简介：思想政治教育认同问题不仅关系到思想政治教育的形象,更影响思想政治教育的实际效果。当前影响人们对思想政治教育认同的因素主要有思想政治教育的说教性和规约性;思想政治教育的流变性和重复性;思想政治教育实效多源性和思想政治教育实效评价的模糊性。扭转这些因素对思想政治教育认同带来的不利影响,是优化思想政治教育形象,提升思想政治教育效果的关键。

简介：毛泽东是一代伟大的马克思主义者，他的独特的个性特征，使他在中国革命的实践中卓尔不群，不仅开辟了一条举世无双的中国革命之路，并开创了古老中国的伟大新时代，创造了不同凡响的人生业绩。研究毛泽东成功的个性因素，有助于我们在世纪之交回顾过去，展望将来，为培养跨世纪的新型管理人才开启一些思路，找到一些启发。

简介：本文依据多阶段分层方法抽取了10省市的1500名公民为调查对象，在2011-2014年年初持续进行了三次问卷调查，考察公民国家认同感发展现状及影响因素。结果表明，公民的国家认同感总体较高，但存在弱化倾向。其中年收入3万元以下、受过中等教育、职业为工人、农民等中下阶层人员的国家认同感显著高于年收入8—10万元、受过高等教育、职业为私营企业主、专业技术人员、经理人员等中上阶层人员。回归分析发现，改革开放成效评价正向影响公民国家认同感；教育机会公平感、司法公平感对国家认同感均呈现显著的正向影响，但影响力不持续，表现出优势等级特征。这一结果表明社会主义意识形态教育、公民利益需求、公平需求满足对国家认同的复杂影响机制。

简介：马克思的“新社会因素”论对认识资本主义发展变化和走向具有重要意义。理论界在理解和运用该论断时存在较大的分歧和争论。要完整准确地理解马克思的“新社会因素”论，不仅要依据马克思的具体阐述，更要把它放在整个马克思主义理论体系，尤其是放在马克思主义经典作家所揭示的人类历史的发展规律当中来认识，这样才自匕得出客观的结论。

简介：作为应对马克思主义理论危机的产物，阿尔都塞与后马克思主义共享着相同的时代背景，虽然二者的总体规划不尽相同，但在各自的主题化论述中却有着共同的关注点，我们将在意识形态与霸权、多元决定与政治自主性以及相遇与链接的对比研究中呈现后马克思主义中的阿尔都塞因素，呈现阿尔都塞的理论因素如何影响了后马克思主义的理论建构，从而在更广泛的意义上阐述阿尔都塞对当代激进政治理论话语的建构意义。

简介：马克思十分强调非理性因素具有重要的认知功能,布鲁纳的发现教学也很重视非理性因素对创新的作用。而这正是作为一种竞技性的传统教育所忽视的。传统教育以对象性尺度为目标,舍本逐末,背离了以人为本的教育理念。发现教学从实践出发,采用灵活多样的教育评价体系,积极鼓励受教育主体的主动学习,使教育过程真正实现人的内在尺度和对象尺度的统一,理性和非理性的和谐统一。在这个过程中,人的情感、意志、志趣、直觉、灵感等正向激发,创造性思维和创新能力不断提升,进而达到极高的审美体验,这充分展示了教育对人的自由而全面发展的理想境界的追求。

简介：教育援藏有别于对口支援西藏制度体系下的其他部分，有自身独特的逻辑。谁援藏，在藏期间如何行为，是整个教育援藏的重心。本研究以高等教育援藏干部选派为分析对象，引入制度分析而非政策分析，关注制度过程中的组织因素，认为教育援藏首先是组织行为。以此基础对政策约束下的理性算计行为模式进行批评，提出援藏干部选派是组织权威、组织对援藏的意义构建、个人对援藏的理解和收益一成本计算互动的结果；在藏行为则发生在具体的组织情境和环境中，适当性行为取代个人理性算计。进一步，展现了高等教育援藏制度过程中的价值逻辑和市场逻辑的冲突，突出制度绩效的长效模式而非短期逻辑。

简介：十九大报告明确指出：“大力发现储备年轻干部，注重在基层一线和困难艰苦的地方培养锻炼年轻干部，源源不断选拔使用经过实践考验的优秀年轻干部。”年轻干部有知识有文化，对未来有美好的憧憬，是基层中最具活力和创造力的一个群体。激发基层年轻干部干事创业活力，对振兴乡村有极其重要的意义。

简介：毛泽东的"又红又专"思想蕴育于新民主主义革命时期,全面探索于社会主义建设开始阶段,提出于整风反右运动后,适用对象是干部和知识分子,集中反映了以毛泽东为核心的第一代中央领导集体对人才群体中最重要的干部与知识分子的目标要求。毛泽东反复倡导革命干部要努力于专,增强专业知识和能力;具备专业知识的知识分子要学习马克思主义,有正确的世界观,为社会主义服务,这对新中国人才队伍建设具有重大意义。虽然对"又红又专"思想在具体理解和贯彻中出现过"左"的偏差,现在已被反映时代要求的新的表述所替代,但"红"与"专"的目标要求并不过时,在新形势下仍然有积极意义。

