简介：自1612年起,后金统治者通过联姻、和亲的方式与蒙古诸部建立同盟关系.以满洲入关为分界线,早期满蒙联姻主要分为1612年-1643年、1644年-1689年两个时期.满蒙联姻与满洲、蒙古、明廷间的战与和有着密切关系,而满蒙之间的关系也经历了一个平等交往、联盟、统一军令、建立盟旗制度等过程.

简介：

简介：文彬，字质夫，叶赫那拉氏，内务府满洲正白旗人，咸丰二年造士。初授户部主事，迁郎中，出知山东沂洲府，统兵力战擒匪首，以道员用，连败贼寇，擢按察使、布政使、署巡抚，补漕运总督。督漕期间，文彬亲勘河道，测其浅深，因改设运河之口，导引卫河，设立堤坝，既免引黄淤积之苦，又可涸复民田，以利漕运。

简介：

简介：汇宗寺,位于内蒙古自治区锡林格勒盟多伦县,始建于康熙年间,是当时漠南蒙古地区规模最大的藏传佛教寺院和活动中心。汇宗寺御制碑以满蒙汉藏四体文字镌刻,其内容反映“多伦会盟”的背景、经过、意义,以及汇宗寺修建的起因、目的、过程、管理等情况,具有重要的学术研究价值。因原石碑损毁无存,不仅无法利用其三种少数民族文字文本,而且存世流传的汉文文本也难以比较鉴别。新近发现该碑刻的满文和蒙古文底本,为其文本的比较和研究提供了必要的前提条件。同时,通过文本比较发现,各文本之间存在一定的差异,而且在比较重要的时间和内容上出现问题。该碑刻满文和蒙古文底本的发现,对汇宗寺的保护和修缮具有重要的现实意义。

简介：四、《满蒙汉三文合璧教科书》版本《满蒙汉三文合璧教科书》汉文原书十册,译成三文合璧后则为18本.据各藏书机构目录所载,《三文合璧教科书》藏本最多只有10本,即前10本,而第11-18本,未见有收藏记录.可见,1912年底根据汉文原书第九十两册编译完毕的译本,当时只是缮写出来转呈临时大总统阅览并请奖,并没有石印发送各学校.北京各收藏单位皆无后八本写本的收藏著录.现存《满蒙汉三文合璧教科书》各有异同.笔者得阅大连图书馆、辽宁省图书馆藏本,其前三册,大连本汉文与满蒙文俱毛笔手书;大连本后七册及辽宁藏本全本,俱用满蒙文竹笔书写、汉文铅字,石印.

简介：现存满语口语的使用者甚少，在许多偏僻的边远满族村落都很难找到几个能说本民族语言的满族人。而黑龙江省满语保存最好的富裕县三家予村，满语口语中的谚语留存与使用也极少，这更证实了满语的濒危状态。由于自然生态环境的不同现代蒙古语俗语、谚语的地域特点非常突出。西部蒙古族与东部蒙古族在游牧文化与农业文化的不同影响下，产生了许多反映生态环境特点的俗语谚语。

简介：1985年5月,我应日本学术振兴会的邀请,在日本国学院大学进行“日中口承文艺比较研究”及民俗调查、讲学6个月;其间,有幸与同在该校进行“日韩歌谣比较研究”的韩国中央大学教授、韩国民俗学会会长任东权博士相识。从此,我开始了对韩国民俗学的了解,任博土也因此成为我的师兄与学长。当年6月14日,任先生赠我一册他于1969年出版的日文版专著《朝鲜的民俗》。这部代表作有重点地论述了韩国民俗,其中有关韩国巫俗部分对于我当时研究中国满族、蒙古族的萨满教信仰有十分重要的比较研究价值。如今,10年过去了,任博士以他30多部专著及300余篇论述文章的丰硕成果,对韩国民俗学、民俗史、志及方法论做了全面的研究,并展现了他在学术方面的权威性。他45年来的卓越贡献有力地证明了他是当代使韩国民俗学以辉煌成就走上世界学坛的开拓者。1996年农历二月二十二日,是任博士的古稀寿诞吉日,谨撰本文,略表敬贺。

简介：本文利用《清实录》资料，特别是满蒙文档案史料，进一步论述了清代八旗察哈尔形成的过程。还考证了八旗察哈尔在清入关后驻牧地的位置，认为八旗察哈尔在顺治年间游牧于大同、宣府边外。

