简介:<正>两届奥斯卡奖提名得主裘德·洛(JudeLaw)日前与Dunhill携手,达成为期两年的独家合约,作为dunhill亚洲地区代言人出现在中国大陆、中国港、台湾地区、韩国、马来西亚、新加坡、泰国、印尼、日本和越南等国平面媒体上。AlfredDunhill是一个以富有幽默感创新理念、注重功能实用性低调设计,以浓郁英伦气息和阳刚魅力而享誉全球的老牌英国奢侈品牌。享有盛誉的摄影师PaoloRoversi为广告制作亲自操刀,他鲜明的拍摄风格,水到渠成地呈现出裘德·洛与dunhill产品间的和谐与均衡。例如裘德·洛与稀有名贵跑车阿斯顿·马丁(AstonMartin)DB4Zagato的合影不仅巧妙地暗示出dunhill源远流长的汽车传统,更将阳刚气十足的现代感,和品牌倡导的永恒经典
简介:<正>李斯特的探索与创新精神一开始就集中在和声领域。最引人注目的是和声的“色彩解放”,表现在广泛地使用和声色彩,从而丰富了传统的和声体系。这很自然使人联想起德拉克洛瓦,他对色彩的革新与李斯特的和声手法有着深刻内在的共同性。从色彩一词的完整意义讲,这两位艺术家都是真正的色彩画家,他们都赞赏色调鲜明的浪漫主义艺术。德拉克洛瓦实现了绘画的色彩“解放”,使色彩摆脱了从属的地位,他的关于对比、中间色彩和反映学说都是预示了莫奈,马奈,德诺阿的色彩的新发现。李斯特在充分利用前辈浪漫主义音乐家特别是舒伯特的经验基础上,将和声组合的色彩描写推进了一大步,在这方面开拓了许多新天地。甚至象瓦格纳、德彪西这样在和声方面富有创新精神的大师也是沿着李斯特开辟的道路前进的。
简介:<正>一精神分析学派的创始人西格蒙德·弗洛依德曾以发现人的无意识而名声大震。他的理论发展的早期曾致力于被压抑的潜意识及梦的研究,随着其研究内容的拓广,以及他矢志不渝的观察、研究,他开始把精神分析的方法应用到人文科学的各个领域中去。可以说,弗洛依德的“人格三结构”理论的提出是他精神分析理论成熟的一个标志。弗洛依德依据其早期对癔病的研究,而把意识分成三个水平,即无意识(被压抑的欲望),前意识(可回忆起来的无意识)及意识三个水平。到了本世纪20年代早期,他又对此分法进行了非实质性的修改,即把人格分成本我、自我和超我这三部分。这就是所谓的“人
简介:18世纪,伴随着巨大的社会变迁,瑞士德语区陷入乡村败坏、革命酝酿、观念盛行的整体性危机,当时的文法教育不仅没有改变现实困境,反而促进了观念化上层统治者和愚昧化下层民众的对立。细致考察此整体性危机的历史根源和结构条件之后,教育家裴斯泰洛齐将之形象地融汇在《林哈德和葛笃德》一书中,整体刻画了一个普通乡村的变迁。他认为唯有通过革新教育理念,推行以手工劳动为职业训练、以感觉印象为作用机制、以数形名为教学体系、以心手脑结合为培养方式、以母爱父道为人性基点的教学改革,通过智识教育、行动教育、道德教育、宗教教育齐头并进,才能塑造新人,帮助贫民,挽救危机。
简介:古希腊神话中的阿芙罗底德,也就是罗马神话里代表爱与美的女神--维纳斯,女神掌管着人类的爱情、婚姻、生育,以及一切动植物的生长与繁殖。自古希腊以来,无数的艺术家们发挥自己的想象,塑造了无数千姿百态的维纳斯形象,其中最理想的造型是1820年的春天,在希腊爱琴海米罗斯岛上发现的《米洛斯的阿芙罗底德》大理石雕像,《米洛斯岛的阿芙罗底德》被称为世界的奇迹。
简介:由联合国教科文组织1996年出版、欧洲委员会前主席雅克·德洛尔任主席的国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告——《学习:内在的财富》(Learning:TheTreasureWithin,亦称《德洛尔报告》,国内曾译为《教育:财富蕴藏其中》),提出了21世纪教育的整体愿景。《学习:内在的财富》与联合国教科文组织1972年出版的《学会做人:教育世界的今天和明天》一样,被普遍认为是世界教育和学习思想领域具有里程碑式意义的文献。那么,该报告提出的终身学习的愿景和范式,以及学会求知、学会做事、学会做人和学会共处这四大支柱在教育话语、教育政策和教育实践中都产生了哪些重大影响?该报告又是如何影响联合国教科文组织自身的战略愿景和目标的?文章基于上述问题,旨在根据20世纪90年代中期以来的全球社会转型,重温《学习:内在财富》提出的教育愿景,这也是批判性重读该报告的第一步。