简介：将情感看作一种符号或叙述经历了很长的认识过程,格雷马期等人的情感符号学研究使情感研究向语言学转向。与语言或符号一样,情感也有组合轴与聚合轴,不同之处在于情感比文本多一个主体轴,主体轴无时不在参与、影响情感的生成与接收。与文本之间相互影响的文本间性一样,情感之间也存在情感间性,情感间性在组合关系和聚合关系中实现。情感间性以伴随情感的形式显现出来,主体轴无时不在参与、建构伴随情感。

简介：本文从主体性这一概念出发，探讨主体间性问题，思考间性研究对翻译理论不断发展与成熟进程的贡献。由此，翻译研究将突破对作者、译者、读者的主体性及主体间性研究的传统视角，进入符号间性、文本间性，最终进入文化间性的符号学考察。

简介：一种语体中的文本会出现什么样的语言特征，归根结底是由语体的三个维度——功能、媒介和方式共同决定的，而方式中的交互性在其中起着举足轻重的作用。基于三个维度对学校教案进行语体学研究，发现教案作为一种微观语体，其交互性深刻影响着它的语言方式，赋予教案语体以动态呈现，从而造成教案写作中的详本和简本、共性和个性。

简介：应用语言学注重研究语言在各个领域中的实际应用，着重解决现实社会中的实际问题。本文从应用语言学的学科发展、学科性质以及任务探讨、分析该学科的动态特点和跨学科性特征，会使人们更深刻地认识和运用应用语言学，进而满足社会对该学科发展的需要。

简介：在性别/性的概念上,存在着自然属性和社会建构两种考察思路。前者从生物学的角度解释男女生理上的差异,以及这种差异存在的原因;后者认为人类自身构建了性别这一范畴,从而将男性与女性相区别。在20世纪后半期,作为社会属性的性别研究伴随着西方社会运动和思潮所引发的对既定概念的质疑得到进一步发展,性别划分中的政治权力成为关注的焦点,

简介：本文试图通过简要地梳理由俄苏符号学诸大家所构成的思想图谱，说明俄罗斯符号学学派与传统东正教宗教“聚和性”思想之间的纽带，以及由此而形成的强调“多元”与“对话”的思想特征。

简介：一、引言2004年王铭玉教授的《语言符号学》问世，该书由上编、中编和下编3部分组成：上编通过对语言、符号、语言学和符号学4个基本概念的概说来界定“语言符号学”这门交叉学科，根据研究现状探讨语言学与符号学结合的必要性、可能性、现实性，而后较为详细地阐释了语言符号学的理论基础，

简介：写作是一种精神行为的文字表达方式,因而无不带情感的。情感是人对客观事物的态度和体验,是人类特殊的心灵活动,是比一般意义上认识更深一层的心理活动。情感是写作的推动力量,明代的李卓吾对写作过程中的情感活动中有一段精彩论述:'且夫世之真能文者,比其初皆非有意于为文者。其胸中有如许无状可怪之事,其喉间有如许欲吐而不敢吐之物,其口头又时时有许多欲语而莫可所以告语之处,蓄积既久,势不能遇。一旦见景生情,触目兴叹;夺他人之酒杯,浇自己之垒块;诉心中之不平,感数奇于千载。既已喷玉唾珠,昭回云汉,为章于天下矣,遂亦自负,发狂大叫,流涕恸哭,不能自止。

简介：<正>看了199O年第4期《辞书研究》中几篇关于辞书学的学科地位的文章后,有一个总的感觉,即这些文章都不能痛痛快快地说辞书学是独立于语言学之外的一个学科。他们或认为狭义“辞书学”(即语文词典的编纂理论和工艺)是语言学的一个分支;或认为传统词典学是语言学的一个分支,现代词典学虽处于众多学科交叉之中,但仍然没有走出语言学的大门,或认为辞书学要从语言学中分离出来成为一门独立的学科,还为时太早。

简介：1．引言叙事是什么？简单说，叙事就是讲出来的故事。这种故事既是口头的，也可以是书面的；既可以是每天日常发生的，也可以是虚构的；既可以是通过语言表达出来的，也可以是由动作表现的。所以，广义的叙事包含了极其丰富的内容：文学，历史，影视，绘画，法律，医学等等。对叙事研究最充分的可以说是在文学批评领域——叙事学。叙事学诞生于上世纪60年代，以研究文学中的叙事——小说为目的，着力探讨叙事作品内部的结构规律以及各种要素之间的关联。

简介：新世纪初年，写作学呈现一片欣欣向荣的景象，涌现出许多有价值的学术专著，姚承嵘先生的《写作学》是其中比较突出的一部。它注重写作学的“术”性特征，为改变我国写作学界近年来忽视实践，崇尚为理论而理论的倾向作出了贡献。

简介：在《性别／性符号学》的“致谢”和“理论途径的旅行地图”中，达琳·杰西卡以一位严肃学者特有的严谨，介绍了此书所借鉴和倚重的理论资源，他们是：克丽斯汀·德尔菲、安吉拉·卡特和朱迪斯·巴特勒的性别／性理论；克劳德·列维一斯特劳斯、

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简介：将所学语言国的有关信息纳入作为外语的俄语的交际化教学中,这个问题一直是教学法理论家和从事实际教学的教师注意的中心。这首先与外国人对所学语言国的现实兴趣有关。长久以来,这种兴趣的增长是因为,外国人认为,文化、历史知识完全不同于被苏联作者编入教材的那些意识形态化的内容。近来,社会、文化现实本身以及苏联人对它的解释都发生了根本性变化,这也使本文探讨的问题更具有现实意义。

简介：本文拟按照符号学的观察和分析方法，辨析“人文话语”构成中的“功能二分法现象”，亦即创作与研究。为此，本文将主要围绕以下几个方面展开论述：1．存在主义和结构主义的“大方向”区别；2．电影创作和电影理论的功能区别；3．小说的思想性和文学理论；4．媒体文化和媒体学术；5．史书编著和史学研究；6．儒学研究中的对象和方法之别；7．汉学和比较研究。

简介：文化语言学以语言文化功能为研究目标，由于语言的文化功能具体体现在语言符号系统的各个方面，因此，在文化语言学中，无论是音韵学、文字学、语法学、语义学、词汇学、语言史学，还是一般语言学和语言哲学，都获得了不同于这些学科本身的意义，即文化语言学的意义。它们自身的规范研究在文化语言学中都只是揭示语言的文化功能的手段，并在文化语言学中得到了新的组合，当然修辞学也是如此。

简介：皮尔斯符号学是一门认知科学，也就是认知符号学。当今流行的认知语言学是认知符号学的一个分支，是其基本理论的应用、具体化和发展，对语言学科的发展起了重大推动作用。它秉承皮尔斯符号学的哲学根源，属于现代西方哲学的科学主义思潮、英美分析哲学传统和从生物体内部角度研究语言的生理活动和心理活动的语言学。