简介：本文介绍了清代满蒙关系史学术研讨会对清代的对蒙政策、天下观与国家观念视野下的满蒙关系、文献与历史地理视角下的满蒙关系、文化的角度的满蒙关系的探讨内容。

简介：清朝专设理藩院处理蒙古族等民族事务，由此形成了大量的满蒙文题本，真实地记录了蒙古各部宗教、政治、经济、文化等方面的史实，对研究清代蒙古、西藏和回疆的区域史、民族史、宗教史、司法制度及清朝对各该地区的统治政策都具有极其重要的价值。

简介：1927年中国“北伐”之际,日本田中义一组阁并兼任外相。面对中国巨变的政治形势,采取策略维护并扩大日本在“满蒙”的特殊利益是田中内阁最主要的外交任务。为此,田中一方面通过非正式外交的手段诱逼张作霖签订“满蒙五路协议”“东三省治安维持协议”“中日经济合作协议”,以扩大日本在中国东北的独占利益;一方面游说美国财团购买“满铁”社债,实现对美协调外交,形成与美国在“满蒙”利益捆绑的局面以应对“北伐”。虽然最终两条策略都失败了,但研究其推行的过程,可以帮助了解田中内阁时期,日本对“满蒙”政策的一个面相。

简介：日俄战争后,日帝所推行的＂满蒙＂侵略政策中最狡猾的手段就是打着＂保护＂朝鲜人的幌子在东北各地设立领事馆和警察署,制造民族隔阂与对立,借此干涉中国内政,达到蚕食东北的目的。伪满洲国上台后,在＂民族协和＂的美辞丽句下推行民族等级和分化政策,通过界定＂五族＂不同的社会地位,加强其法西斯殖民统治。因此,日帝侵华期间在东北制造的诸多民族纠纷与冲突,应归咎于日帝的＂满蒙＂民族分化政策。

简介：日本在侵略中国的过程中曾制造了一个叫做“满蒙”的政治地理名词，相应地制定了侵略这一地区的“满蒙政策”。随着日本侵略势力的扩张，“满蒙”这个地域概念经历了由此及彼、由小到大的演变过程，相应地每个历史时期的“满蒙政策”也有不同的内容和具体目标。从地域范围来看，日本“满蒙政策”经历了由“南满”→“满蒙”（南满、东蒙古）→“满蒙”（东三省、东蒙古）→“满蒙”（东北四省、东蒙古）→内蒙古（察哈尔省北部）→“蒙疆”（察哈尔省、晋北、绥远省）的演变过程。在每个发展阶段，日本“满蒙政策”的不同内容和目标都是为其侵占中国、称霸亚洲各国的侵略行动服务的。这是日本“满蒙政策”的实质

简介：1939年5月,在今内蒙古自治区乎伦贝尔盟新巴尔虎左旗境内的诺门罕及其以西蒙古人民共和国境内的哈拉哈河两岸地区,爆发了一场震惊世界的日本、伪满洲国对苏联和蒙古人民共和国的大规模边境战争——诺门罕事件。

简介：　　学僧说,　　禅师淡淡地说,　　禅师说

简介：

简介：都柏林有排名仅次于巴黎和米兰的购物街，这两年走红的设计师相当多，由于欧元持续走低，近水楼台的爱尔兰商品价格便宜量又足。

简介：老满是我的大学同学，从上世纪八十年代末开始，他的传奇故事我讲了二十多年，听者皆日讲得精彩。二十多载形形色色的饭桌上，我基本上靠老满的故事撑着。都说天有不测风云，这话一点不假。今年春节期间，不知哪位好事者把我讲的故事挂到了网上，几次应邀吃饭，都有陌生之人抢在我前头讲了起来，讲就讲吧，还硬说老满是他们的大学同学。最近，又有好事者跟我说：“老满的故事现在万人传颂，满大街都成他的大学同窗了，你不把‘原生态’写出来的话，一个好故事都被糟蹋了。”

简介：一年之后,小金又到丹巴去了。昨天他打电话过来,说,他正在甲居藏寨。这一回,他是携妻儿一起去的。而去年九月,只是我和他两个,从西宁一路租车,过玉树、甘孜,到丹巴已经是整个行程的尾声了。看过一部法国电影《喜玛拉雅》,拍得非常好。我在陆川的《可可西里》里,看出了《喜玛拉雅》的