简介：<正>几乎每本藏史专著照例都要提到藏族的来源,归纳起来大致有三:个别人持南来说,因毫无事实根据,已被斥为受“帝国主义利用之工具”①,无人听信;二为士著说,所持的主要根据是藏文和民间关于藏族系由猕猴变来的传说,以及西藏地区考古资料;三说是北来说,(实为东北来说),此为大多数学者之见解,惟多依靠汉文史料,所叙不及三千年的历史,大大晚于西藏住人的历史。研究藏学的学者众多,已出版的著作浩繁,但对藏族先民的来源尚缺

简介：满族是我国56个民族中的一个古老民族，也是在北京历史悠久、有谱系可查的世居民族之一。满族人在先秦时期称肃慎、南北朝时称勿吉、隋唐时称靺鞨，辽、宋、元、明时称女真。无论是叫肃慎也好，叫女真也好，

简介：<正>辽宁省新宾满族自治县辽宁省凤城满族自治县辽宁省岫岩搁族自治县河北省丰宁满族自治县河北省青龙满族自治县(北京市)怀柔县喇叭沟门满族乡怀柔县七道河满族乡密云县擅营满族蒙古族乡宽城县东川满族乡宽城县东大地满族乡宽城县下河西满族乡宽城县桲罗台满族乡宽城县大字沟门满族乡宽城县苇子沟满族乡宽城县偏崖子满族乡平泉县黑山口满族乡平泉县平房满族乡

简介：当我们翻开词典看用“凤”构成的词语之时，感觉自己像是回到了一个天真烂漫而又雍容华贵的时代。百鸟朝凤、有凤来仪、龙飞凤舞、鸾凤和鸣、凤凰于飞、龙凤呈祥、凤求凰等等，是如此的吉祥和美，还有一种绚丽和热闹在里面；凤冠霞帔、钗头凤、凤辇、凤驾、凤池、凤藻则含有华美的气息；凤德用来比喻盛德；而凤仙花、凤尾竹、凤梨、洋金凤、凤凰树、凤尾鱼、凤尾蝶，这些花鸟鱼虫的名字，因为用风命名，竟然有了飘飘仙气。这些词语里，既有皇家的威仪，也有平常百姓家世俗的喜庆。

简介：<正>壮族是一个历史悠久的古老民族。文献记载和考古学资料都证明,有史以来,壮族先民就已在今壮族聚居区劳动、生息。在漫长的社会历史发展进程中,壮族先民在创造物质文化的同时,也创造了自己的精神文化。这种精神文化不仅包括了音乐、舞蹈、美术等原始艺术,而且还包括了与之密切相关的,虔诚而强烈的宗教意识和宗教活动。远古,原始宗教几乎成了氏族、部落重要的精神支柱,它对民族心理、民族意识、民族

简介：

简介：索伦杆满族祭天用木杆。满语称somo,故又称索摩杆、索罗杆,译为神杆。《满洲祭神祭天典礼》定＂神杆长13尺、斗圆径0.7尺、高0.6尺、柱长5尺、方0.5尺＂。杆下一石墩,有孔承之,两侧为二木桩以固木杆。杆首安锡斗,每祭必放米谷碎肉以饲乌鸦、喜鹊。

简介：亲王朝珠清代亲王佩饰。穿礼服与吉服时均佩挂1盘。其制式与皇子朝珠同。参见＂皇子朝珠＂条。亲王福晋礼服清代亲王福晋服饰。多在祭祀日或重大庆典时穿着,佩挂朝珠3盘。包括朝冠、朝褂、朝袍、朝裙。

简介：▲皇贵妃彩帨清代皇贵妃佩饰。祭大神,祭灶,万寿节、千秋节等祭祀或喜庆日皆佩带。穿袍服挂在衣襟上,穿褂服则佩挂于胸前。其制式与皇后彩帨同。▲皇贵妃朝冠清代皇贵妃服饰。初制,凡庆贺大典,皇贵妃冠顶镶东珠12

简介：▲侯爵礼服清代侯爵官服。多在朝会、祭祀或三大节(元旦、冬至、万寿节)朝贺等场合穿着,佩挂朝珠1盘。包括朝冠、朝服、朝带、端罩、补服。顺治九年(1652)定,补服或用麒麟纹饰,或用四爪蟒纹。乾隆朝定制,朝服为蓝或石青色大襟袍,上衣连下裳,裳有襞积(打裥),披肩领,熨褶素接袖,

