间引起一批重要学者的广泛兴趣。对“博物馆疲劳”的研究揭示了参观博物馆的影响因素包括主体和客体两方面，经历了从浅层次的现象归因到深层次的心理探究的历程。“博物馆疲劳”的检测方法与解释机制极其多样，从实证主义范式逐步转到自然主义范式。通过适时休息、节省耗费、放松身心和忘却疲劳等方法，有助于缓解观众“博物馆疲劳”以防止其过早离开，指导展览从而从本质上促成交换，进而改变观众学习行为及其效果。

简介：在北宋近一百七十年的时间段内,辽、金等北方内亚民族始终与汉民族为主体的北宋王朝进行着物质文化与精神文化的碰撞与交流。而河北、山西的部分地区作为文明交流的前沿地带对于研究这一现象有着重要地位。本文运用考古学视角,从该地域已发掘墓葬的埋葬习俗、墓葬装饰、墓内随葬这三方面入手,通过考古发现所见内亚性文化因素,考量其在汉民族社会生活、精神信仰等领域的地位,并由此研究这一地域多元文化因素的交融与互动。

简介：近几十年来，对于有机质文化遗产和自然遗产降解机理的研究，已取得了很大进展，在此方面，欧洲的博物馆、高校、研究所及环保机构等已建立了不少合作项目（如IDAP，AER，IMPACT，LIDO，MIMIC，MASTER，MIP，ERA，SENSORGAN，PAPYLUM，SURVENIR，INKCOR，PAPERTREAT，PARELA，CARAMEL，MULTIENCODE，VIDRIO，MODHT，PROPAINT，MEMORI项目等）。

简介：张光直在考古学上的一个重要贡献,就是他对龙山时代交互作用圈和殷商文明多源论的阐述.众所周知,在五四新文化运动的推动下,中国古史研究在上世纪二三十年代出现了一个高潮,涌现出一批有影响的学者.其中疑古学派影响不小,他们对传统经学提出了强有力的挑战,自有功在.但他们疑古既过了头,方法论上有缺陷,又受时代的限制,最终未能完全跳出经学的窠臼.1959年,顾颉刚先生仍认为三代文明是在黄河中游地区发生、发展的,直到东周,随中原人民的迁徙,中原文明才光被四夷.新文化运动还造就了另一些史学家,他们提出了各自的三集团说、夷夏东西说等,他们是重建中国古史多源框架的先驱.而影响最大的,则是中国考古学的诞生.

简介：

简介：对于秦人起源与秦文化的形成，学术界存在不同的观点。秦族先祖东来逐渐认识趋同。迁邾说，观点是秦人周初因参与叛乱而被迁于邾（甘谷），进而认为甘谷县西南是秦文化的发祥地。秦人迁邾的重要考古学依据是毛家坪遗址。早在秦人迁邾以前，在甘肃东部地区形成了一种独特的文化，它是周文化和甘青文化交汇、综合的产物。毛家坪遗址所具有的文化张力，超出了秦人迁邾的时间限定。我们认为秦人是逐次西迁的。

简介：敦煌艺术中的南朝因素历来为研究者所关注。本文通过对敦煌艺术中图像与历史文献对比,从传播者的角度重新审视敦煌艺术中南朝美术的来源问题。敦煌早期壁画受到河西地区的影响而多采用西域晕染法,并无南朝影响。南朝之风始自北魏中期的第251、257窟,西魏第249窟作为南朝风格持续进入的重要过渡,已经有了＂秀骨清像＂的韵致,至第285窟则形成了比较成熟的南朝样式,这种明显的变化表现出敦煌壁画中的南朝风格已被时人普遍接受。敦煌与南朝虽相距甚远,但存在巨大的民族认同和文化认同,故而形成了密切的关联。最后,文章分析了南朝艺术因素进入敦煌的媒介,在外交使者、求法僧、中原委派的官吏、儒生阶层的共同努力下,南朝艺术风格进入敦煌,并对后世敦煌壁画产生了深远的影响。

简介：<正>新都战国木椁墓(以下简称新墓)是目前四川地区出土的战国时期年代较早、规模较大、出土遗物较丰富的一座墓葬,它体现了多种文化因素,对于研究巴蜀文化与其相邻文化间的关系提供了重要的实物资料。这一墓葬出土以来,引起了学术界的极大重视,已发表不少文章,着重探讨了它与楚文化的关系,取得了一些成绩,但我对新墓是一座“比较典型的楚文化墓葬”这一观点,未敢苟同,并试作以下论述,以求教正。

简介：石刻在全球古代文明中占有重要地位。各地的石刻除了有自身传统外,相互之间的传播与交流也较为频繁。山东汉代石刻是中国古代石刻的重要组成部分,它们一方面凸显着自身的传统,一方面呈现了外来文化的因素,其中最为明显的是画像石上和圆雕的胡人形象、石狮子、建筑上的石构件、与佛教相关的画像、外来乐舞等,它们是汉代山东与丝绸之路关系密切的重要物证。

简介：亚历山大死后，巴克特里亚的塞琉古总督、希腊人狄奥多托斯(Diodotos)于公元前250年宣告独立，脱离塞琉古王朝的统治，建立起希腊——大夏(巴克特里亚)王国。其疆域在阿姆河流域与兴都库什山之间。该王国的统治者在巩固了他们的政权之后，便梦想实

简介：瓷器是中国古代劳动人民的一项伟大创造发明，是中国人民为世界贡献的第五大发明。在世界物质文明史上占有非常重要的地位。考古资料证明，从唐代中晚期开始，中国瓷器就通过陆路和海路丝绸之路源源不断地输往国外，为中外物质文化交流做出了卓越的贡献。

简介：文化因素分析方法的产生可以追溯到20世纪30年代，早期研究者们已经自觉的使用文化因素分析方法来研究史前文化，如施听更对良渚文化的研究、梁思永对龙山文化的分析，都包含有文化因素分析内容。以后很多学者如苏秉崎、严文明等也都用到了文化因素分析方法，但最终成为考古学的一门方法论应该是20世纪80年代，以俞伟超和李伯谦对其进行总结为形成标志。俞伟超在楚文化研究会第三次年会上提出了文化因素分析方法概念。并结合楚文化的研究进行了说明：李伯谦对吴城文化、晋文化、等研究都用到了文化因素分析方法，

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简介：近年来的考古发掘中出土的三峡地区的古代器物以石器、陶器等居多，而瓷器发现相对较少，导致相关的研究也比较滞后。本文即以复旦大学2001年对三峡麻柳沱的发掘为前提，综合三峡其他墓葬遗址所出材料，对三峡地区瓷器的起源、发展以及组成因素，三峡地区阶段性经济发展等问题作一个初步的探讨。

简介：论述了西安城墙东门箭楼的文化背景，实地考察了风化外状，并对风化外状进行了分类测试。通过对砖坯墙体材料进行化学全分析、X－射线衍射分析、吸水率测定（含他和系数）、冻融实验、泛霜实验、环境污染与水文气象监测资料的分析，研究了东门箭楼砖坯墙体不同风化外状的风化因素，同时对现代修缮用砖的理化性能及质量进行了评估。结果表明，温度的交替变化、水的冻结与融化使得砖坯裂解成碎块；干湿引起可溶盐的结晶与潮解以及自然界中的雨水、地面水或地下水、污染气体等通过溶解、水化、水解、碳酸化、氧化等方式，使得砖坯墙体表面酥碱粉化。同时说明研究适用于古建筑修缮使用的抗风化仿古青砖是当务之急。