简介：作为生成并通行于乡土社会大众中有关法律的民间用语形态，谚语是一种以传授知识为目的的语言表达方式，它以比喻、概括的手法反映了人民群众的生活经验和真实感受。法谚作为民间谚语的一种，深嵌于人们的日常生活与社会交往之中，揭示了很多关于法律的道理，体现着丰富而深刻的民间法思想。它不仅是乡民们对某些社会问题达成的规律性和普适性的共识，更是一种对后人进行指导和鞭策的行为法则。作为劳动人民的智慧结晶和经验总结，法谚比较全面的反映了法律生活的范围，基本囊括了当时社会生活的主要领域和法律现象，体现着传统中国乡民的法律意识和诉讼心态。

简介：民间法作为社会生活中的一种规则，与国家制定法一样，具有自己的生存限度。民间法具有民族性、地域性、强制性、传承性等鲜明的特点。与此相联系，出于对自然的原初的敬畏与恐惧、社会化了的行为尺度、乡土社会的正义观以及类同于国家法的暴力构成了民间法的效力来源和基础。民间法同样发挥着法的作用，只是与国家制定法在作用的内容、方式、方法、强度和向度上存在着差别。

简介：国内学界对＂民间法＂概念的适用长期处于混乱状态。＂民间法＂＂习惯＂＂习惯法＂等概念的相互指代使得＂民间法＂概念的要旨与界限并不明晰。究其原因,一是民间法的相关理论研究通常采取社科法学的路径,单一的视野使得概念本身未尽全貌;二是在对＂民间法＂概念进行界定时忽视了理论与制度的关联性,而囿于概念的推演。从司法立场重新审视＂民间法＂概念,不仅能够丰富对＂民间法＂概念的认识,而且有助于以此为基础构建相对完整的司法制度。

简介：一、猪粪米糠饵选取5～7．5千克新鲜生猪粪、1．5～2．5千克炒香米糠（或玉米皮、小麦皮、大豆皮等）、1．5～2千克干黄泥粉，将三者混合在一起，搅拌均匀后，做成黏团状，每团揉成拳头一般大小，在出钓前一天傍晚投入窝点，次日上午开始用活蚯蚓做钓饵垂钓。投一次诱饵可钓一两天。此饵有一种特殊的香腥臭味，可专钓罗非鱼，效果甚佳，其次是钓鲤鱼。垂钓过程中每

简介：民间法研究作为法学研究的新兴领域．近年来获得了长足进展。但是．民间法作为一个独立分支学科尚且缺乏最为重要的架构：当下的民间法学科领域还没有形成较为成熟的总体性研究范式。民间法研究范式阙失的主要原因在于范式意识的缺位和对范式概念认识的混乱。因此，阐明民间法研究范式的概念与内涵，对于民间法研究范式的确立与促进学科规训都将意义明显。

简介：[民间法·民族习惯法专栏主持人手记（八）]多年前，我指导的法律硕士厉尽国同学以《法学研究中的“民间法”范式》为题，完成了他的硕士学位论文，并受到答辩组全体成员的一致称赞，无可争议地获得了优秀硕士学位论文。据我所知，这是我国法学界就民间法作为法学研究的范式问题所进行的首次系统和专门的论述。尽管在此前，梁治平、朱苏力、田成有等在他们的论著中，也捎带着对这一问题做过一些论述，但并非专门就此问题而展开。

简介：民间社会是一个以地域和权利为纽带，具有自己独立的内在运行逻辑和规则的自治体，民间法作为一种社会秩序，虽然它的形成和发展不能不受到国家正式法律制度的影响，但它是在国家法以外自发生成的规则体系，是民众自己而不是国家机关意志的外化形式，它出自“民间”，反应现代民间社会的需求。从现代民间社会自身的建设看，必须依照现代市场规则的要求整合民间法资源；民间法还应当建立起向国家法主动输送制定法“半成品”的机制。

简介：不同的案例表明西方的国家法的抽象正义观与东方民间法的情理正义观存在实质的差别，原因在于思维方式、超验与经验传统、政治结构的差别。在现代法治理念下，传统民间法所代表的正义观将向混合正义观转型，西方法治所代表的国家法抽象正义观是其骨架。

简介：一切规范的存在,都是为给纠纷解决预备一套方案,民间法也不例外。文明时代的纠纷解决方式,一般分为三种：一种是司法诉讼方式,其规范运用的特点是以法律为主,以民间法为辅,即使在司法调解中,也保持这一特点。另一种是诉讼替代性纠纷解决方案,如调解、仲裁等,其规范运用的特点是在法律、民间法的选择上,难分彼此,说不上谁主谁辅,在这种纠纷处理中,当事人本身具有规范适用的选择权和权利处分的选择权,这就使规范的运用要灵活得多,更多时当事人之间还通过主持人自己协商处理规范——制定纠纷解决协议。第三种是私力救济,它可以分为启动形式合法的私力救济和启动形式非法的私力救济。在私力救济中,其规范运用反倒是以民间法为主,国家法最多只为辅助。如上情形的出现,乃是因为司法的目的是为了判断是非,而诉讼替代性纠纷解决方案以及私力救济解决纠纷的目的,主要是为了平息矛盾。