简介：烀肘子满族风味菜肴。猪肘子（即猪腿）叉于铁叉上用炭火将皮燎成金黄色,放温水中略泡片刻,刮洗洁净加佐料煮熟。食时蘸韭花酱、辣椒油等。炮甲清代兵种名。满洲八旗每佐领下挑补炮甲1人,隶火器营,专司操演火炮。烂泥铺堡地名。今属辽宁省辽阳县。地处辽阳城北35里,系明辽阳城北防卫据点。后金天命六年（1621）努尔哈赤攻明抚降之,清入关后系辽阳城驻防分汛地。隶辽阳城守尉旗界。

简介：▲送日子婚嫁习俗，又称“择日”、“通信”“请期”。流行于北京、东北等地满、汉族中。“放定”后，由男家于“合婚”时择定的“行嫁月”中，选一“吉日”为结婚之期，并通过媒人或直接告于女家，彼无异议即行确定。然后男家复将迎娶El期及发轿时辰等书于红纸，谓之“通书”，盛以函匣，“过礼”时一并送至女家。女家送嫁妆时复将此“通书”带回。解放后此俗已简化。

简介：▲皇子福金约清代皇族佩饰。戴朝冠时沿发际、冠缘佩戴,为前宽后窄圆形头饰。镀金金属为胎,镂金云纹9,饰东珠各l颗,间以青金石,红片金里,后系金衔青金石结,贯珠下垂,三行三就,中间金衔青金石结2,每结饰东珠、珍珠各4,末端缀珊瑚。▲皇子福晋领约清代皇族佩饰。穿

简介：▲姜书阁（1907．11—2000．12）著名学者，本姓姜佳氏，字文渊，原隶正黄旗满洲。辽宁省风城县人，1930年毕业于清华大学，任哈尔滨教育厅秘书兼法政大学政治学教授。1934年主编《黑白半月刊》，1936年又任《北平晨报》主笔，其间宣传抗日，论著颇多。

简介：▲顾山（？-1636）姓哲尔德氏，正黄旗满洲人。世居乌喇地方（今吉林省永吉县境）。初任牛录章京。天聪三年（1629）从征，过北京，于大红门步战，击败明援兵。崇德元年（1636）随多铎侵略朝鲜，力战阵亡。赠牛录章京世职。

简介：皇朝经世文编书名。120卷。清贺长龄编辑。道光六年(1826)成书。凡学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政等8纲。集清代道光以前经世论文之大成,影响较大。张鹏飞有《皇朝经世文编补》,清末葛士濬、盛康等继起辑《皇朝经世文续编》,麦仲华辑《皇朝经世文新编》等多种。可资

简介：<正>满族是具有悠久历史的民族,也是对中华民族的兴旺发达做出过重大贡献的民族。她早已以灿烂的文化和在中国历史上产生过重大影响而闻名于世。满族的先世很早就生息繁衍在我国的白山黑水之间,是东北地区最早见于历史文献的少数民族。在漫长的历史过程中,肃慎人几经发展演变,至辽、宋、元、明形成为女真人。明代的女真,从努尔哈赤兴兵统一女真各部开始,进入了一个前所未有的兴盛时期,这个兴盛时期的到来,注定了一个新的民族——满族的必然诞生。

简介：▲苏尔慎(?-1822)姓苏都里氏,正黄旗满洲人,黑龙江马甲。从反击廓尔喀之役。嘉庆初,随德楞泰镇压川楚白莲教起义。嘉庆五年(1800),捕义军首领秦天元,擢二等侍卫、乾清门

简介：　　在中国的北方,千百年来,广泛地流传着一首情歌《绣荷包》,尽管歌词、曲调都不尽相同,但歌中的故事却是大致相同的:一个年轻的少妇正在家中怀念离家许久的丈夫,忽然听到屋外传来狗叫声,原来是出门在外的丈夫托人带来信,要妻子绣一个荷包,她十分欣喜地找来五彩丝线,把自己对丈夫的思念绣到了荷包上.待她绣完了荷包,鸡叫了,天亮了,捎信的人也来了.故事并不曲折,但情感热烈,真挚动人.……

简介：▲皇朝经世文编书名。l20卷。清贺长龄编辑。道光六年(1826)成书。凡学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政等8纲。集清代道光以前经世论文之大