简介：法国大哲勒内·笛卡尔实在太好玩、太富有幽默感了:他竟然真诚地相信,在高蹈的灵魂与卑俗、低下的肉体之间,存在着唯一一个接触点——它就悄无声息地匿藏于我们身上小小的松果腺当中。而松果腺呢,很可能就是普拉特所说的"灵魂殖民肉体"或"肉体殖民灵魂"的那个"接触区",一个小小的、让人很难察觉的切点。它是肉体和灵魂的交叉地带,既是肉体设在灵魂,也是灵魂设在肉体的外

简介：或许是出于对未知的好奇，或许是出于对生命无常的恐惧，或许仅仅是咱们中国人永远的家长里短和唧唧喳喳？反正，我们的祖先总是像受到天启、遭到雷击或遇到蛊惑一样，乐于为每一类事物认领一个恰如其分的神祗。作为神秘莫测的大自然一个至为渺小的组成部分，而不是马克斯·舍勒（MaxScheler）所谓“自然的死胡同”，我们初民级别的祖先迎头撞上的险恶情形，恰如睿智、神勇的阿多尼斯（Adonis）所言：“如果没有创造神灵我们就会死去。”

简介：

简介：耿占春的《叙事美学》是一部十分重要的著作,本文通过对这本著作的剖析,得出一个结论:叙事作为一种深入人心的行为,虚构作为人性的基本需求,不是一个所谓的"合理化"社会能够根除的,它表面上的衰落,刚好体现了叙事、虚构的强大力量。叙事的如许特性,从反面证明了:我们存身的这个合理化的时代归根到底是不合理的。

简介：1在百年中国新诗史上，恕某眼拙，实在没瞅见哪位诗歌大仙有如宋炜一般，认故乡为诗意的源头，为诗歌写作的根据地或大本营，并且态度坚决，固执，三十多年如一日而痴心不改，无论是在他做失败书商的晦暗年头，还是在他混迹于众多粉子、流连于美酒佳肴的岁月，抑或在他酒后失德，

简介：本文从屈原的君子人格与王朝思想相冲突的角度,重新阐释了屈原的诗歌;本文始终将语调(或声音)与君子人格和王朝思想相联系,最终是不同的声音之间的对抗。作为怀疑主义者的屈原和作为虚无主义者的屈原都有与自己身份相匹配的音响形象,最终支持屈原走向"水死"的悲惨境地,但又支持了他的人格与作品的成功。