简介：青年的思想特征反映着一定的社会背景，在社会变革期，青年价值观的变化相当显著。改革开放近30年来．当代中国青年的价值观经历了复苏与困惑、冲突与分化、重建与发展等阶段，并形成了不同的特点。但就整体发展轨迹来看，当代中国青年的价值进步是显见的，这对于中国经济社会的发展非常重要。

简介：在艺术人类学研究中,有的学者认为艺术影响力来自对艺术客体的文化语境的把握,另一些则认为来自指涉过程中的技巧展示。本文认为艺术客体必须被置放于文化选择的特定符号系统中,依靠其结构性地位才能获得理解。结构的视角既关注艺术的符号学维度也重视艺术的技巧与能动性,从而在形式与意义、规范与逾距、创新与传统中找到了平衡点。

简介：不同于以往的见解,马克思通常将资本主义以后的新社会称为“联合体”(Association),并且在资本主义自身中发现了它的萌芽。本文的目的在于阐明马克思是如何理解“联合体”的核心内容,资本主义社会自身又是怎样孕育了“联合体”的要素。本文首先从基础理论层面论述了联合体的概念。马克思认为联合体社会的“主体”不是“资本”或“国家权力”等外在力量,而是“联合起来的个人和生产者”。另外,联合体本质上是以相互主体地、能动地、有意识地联合在一起的生产者之间的关系为基础而形成的社会,这才是“一个更高级的、以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”~①。在此基础上,资本主义社会自身怎样产生了联合体的要素(主体及物质条件),马克思又是怎样理解的?本文从此问题出发,并试图阐明这一问题的基本点。

简介：文化在社会系统的发展和人类本身的进化中，起着任何别的社会系统要素所不能替代的作用。政治文化是社会文化系统中异常重要的组成部分。从其内在结构上看，政治文化是个体层而上对外部政治目标的一种心理导向，或一种主观的认知、情感和价值导向。同时，政治文化又是个体的政治行为、政治经验及政治社会化的集体表现，

简介：周恩来的高尚品德已成为做人的楷模，是一种巨大的精神力量。周恩来高尚的品德具有深厚的思想文化渊源，它既根源于马克思主义理论，又受到西方文化和中国传统文化的熏陶。越文化对周恩来高尚品德的形成影响甚大，其主要渠道有五个方面：家庭、家族、学校教师、绍兴名人以及绍兴的民风习俗。

简介：随着人类社会的不断进步，人们对发展的认识不断深化，对发展内涵的研究也越来越充实。美国经济学家迈克尔·托达罗把发展解释为，“发展既是一种物质现实，又是一种精神状态，通过社会的、经济的和制度过程的某些综合，社会取得了获得美好生活的手段。”发展理论所要回答的主要是社会发展的目标和动力、道路和模式、发展规律和发展阶段、社会发展的质的规定性和量的规定性。大规模的发展理论研究起源于第二次世界大战后广大第三世界国家的崛起。许多学者把新兴的民族独立国家和不发达国家作为发展的主要研究对象，涌现出多种发展理论。

简介：思想建党学说是毛泽东对马克思主义党建思想的独创性贡献,学说的历史和逻辑的起点就是青年毛泽东在创建党团过程中对思想建党的早期探索：联络＂真同志＂,注重理想信念的统一性和坚定性;形成＂主义的结合＂,建立团结战斗的先进政治组织;以马克思主义为指导思想和理论依据,发挥马克思主义的科学性和实践性;清理个人和组织的非马克思主义思想,同各种错误思想进行坚决斗争,确保思想和组织上的纯洁性和先进性;立足中国国情,把先进经验和理论同中国具体实际创造性地结合起来。这些探索为毛泽东思想建党学说的形成发展奠定了基础,对全面从严治党方略具有重要启发意义。

简介：遵义会议是新民主主义革命时期一次挽救党和红军命运、进而挽救中国革命命运的重要会议,是中国共产党历史上"一个生死攸关的转折点"。遵义会议的地位源于会议取得的重要成果,包括批评了第五次反"围剿"以来中央在军事领导上的错误,通过了关于反对敌人五次"围剿"的总结的决议,改组了中央领导机构,确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。而这些成果的取得与毛泽东的主导作用和重要影响是分不开的。在遵义会议的酝酿准备阶段、主体会议阶段和接续完成阶段,毛泽东都发挥了主导性的作用及影响。

简介：<正>审视政治哲学的发展历史,我们不难发现,无论是黑格尔、马克思、托克维尔等人从不同的路向创构现代政治哲学的基本理念,还是新自由主义、新保守主义、社群主义等20世纪70年代以来的西方主流意识形态以不同的方式重写政治哲学的基本话语,实质上都在不同程度上借助于对市民社会问题的质询与探问而展开,诸如个人权

简介：人民立宪思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东人民立宪思想的形成和演变、发展是与中国革命的实践同步互动的。人民立宪思想的主旨是：人民是立宪的主体、保障人民的根本利益是人民立宪的目标和归宿、人民代表大会制是实现人民立宪的基本形式。人民立宪思想的最辉煌实践是1954年宪法的制定。实践毛泽东人民立宪思想对我国的宪政发展具有重要意义。

简介：<正>雷蒙德·威廉斯是二战后英国重要的马克思主义文学批评家和文化理论家,是英国文化研究学派的奠基者和代表人物之一。他较早关注大众文化的发展并表现出较为客观的理解,在大众文化研究的理论