简介：近年来,围绕报告文学的创作现状、发展前景乃至称谓衍变等,议论颇多,其中,作品缺乏文学性的痼疾一直为人们诟病。正由于此,《时代文学》第五期的卷首语点评"海耕"时有的放矢:"在当下轻文学重纪实的纪实文学创作态势下,难能可贵的是作家以审美为重,将纪实和文学完美融合,彰显别样文章气度。"审视唐明华先生的新作《海耕》,文学的感染力和思想的冲击力扑面而来,就作品的文学品相和审美效果而言,可以称得上是我省近年来值得充分肯定与关注的一部佳作。

简介：很久以来,我们的学校管理习惯于建立一种标准化＂的秩序和规范,总以为对儿童用纪律约束最直接、也最有效。殊不知,教育成功的关键在于价值观的认同,在于点燃儿童源于内心的激情,在于放飞儿童的梦想,在于激起儿童的自我需求。所以,我们的学校管理必须基于儿童,必须站在儿童的立场。一、校训：为儿童提出校训,是一所学校的灵魂,也是学校的传统,还是学校的行为准则。儿童是校训的终极受益者,小学的校训必须是为儿童提出的。

简介：摘要：大众知识论作为一种从人们日常生活中孕育出来的常识性实践智慧，是普通大众认知事物和行为规范的基础。深入探讨大众知识归赋问题，能够帮助我们更好的了解自然规律、指导社会生活实践。

简介：<正>伦理本位是儒家文化的一般概括;法律,自然是居于从属的地位了。所谓“德主刑辅”实即道尽了儒家法文化的形质。法律在儒家文化中的角色基本上是工具性的,用较规范的“体用”范畴来表述,“体”是道、是德,“用”才是法、才是律,简言之,似乎可以称作“道德为体,法律为用”。虽然儒家文化历二千多年几多变易、几度沉浮、流派纷呈、歧见迭出,乃至有进步与保守的分野,尤其在近代,但在这层体用关系上却自然而然而又似乎令人费解地保持了惊人的一致。所以有位美籍华裔学者金勇义先生在比较东西方法律文化特质之差异时直截指称:“在传统中国,法律被认为是人们在社会中实现道德理想的工具。法律与道德相比不是绝对的和至高无上的,而且人们应当首先受到的是道德规范的调整,也就是儒家在为治和司法中的道德原则。”“这可以称为中国的道德决定论。”

简介：摘要：小学高年段语文实施整体教学有利于促进学生的学习和发展，具体的实施策略包括：找出单元课文内在联系，把握单元整体教学主题；明确单元整体教学思路，合理突出教学重点难点；注重前后的联系和对比，有机结合“听说读写思”。

简介：梦想因时代的变化而具有不同的内涵,主体的能动性主导着其价值取向。中国梦是时代精神的精华,是理念的先行,是历史与逻辑相一致的产物,是理论与实践相结合的创新,是党性与人民主体性相统一的追求。中国梦是引领中国前行的旗帜,凝聚了民族向心力,是对中国道路、中国精神、中国力量的引领,是对中华文明的继承和发展。中国梦是促进世界文明的航标,具有积极的示范效应和借鉴意义,为世界的和平与发展注入新的活力,为人类社会的进步和世界文明的发展奉献了新的理念。

简介：旗帜鲜明讲政治,把党的政治建设摆在首位,是十八大以来中国共产党最鲜明的特点和突出优势,也是马克思主义政党的光荣传统。在不同历史时期,讲政治有不同的内涵、要求和表现形式。中国特色社会主义进入新时代,旗帜鲜明讲政治,必须扛起全面从严治党的政治责任,坚定理想信念,坚决维护党中央的权威;坚定政治立场,始终全心全意为人民服务;把讲政治贯穿到全面从严治党的全过程之中,用讲政治来统领和支撑党的建设。

简介：被诗人叶芝誉为“爱尔兰契诃夫”的弗兰克·奥康纳在短篇小说创作上取得了令世人瞩目的成就，他的创作揭示了爱尔兰人的现实困境和精神状态，真实地表达了人们渴望得到爱与理解的心声。本文将以《我的俄狄浦斯情结》等四篇颇具代表性的短篇小说为例，结合奥康纳的生活背景及爱尔兰的社会历史文化背景，探讨奥康纳作为一位积极探求人生伦理道德真谛的爱尔兰作家的情结旨归。

简介：　　　　一、综合实践活动课程的特征与身心和谐发展　　　　为了促进学生的身心和谐发展,综合实践活动课程围绕现实社会和中小学生的生活以及身心发展需要,　　综合实践活动课程以学生为实践主体

简介：“成人”之学是先秦儒学的理论归宿，先秦儒家的美育思想即筑基于此。为了应对“礼坏乐崩”的时代困境和王朝危局，以孔、孟、荀为代表的先秦儒家对周代礼乐文明深自反省，强调礼乐教化的情感性因素，力求从中发掘出仁的精神，以契舍普遍性的心理原则的方式化强制性的伦理规范为人情日用之常。儒家的“成人”教育，实际上就是审美教育，旨在“教之以人伦”“文之以礼乐”，从而达成审美人格的培塑和“礼乐文成”的公序良俗的最终实现。

