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  • 简介:本文第一部分谈赋的由来,指出刘勰“赋自《诗》出”理解的偏颇,著重阐述荀子、宋玉在赋这一文体创建中的作用,由此说明赋作为文体的若干特征。第二部分谈辞与赋的区别,两年时期,辞赋混称,以辅称辞,但从刘向编辑的《楚辞》所收作品来看,其区别的标准是分明的,二者各有其独特发展的轨迹。第三部分论述汉赋的体制及其流变,着重指出汉赋虽以汉大赋为主流,但两汉时期,抒情言志的骚体赋,散文赋亦与汉大赋同步发展,因此我们在论述汉赋的发展历史时,应注意这两方面的情况,不可顾此失彼.

  • 标签: 汉赋之特征 起源 体制 流变
  • 简介:手稿分析(Sketch-basedAnalysis),是立足于作曲家手稿所作的音乐分析。通过观察作曲家对音乐材料的取舍,推断其创作思维发展的过程,可以帮助我们更深入了解、理解作品创作的过程。本文旨在通过对手稿分析的认识,指出对作曲家手稿研究的必要性,这不仅可以增加对乐谱版本完整性的认识,同时帮助我们更进一步理解最终作品的素材与结构。

  • 标签: 手稿 手稿分析 音乐分析
  • 简介:“整合”和“民族整合”的词条在当前的学术论著中出现的林林总总,学者们对“民族整合”的理解也各不相同。本文对“民族整合”的不同表述进行了梳理,并认为民族整合是不同于民族融合和民族同化的功能和过程。

  • 标签: 整合 民族整合 理解
  • 简介:钢琴“音律复合”概说汪子良,李强一、钢琴音律复合的音乐物理学考查人们通常认为,我们听到的钢琴音响是十二平均律的音高关系,这当然没有错。但从音乐物理学视角审视,并将钢琴的基音与倍音看作一个整体音响系统,就会发现以十二平均律为基体的钢琴音响,不但有纯律之...

  • 标签: 十二平均律 五度相生律 钢琴音乐 音响系统 音乐物理学 音律
  • 简介:人们在展望未来之时,无一不谈到计算机对现代社会的深远影响。学习计算机知识,掌握计算机应用,已经成为当代每一个有文化的人的迫切愿望。

  • 标签: 学习方式 学习方法 计算机 应用软件
  • 简介:河北涿鹿县及其周围地区,地处太行山脉和燕山山脉环卫的山间盆地,是我国古代人类文化纵横并汇的重要舞台。考古研究表明,这一带有许多旧石器时代、新石器时期仰韶或相当于仰韶文化、龙山文化、夏家店下层文化、商周文化及汉文化的遗址遗存。另外,在涿鹿地区的北翼,内蒙古境内东迤的赤峰英金河、阴河流域几十处史前古城堡群,呈半月状弧带;在其南其

  • 标签: 中华文明史 《史记·五帝本纪》 黄帝 概说 文化资源 下层文化
  • 简介:1987年6月,德尔菲古希腊戏剧讨论会的主要论题是面具问题。希腊和印度等国的学者纷纷发表意见并介绍本国情况,大会讨论得很热闹。这时,主席提出:“请中国学者发表意见。”当时,参加会议的中国学者是中央戏剧学院的罗锦麟和刘元声两位副教授。刘元声接过话筒说:“中国古代戏剧也使用面具,而且中国现代戏剧也偶尔采用面具。比如《一个死者对生者的访问》。”此言一出,会场上议论纷纷。一位美国学者跑到刘元声面前,她说:“你是否说错了,我知道中国只有脸谱,没有面具。请用汉字写下来。”当她看到“假面”字样后,再没说什么。这位学者的看法,具有一定的代表性。

  • 标签: 中国现代戏剧 中国古代戏剧 目连戏 元声 中央戏剧学院 古希腊戏剧
  • 简介:2002年高考开始不考现代诗歌鉴赏,但对古代诗歌鉴赏有了更高的要求:将它由第I卷调至第II卷,由客观性的选择题变为主观性的简答题,从而加强了对考生鉴赏能力的考查。古诗鉴赏的考查主要包括对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏,以及对作品的思想内容进行评价四个方面。一、诗歌的形象诗歌的形象是诗人在创作时,将主观感情和客观物像以想像为中介融合而成的。我们在读诗时,应透过作者感情世界的窗口,借助联想、想像,涵咏意会,获得身临其境的感受,在眼前再现诗中的形象,深入体味诗中要暗示或启迪读者的东西。如李白的《静夜思》“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”,作者孤身远游,深夜不能成眠,凝望着月亮,触发了思乡之情———此时月是家乡月!这种深切的思乡之情,正是通过“皎洁的月光”这一艺术形象来表现的。二、诗歌的语言语言是思想的载体,一切文学作品都是凭借语言来雕塑和描写的。文学的第一要素是语言,诗歌是更为精美的语言艺术,它对语言有更高的要求。而古代诗歌又特别讲究炼字,诗人通过精炼、含蓄的语言来表意传情。1.精炼。即诗歌用尽量少的语言准确、生动、形象地去表达丰富的内容,如赵师秀的《约客》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处...