简介：从农村纠纷解决的立场出发,探讨民间法是什么,同时以纠纷解决的有效性作为识别民间法的具体存在形态。对近几年民间法研究学术报告的考察表明,农村纠纷解决与民间法之关联主要包括农村纠纷解决需要民间法,同时农村纠纷解决为民间法发展提供支撑。因此,农村纠纷解决与民间法应保持相互开放的姿态。

简介：作者认为,对民间法特征及民间法基本概念进行分析是探讨民间法其他问题的前提.从外在特征看,民间法普遍存在;从历史维度看,民间法是客观的.同时由于民间法主体存在差异,民间法又是独特的和自足的.民间法和习惯法不同,但是民间法有习惯性;民间法与国家法不同,但是也具有国家法某些特征.民间法是独立于国家法和习惯法之外,自发形成的并有社会权威管理和约束的,总结某些习惯性规范并内涵有统一权利义务观念的行为规范.民间法是介于国家法和习惯法之间的一种类法律规范.

简介：民间法研究已有长足进步但仍无法融进主流法学，理论提升不够是重要的原因。既有的研究由于自我限制于法学的规则思维并假定民间法为既定规则，忽略规则与时代间的互动及可建构性，使得研究陷入迷津。要提升研究的理论层次，有必要将其与当代中国社会转型提出的公共性重构勾连起来并作为时空背景，研究要反映与回应时代内在精神与要求。乡规民约在宋朝产生的逻辑对当下研究有很大启发，民间法研究必须要重构关于法治的思考，并以此反观与提升研究的品味与理论层次，促进民间法功能认识的清晰化。

简介：　　国家法和民间法、法律和情理如何结合,中国的传统社会是一个‘没有法律’的社会,还是从国家制定法和民间法各自规制社会的有效性来看

简介：【摘要】基层法院法官在处理司法问题时要考虑如何解决好纠纷，而不只是如何恪尽职责，执行已有的法律规则。在基层法院审判工作中，法官要适时引入民间法，主动克服法律的保守性和僵化性，增强司法的灵活性，适用性，使法律与人民的实际和需要相结合。【关键词】国家法民间法法的适用

简介：

简介：民间法是在一定区域内,由习惯风俗长久演变而来的逐步制度化的规则,具有地域性、非正式性和内生权威性等特点。虽然民间法与正式的国家法有所不同,但它在维护乡土社会的稳定和解决婚姻家庭矛盾方面具有重要的意义。因此,国家应当重视并有效地利用在社会中起实际调整作用的民间法。在我国社会转型时期,分析民间法与国家法的关系,解决民间法与国家法的冲突,探索民间法司法适用的合理性,对我国法律继承和法律的完善起着重要的作用。

简介：当下民间金融从互助型融资到多元化金融的转向,使得硬法层面的民间金融规制弊端愈发凸显,并因立法严格管制和司法适用错位而形成诸多掣肘。通过运用习惯、契约以及社会内部声誉压力等合约执行机制,软法规制已然在民间金融治理体系中扮演重要作用,其正当性在于透明性与裁量性带来的规制弹性,而内含的自治范式又能满足高度差异化的规制诉求。在这种软法规制基础上衍生的民间金融'合作规制'新模式,既寻求国家法律的适当干预以纠正私人治理下的市场失灵,也重视私人关系下非公共机构的自治安排,以摆脱'国家—控制'法范式僵化形成的国家监管失灵。

简介：通常认为，作为非正式制度的民间法，只对人们交往的非正式秩序发生作用。但民间法作为国家法制订的社会渊源之一，被纳入国家正式法律秩序，也有利于其作用的发挥。那么，民间法结构于正式秩序的方式有哪些？主要有五种，即通过主体自治的权利表达（运用）和权利推定；国家立法的认可和授权；地方立法及其变通；通过法律渊源的法律执行（行政和司法）以及通过契约合作的公共交往。

简介：建设和谐社会已成为举国共识。法治是和谐社会的基石。乡村“民间法”是维持农村社会秩序的重要手段，在乡村和谐社会建设中仍起着“国家法”不可完全替代的作用。我们应当探讨在和谐社龛背景下的“民间法”走向。

简介：扒窃是一种极具分散性、随机性的犯罪行为，隐蔽性强，取证难，不易破获。公安部门固警力不足，对扒窃打击不力。民间反扒组织是人们出于义愤、良知、正义而自发参与、成立的，通过协助公安部门打击扒窃行为来维护人民切身利益和社会秩序，是非营利的公益性的群众组织。