简介：大意敕勒川旁，阴山脚下，辽阔草原，茫茫无边。极目远望，天地相连，宛如蒙古包一般，笼罩浩瀚的草原。天空是那么蓝，

简介：铿锵嘹亮的歌声刚从大槐树上的喇叭里飞出来，响彻在蛮岭东坡上空时，根旺就来到了庙院坪子里。他专心打扮过自己，穿了一身城里人常穿的蓝色中山服，叠过的衣线笔直而清晰，脸也洗得很彻底，连头发都是湿漉漉的。跟闲常土样子比，像换了个人似的。

简介：[赏析]《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期在北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。，这首民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒发了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情，具有鲜明的游牧民族的色彩，富有浓郁的草原气息。诗歌从语言到意境浑然天成，语言质朴，意韵淳厚，艺术概括力极强，是一首传唱至今的优秀民歌。

简介：一首诗，就其结构而言，可以分成描写和叙述两部分。所谓描写，就是画。所谓叙述，就是说。画一画，说一说，一首诗就出来了。

简介：

简介：敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下。天空像大大的蒙古包，笼罩着辽阔的草原。在深青色的天底下，草原一望无际，一阵风儿吹来，茂盛的草儿低伏了下去，一群群牛羊从草里显露了出采。

简介：

简介：启功先生针对《诗薮》中《敕勒歌》无,《古诗归》对《敕勒歌》文本的处理可能接受了《诗薮》的影响,启功先生对《敕勒歌》异文的认识

简介：设计说明:蒙—敕勒川主题会所是以蒙汉文化交融为主线的空间设计,空间中将蒙古族传统视觉元素,如蒙古族传统蓝白色、传统的四方连续牛鼻纹图案、蒙古包菱形的哈纳造型等与中式家具融合于同一空间,在其他就餐空间中将中式传统的隔断赋予现代几何线条再置于蒙古包造型的空间中,将封闭的蒙古包哈纳解构成现代落地橱窗,借用园林中的借景、造景手法,将室外一望无际的大草原风光映入室内空间中,形成一个蒙汉文化相互融合、传统与现代造型相对比的多元共生的“蒙—敕勒川”主题会所。

简介：<正>关于《敕勒歌》的族属问调,近来众说纷纭。《辞海》‘敕勒歌’条,释为“北朝民歌”。人民教育出版社《初中语文》第一册《敕勒歌》的注解:“这是南北朝时敕勒族的一富民歌。刘正民《西域少数民族汉文诗歌成就概述》(载《新疆师范大学学报》(社科版)1984年第1期,指出它是维吾族民歌。王曙光《试论敕勒歌的作者及其产生年代》(载《新疆社会科学》1984年第4期)坚持其是敕勒民歌。钟兴麒《敕勒歌族属考》(未刊)认为《敕勒歌》

简介：2003年1月23日，中华人民共和国最高人民法院发布了2003年1月8日最高人民法院审判委员会第1262次会议通过的《关于行为人不明知是不满十四周岁的幼女，双方自愿发生性关系是否构成强奸罪问题的批复》，该解释称：“行为人明知是不满十四周岁的幼女而与其发生性关系，不论幼女是否自愿，均应依照刑法第二百三十六条第二款的规定，以强奸罪定罪处罚；

简介：苏轼的《王安石赠太傅敕》，历来饱受争议，有人认为是秉心至公的褒奖之言，有人认为是寓贬于褒的曲笔之文，苏轼与王安石的复杂关系给研究带来很大难度。本文结合苏轼的人生经历与性格展开论述，认为苏轼在撰写具有严格标准与规范的敕书时，语言中肯，评论客观，以对历史负责的精神及真实坦诚的态度，用春秋笔法，令人拍案称奇。

简介：沙门号璧峰,五台山愈崇。固知业已白,此来石壁空。能不为禅缚,区区几劫功。处处食常住,善世语(?)鸿。

简介：《教育敕语》的发布是日本近代国民道德初步形成的标志,其产生的原因并非只局限于明治政府对抗＂自由民权运动＂的政治目的,而是与幕末儒学家的＂东洋道德＂思想、部分明治启蒙思想家从开明向保守的立场转变等因素有着千丝万缕的联系,是国家主义思想发展的必然结果。本文将就《教育敕语》的思想渊源及社会背景进行探讨。

简介：文章从用韵、对仗、体式、诗语四方面对＂敕撰三集＂进行了异同分析。结果显示：三部诗集既有相同、也有相异的韵脚字,并且均有重复使用的情况,且多以成组搭配的形式出现;三部诗集均使用了工对、宽对、邻对、借对、自对,而《凌云集》还使用了错综对、扇面对,《文华秀丽集》使用了流水对,《经国集》使用了流水对、错综对、扇面对;《凌云集》《文华秀丽集》中,七言诗的数量多于五言诗,近体诗比例大于古体诗,而《经国集》则相反;春夏秋冬分别由相应的植物来应景,送别、游览、述怀、哀伤、闺怨诗中的诗语也有一定的规律可循。

简介：清康熙敕建郑家庄王府考辨韩光辉在编制《北京历史地图集》第三辑有关图幅的过程中，遇到了康熙敕建的郑家庄王府及京师八旗兵丁驻防王府所在地的定点问题。这对于一部内容丰富的图集来讲，虽然是一个小问题，但为保障图集总体质量显然有必要再作深入探讨。同时，这又是...

简介：魏晋以来，《律》正罪名，《令》存事制，至唐大抵犹然，学界并无疑义。从这个角度观察，唐代《律》、《令》、《格》、《式〉〉体系形成的关键，在於《格》、《式》作为两种特定法律形式而出现，又尤其在於此前大量处於《律》、《令》之外的法律规范的存在方式和编纂态势。

简介：贵刊2005年第1期发表杨波《静海寺始建年代小考》一文，为了证明他所坚持的“永乐说”，反对“洪熙说”，在材料的取舍上，有本末倒置之嫌。因此，笔者撰写此文，与之商榷。

简介：摘要：本文依据《摩崖法敕》十四章，对阿育王时代佛教发展的状况进行探讨和分析。结合《摩崖法敕》刻文，探讨了羯陵伽之战为何会成为阿育王生平的转折点；崇佛后的阿育王大力推行佛法，采取了戒杀护生、勤于政务、广兴布施等弘法措施；同时，他在各地进行弘扬佛法的巡行，设立“法大官”，教诲民众依法而行。在宗教政策上，阿育王对佛教和其他的宗教一律尊重，平等对待，采取了宽容的政策。

简介：《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。民歌歌咏了大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光,抒发了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。开头交代敕勒川位于阴山脚下,接着把天空比作“穹庐”,盖住草原的四面八方,最后描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图,有静有动,有形象,有色彩。全诗风格明朗豪爽,语言明白如话,具有浓郁的草原气息。