简介：学校品牌建设应直抵学生的真实成长。把学生的真实成长视为学校品牌的核心追求,可以在大量的实践研究中找寻到促进教育品位、品质、品行提升的有效策略。

简介：摘要:基于教育的不断发展,幼儿教育呈现出越来越多元化的趋势。幼儿时期是孩子蓬勃发展的时期,因此在这一阶段,幼儿教师应该充分的重视起幼儿教育的方式方法,完善幼儿教育的课程体系,进而更好的促进幼儿发展。在现代化教育的推进下,幼儿教师应该注重幼儿园特色课程的建设,推动幼儿进行特色课程的学习,从而在促进幼儿生活多姿多彩的同时推动幼儿综合素养的发展。

简介：摘要：高校资助育人是教育体系中的重要组成部分，旨在通过经济支持和全面关怀，帮助学生克服困难，全面发展，最终实现个人价值和社会贡献的双赢。本文通过探讨高校资助育人的核心价值，分析实践中的关键问题和挑战，提出可行性建议和发展方向，以期推动资助育人工作不断提升。

简介：一、知识演化：学科产生的原点众所周知，知识和学科关系紧密，绝非只能用“权力”这个视角就能看清。从时间维度来说，知识先于学科产生，是学科的基础，学科是在知识积累的基础上产生，是知识的载体。从性质上来说，知识是永恒的，而学科只能是历史的，知识基于人的理性、是非个性的，具有普适性的特征，而学科是知识规划的结果，受制于权力。从合法性认可角度来说，知识的合法性来自学术共同体的认可，学科的合法性来自国家、大学、教授和知识。

简介：改革开放四十年,我们之所以创造了'中国奇迹',主要是因为几代中国共产党人在改革开放中,始终如一地坚持以发挥社会主义优越性为主线,以发展中国特色社会主义为主题,以增进人民福祉为价值旨归。新时代,要不断全面深化改革开放,推进中华民族伟大复兴中国梦的实现,就必须从四十年的历史经验中准确把握改革开放的基本规律,坚持抓紧'主线'不放松,围绕'主题'不跑调,坚守'价值旨归'不变心。

简介：让学生快乐学习是教育之重要鹄的,是教师执着探寻的教育旨归。＂感官快乐主义＂视野下的快乐教育能让学生感觉到快乐,却难以避免学生快乐的＂同质化＂困境和＂虚假快乐＂之流弊。＂命题态度快乐主义＂论证了真正的快乐并非来源于感官而是主体对命题为真的正面态度性认识,即学生可以通过对整个事态正面的＂命题＂理解来实现＂真正快乐＂。但这种观点却将快乐教育导向＂反常识＂的快乐认识论窘境,使学生的＂自然快乐＂被剥夺。马克思主义幸福观指引下的快乐是物质性与精神性相统一的,是历史性与社会性在实践中的统一,是＂感受＂和＂认识＂在＂实践＂中的统一,是一种合理、科学的快乐观。马克思主义幸福观所指出的人的快乐源于实践,应从实践上把握人的基本物欲需求和人的精神需求的快乐,避免了感官快乐的＂同质性＂问题、＂虚假快乐＂问题以及＂反常识＂的快乐认识论困境,更利于指引师生向认识的真与道德的善的快乐教育发展。

简介：摘要小学语文传递—接受式教学在发展学生核心素养方面存在着天然不足，参考中小学课堂教学改革的经验，当前应构建以发展学生核心素养为旨归的小学语文自学辅导模式。小学语文自学辅导模式统筹课前、课中、课后学生的学习实际，学生能动、自主的学习成为课堂学习的基本样态，同时教师的辅导作用得到发挥，学生的核心素养能得到有效培育。

简介：全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的“四个全面”战略布局,不仅具有强烈的问题意识和实践指向,更具有明确的民生蕴涵和价值担当.它始终以增进人民幸福作为其立足点与最终的归宿点,努力实现并实践社会公平正义.具体说来,“全面建成小康社会”是人民幸福的目标保障;“全面深化改革”是人民幸福的动力保障;“全面依法治国”是人民幸福的法治保障;“全面从严治党”是人民幸福的政治保障.因此,人民幸福是“四个全面”战略布局的价值旨归.

简介：苏霍姆林斯基说：＂在我们社会的旗帜上清楚地写着：人是最高价值。＂毋庸置疑,以人为中心,促进学生全面发展,应当是核心素养的核心旨归;落实核心素养,根本目的是促使教育转向人、聚焦人、发展人,落实立德树人的根本任务,从根本上解决培养什么样的人、怎样培养人的问题。因此,研制、提出的学生发展核心素养是教育的风向标,这是核心素养对我们最具战略意义的召唤。

简介：[摘要] 学会观察、了解幼儿，是新时代幼儿园教师应具备的基本素质和关键能力。高质有效的行为观察对于真实了解幼儿行为、设计实施课程活动、教师自身专业发展、园所保教质量提升等都有着十分重要的价值。聚焦当前幼儿教师观而不“察”、导而无“方”、做而无“功”的问题现状，可以通过共读共学唤醒幼儿行为观察的内驱力，共培共练掌握幼儿行为观察的方法论，共研共管提升幼儿行为观察的自觉性。