简介：ThispaperexaminesthemotifofsurvivalinMasujiIbuse'sHiroshimanovelBlackRain(1969).Itexploresnarrativetechnique,figurativelanguage,voiceandtone,andthegapbetweenthoughtandfeeling,toshowhowthenovelachievesitsartisticeffects.

简介：传统观是T.S.艾略特全部思想的核心,完整性、历史意识、语言的作用、情感客体化、共同体的构建、创新的意义是其内涵所在,他围绕这六个方面阐释了人与其所在世界的事实性关系,即此在的状况,试图通过构建传统观去把握此在,以求为时代提供恢复秩序的确定性,使欧洲文明能够发展和延续下去。

简介：英国当代女作家A.S.拜厄特在其创作的第二部＂新维多利亚小说＂《天使与昆虫》之《婚姻天使》篇中,在一个通灵故事的框架中从女性视角重新讲述了19世纪桂冠诗人丁尼生的妹妹艾米莉·丁尼生与他的挚友亚瑟·哈勒姆（同时也是艾米莉的未婚夫）之间的故事,并藉由艾米莉的视角引入丁尼生的妻子、另一个艾米莉·丁尼生的故事。拜厄特从女性经验出发,却并没有局限于女性经验,而是将其置于更为广阔复杂的现实背景之中,探讨男性与女性在知识、情感与性等方面的分享。

简介：本文比较研究中国作家张承志与印裔英国作家V.S.奈保尔的伊斯兰写作,具体分析了张承志的小说《心灵史》和V.S.奈保尔的《在信徒的国度：伊斯兰世界之旅》等作品。本文认为：张承志的伊斯兰写作表现出强烈的前现代的激情,是圈内人的“文明内部的发言”,其写作姿态是“主位的”（EMIC）。而奈保尔的伊斯兰写作是圈外人的研究,其写作姿态是“客位的”（ETIC）,他只是一个旁观者、思考者和批评者,并表现出西方世界的伊斯兰俗见。主位的文化感受和客位的文化感受,是这两位作家的伊斯兰写作最大的不同。

简介：V．S．奈保尔在其21世纪小说《半生》和《魔种》中描写的婚姻既是小说主人公政治牟利和宣泄种族政治、文化焦虑的手段，又是管窥20世纪后半叶以伦敦为缩影的英国社会现实的一面镜子。以“婚姻主题”为自我言说的媒介，奈保尔谴责了西方文化帝国主义在殖民与后殖民时期，对以印度为代表的第三世界国家民族独立运动和民族自尊心、自信心建立过程中的不良影响。在此基础上，奈保尔发出了超越国界、政治文化差异的伦理道德观的呼吁，该呼吁也是作家本人解除因其流散情节和文明危机感而引发的道德焦虑的有效途径。

简介：根据企业的生命周期理论企业的发展一般历经机会驱动，业务驱动、管理驱动和创新驱动四个阶段，也就是通常意义上所讲的初创期，成长期、成熟期和衰退期四个阶段。企业作为一个有机的复杂系统，在成长过程中，如果企业不能将各项互动的要素调配得合理而有效，使企业能够源源不断地从环境中获得成长所需的各种资源和能量，并通过对资源的增值处理而得到发展，就会遇到这样那样的问题，

简介：鲁迅《野草》中不少作品以梦的方式所写的朦胧梦幻境界,实际上是一种幻觉型的独特的艺术创造。其晦涩混沌超出了人的经验和想象力,形成了特有的违背人的基本逻辑观念的颠倒及思维形式和思维定势的反常特征,并流露出鲁迅自我的潜意识。

简介：《型世言》，全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》，现存十一卷四十回，每回演一故事，是一部与“三言二拍”同时代的短篇小说集。此书作者陆人龙，字君翼，浙江钱塘人，曾撰写有关明末辽东战事的小说《辽海丹忠录》，并曾协助其兄陆云龙选评、出版多种书籍。

简介：2006年2月15日，春节刚过，由杭州市科技局、杭州东部软件园等联合举办的“科技创业风险投资（中外）研讨会”在世贸中心举行：3月初，第五届中国宁波科技创业计划大赛启动，国内许多创业者纷纷以个人或团队形式报名参赛，以期自己的创业计划书能博得风险投资机构的青睐：3月16日，来自浙江、江苏、上海等地的70家互联网创业企业和包括IDG、戈壁投资在内的十多家投资机构，在杭州举办了“投资与创业沙龙”：4月8日，第8届中国风险投资论坛在深圳举行……

简介：20世纪初科学哲学领域的“语言学转向”使得科学的文化历史属性受到越来越多的关注，科学被视为不断重构的叙事。本文梳理了上世纪80年代以来随着当代科学哲学的发展，在文化批评领域里出现的重新阐释达尔文主义的热潮及当代达尔文小说的兴起，并比较了达尔文思想在维多利亚小说与当代小说中的不同表现形式。本文重点分析了英国当代女作家A．S．拜厄特在其创作的新维多利亚小说《尤金尼亚蝴蝶》中如何从当代视角重构了一个19世纪达尔文主义科学家精神成长的心路历程，从而与达尔文主义展开了一场跨越时空的对话。

简介：受经济发展和政治管控的共同影响,20世纪50年代美国社会出现了大批顺从社会主流意识形态来进行自我身份建构的＂顺应型＂男性主体,当时的文学作品对此进行了深刻的描画。本文选取其中具有代表性的几部作品,运用阿尔都塞的意识形态分析法,从身体的文化消解、主体的归化与异化等几个方面,阐释这一时期＂顺应型＂男性主体的身份建构及表征特质,探寻社会总体意识形态对性别主体身份建构的规约性。