简介：民居建筑不仅与一个地区的社会经济发展有关，而且还与这一地区的文化观念、风俗习惯、宗教信仰等密切相关。西北地区的民居建筑文化由于受自然环境、社会环境、历史特殊性等地域性特征的影响，在满足一定实用性、体现一般建筑文化特征的基础上，又反映了独特的审美心理和艺术风格，是西北地区多民族文化相互融合的形象体现。

简介：本文尝试采用从宏观到微观,层层剥离的方式对回族民居进行梳理和呈现,即从全国范围内的'大分散,小集中'的居住格局,到'围寺而居,以坊而治'的传统聚居社区组织方式,再到'形散,神不散'的具体民居建筑,三个层面呈现回族民居建筑文化的三大特征。

简介：　　苗家的堂屋与火坑屋,与吊脚楼的堂屋为全家的活动中白不同,木匠师傅在新房堂屋唱道

简介：　　苗族架桥祭桥的缘起,　　苗族鼓楼建筑艺术,苗族的建筑艺术

简介：摘要了解我国古村落研究发展历程，针对中国传统民居村落进行文化研究，选取徽州地区传统民居为研究对象，在地域历史地理条件下分析了其传统聚落的文化渊源与发展特征。挖掘地域性聚落文化，汲取传统文化精髓，探索在创作新建筑创作中的借鉴意义。

简介：

简介：历经社会的变迁,历史的演变,尤其是'文化大革命'的破坏,徽州古民居中仍然保存着大量的楹联,这是十分罕见的,更是难能可贵的。目前在民居旅游资源深度开发的今天,古村落的整体形象和古民居的建筑艺术,得到了应有的重视,而古民居的楹联文化却重视不够。作为世界级的旅游胜地,面对的不仅是全国各地的游客,而且还有世界各国的游客,所以有必要对徽州古民居的楹联文化,作一番系统的审美。一、古民居楹联的地方特征

简介：摘要：本文从徽州文化及徽州民居的历史背景出发，结合徽州儒家文化与山越文化融合的特点，通过对传统汉族民居与徽州民居在空间、结构、功能与构件处理方式上的对比分析，探讨了传统儒家礼制对徽州民居空间构成的影响及文化融合对徽州传统汉族民居空间构成的改变，分析了传统徽州民居独特的聚落文化。

简介：摘要：传统民居建筑,是人类文明历史与文化进步的主要表现。河北历史源远流长,地形地貌丰富多彩,保存了许多形态各异的传统民居建筑,河北民居按地域又可分类为冀东、冀南、冀中、冀北。四个地方的住宅沿袭着古老文化特点,也存在着地域性。论文选取富有平原地域特点的冀中传统住宅为考察样本,对继承和弘扬地方的住宅文化,促进相关产业发展、提高民众的价值观念等诸多方面,有着重大的实践指导意义。

简介：杂志社编辑约我写一篇关于安徽民居的文章，说来也惭愧，虽然笔者是安徽人，但对安徽民居的一点认识还是来深圳之后才有的。前后几次的安徽之行，才使这种印象逐渐清晰起来。

简介：徐州的民居建筑如余家大院、段家花园、张勋祠堂，以及户部山的诸家深宅大院是古建筑的典型代表。本文以余家大院、翟家大院为例。简介了徐州古民居的基本概况，分析了徐州古民居所包容的传统文体底蕴。

简介：摘要大理白族民居是白族传统文化的物质形态，凝聚了白族人民世世代代智慧的结晶。本文中，作者仅从白族民居中常见的一些事物开始介绍民居中体现的辟邪文化

简介：徽州民居作为徽州文化的重要组成部分,有着独特的设计风格与文化意蕴。本文通过文献史料与案例分析相结合,研究了徽州民居创意设计所展现的深层文化内涵。徽州民居创意设计蕴含的文化内涵主要体现在三个方面:一是徽州民居环境设计对山水要素的自觉认识与应用,展现了中国传统山水审美理想;二是田园模式及其承载的田园生活理想是理解徽州民居创意设计精神的重要维度;三是徽州民居创意设计彰显了中国传统道德理想,体现个人与家庭、国家(社会)之间的理想关系。本文研究对现代建筑创意设计具有很强的启发意义。

简介：1民居建筑艺术与象征文化建筑是一种文化载体，中国建筑中有着最古老历史、最多样内涵的传统民居，在与自然的漫长博弈中，自始至终都伴随着对本土文化的眷恋。象征，是中国传统文化的重要特色，这与中华民族特殊的思维方式息息相关，当人们将其潜移默化到传统建筑中来时，我们发现在建筑的整个构筑过程中，从立意构思、平面规划、形体造型、装饰装修……处处都闪耀着象征主义的神奇光彩。

简介：摘要：研究挖掘和谐灵动的传统民居文化，并与绿色住宅设计合理结合，让更多的人关注、重视传统文化，为传统与现代的结合寻找一条合适的道路。

简介：许多华侨在海外发财致富后，回原乡建造了靓丽的大型豪华住宅或者投资兴建街道、店铺，可统称为华侨民居建筑。这些建筑在当地都具有相当大的影响，成为华侨史和当地地方历史文化的重要内容。客家是“世界性”的民系，梅州是“客都”，又是著名的华侨之乡，因此，本文特以梅州为例加以说明和总结。

简介：“风水”术源于古代的“堪舆”，即勘察和选择宅基坟地的地理形势的理论和方法。它起源于中原，风靡海内外，是中国特有的一种文化现象。是古代居民选择良好的地理环境，营造适合居住的空间，以满足人们生理和心理的需要，达到人、自然、建筑三者的和谐统一之目的，其中包含着朴素而丰富的环境工程学、地质学、气象学乃至哲学的因素，本来并无神秘之处。后来经过风水术师的渲染而变得神秘化了。壮族深受风水观念的影响，故而在村址选择、村落布局、环境营造、房屋建筑等方面，都受到风水原则的规范，借以达到居住平安，生活富足、人丁兴旺的目的。“风水”已深入并根植于壮族传统文化的深层结构，成为壮族传统文化体系中一个极其重要的组成部分。

简介：

简介：龙井古村民居的建筑文化是建立在物质建筑基础上的精神属性总和的反映。古村民居建筑将其族群的审美思维表象、空间环境布局、道德伦理教化、民俗特色及其建筑“三雕”等文化元素融入到民居建筑的具体形态之中，从而赋予了古村民居建筑厚重的人文底蕴，同时构建了一个“漫道孟兰堪浴佛，榕荫半亩独漪涟”的诗化栖居村落。

简介：