  • 标签: 古诗鉴赏 备考概说 鉴赏备考
  • 简介:律,是人在“与天地同和”(《乐记》)的音乐艺术实践中,对乐音频率之阴阳静动结构关系体会、感验、映化、运用、计算、组织而逐渐形成,不断发展的审美数理系统规范。作为“审美数理系统规范”的“律”,以不同的方式存在于世界各民族音乐艺术之“缘美”(生活)、“构美”(创作)、’“呈美”(表演)、

  • 标签: 唱奏 纯律 五度相生律 乐音 十二平均律 倍音
  • 简介:<正>从清嘉庆以降,尤其是1840年鸦片战争以后,清王朝开始由乾嘉盛世走向晚清乱世。从道(光)咸(丰)到同(治)光(绪)的五六十年间,是中国经世实学思想的高涨时期,同时也是中国传统实学通向近代“新学”的转型时期。晚清时期的经世实学,虽然是围绕着“救亡图存”这一时代主题而展开,但是根据晚清实学发展的深度与广度,又可以大致划分为两个阶段:从十九世纪二十年代到六十年代的道、咸经世派的实学思潮与十九世纪六十年代到七八十年代的洋务派的实学思潮。道、咸经世派与洋务派的实学思想之间,既有历史的继承性,又有时代的变异性,使晚清经世实学呈现出五

  • 标签: 经世实学 洋务派 六十年代 鸦片战争后 经世派 晚清时期
  • 简介:湖北关(口)的渊源湖北关(口)位于鄂西北顶端,深入陕南腹地,雄踞崇山峻岭。东接红岩,至郧西约150公里;西连陕西省镇安县茅坪小镇,距镇安县城约75公里。

  • 标签: 湖北 概说 回族 鄂西北 镇安县 陕西省
  • 简介:青海民族众多,世居藏族、蒙古族、土族、撒拉族、回族、汉族等,在漫漫的历史长河中,各族人民用自己辛劳的双手,不仅谱写了青海的历史,而且为丰富和发展民族文化的宝库,作出了不朽的贡献.民间刺绣是民族文化百花园中的一枝奇葩,在人民生活中占据着重要的位置,反映了青海各族人民对于生活的无限热爱,对于美的执着追求.

  • 标签: 青海 民间刺绣 民族文化 民族特色 地域特色
  • 简介:辨证论治是中医诊治疾病的基本原则’治法是辨证论治中的一个重要环节’根据病因(风、寒、暑、湿、燥、火以及情志变化)、八纲(阴阳、寒热、表裹、虚实)、卫气营血、脏腑经络可演变出多种相应的治法,简称为“八法”。

  • 标签: 八法 治法 中医 卫气营血 脏腑经络 寒热
  • 简介:(三)德政碑为彰显善政所立之碑。若立于官员任所神祠旁侧,可视为祠庙碑。但若仅立碑记念,是为德政碑。在难以确定神祠或祠庙是否存在的情况下,则暂时将之归类于德政碑。德政碑在内容方面,与后述的摩崖有共同之处。被认为是德政碑的,有以下诸石:……

  • 标签: 德政 石刻 祠庙 碑记 汉代 官员
  • 简介:改革开放以来,汉语吸收外来词又呈现出一种将外文字母直接入词的方式,所产生的新词即字母词.本文就字母词产生的原因及途径、形成和分类、字母词给汉语学习使用带来的新问题以及对字母词优劣的评价等方面作简要的分析.

  • 标签: 新时期 汉语 字母词
  • 简介:综合运用教学口语的语体美、课堂讲授中的提问语言美、开课语言美、导语语言美、断课语言美、韵律美和体态美,构成完整的教学美,才能培养出“四美”人才。

  • 标签: 教学口浯 语体 提问 开课语 导语 断课语
  • 简介:日本宗教痕迹概说(二)大连外国语学院孟圣一、外来文化对日本习俗的渗透(下)4.西方“袄教”及其东扩「一教」(琐罗亚斯德教,即“波斯教”)俗称“祆教”,亦称“拜火教”,产生于公元前七世纪中叶,为西方原始宗教之一。该教主要活动在西亚和东欧一带,一度曾作为...

  • 标签: 日本宗教 中日文化交流 伊斯兰教 西方宗教 欧亚大陆 唐时期
  • 简介:<正>早年在碑刻普查中,于苏州胥门外接官厅建筑垃圾中发现一块“水则碑”,现藏苏州碑刻博物馆.该碑正面上刻“水则碑”三大字,下刻“七则,水在此极高日俱渰.六则,水在此稍高田渰.五则,水在此上中田渰.四则,水在此下中田渰.三则,水在此稍低田渰.二则,水在此极低田渰.一则,水在此高低田俱无恙”诸字样.

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