简介：同志们：这次全省粮食工作会议，主要任务是贯彻落实中央和省经济工作会议、农村工作会议精神和省“两会”精神，总结粮食工作，分析形势．安排部署今年粮食工作任务。庆秀同志还要对今年粮食工作作具体安排，希望大家认真抓好贯彻落实。

简介：王广仁，男，山东众成仁和律师事务所主任，高级律师，首席合伙人，毕业于华东政法学院。1980年从事律师工作，现任中华全国律师协会常务理事，山东省律师协会副会长，济南市律师协会名誉会长，山东省民商法学研究会副会长。全国优秀律师，山东省十佳律师，济南市劳动模范。擅长办理国际贸易与投资、公司、金融、行政等法律事务。

简介：王守仁的思想丰富而深刻,对我国哲学和教育都有重大影响。这种影响不仅源于他本人一生不断的讲学,还与其弟子的广泛传播有着密切的联系。

简介：读潘守正先生的新著《天水史地考辩记》，其中一篇题为《王仁裕为天水人》，颇为笔者关注。文中日：“由于争名人的缘故，礼县以归葬地为由，近年在记述王仁裕的籍贯时．置至今仍存的神道碑和墓志铭所载‘天水人也’于不顾，妄称为‘出生于长道县（今礼县石桥乡）’，岂不谬哉!而天水人附和墓葬地之说，把王仁裕从天水推出去，岂不怪哉!”

简介：4月19日，山东省常务副省长王仁元在省政府副秘书长韩金峰的陪同下，莅临山东省统计局、国家统计局山东调查总队调研。王仁元分别听取了山东省统计局局长杜昌祚、国家统计局山东调查总队总队长宋志申的工作汇报，并作出重要指示。

简介：杜仁杰和王和卿一样，在对传统的背离和挑战的同时亦未能在现实中找到新的价值和位置，但由于根源儒家和扎根道家的生长点不同，杜在感知挫折后表现出强烈的矛盾和痛苦，王则在挫折后多少表现出迷惘，以至降低了文化的行为水平。代表了一种反美学的倒退，与老庄哲学中美化原始、反对社会进步的精神有其内在的一致性。

简介：仁杰先生是戏曲界优雅的古典诗人，但愿他不是最后一位。仁杰是为古老的传统戏曲所化之人，无论世风怎样转变，他终日只在红牙象板里究日月、在红氍毹上探生活、在填词吟曲中耗生命。他生在传统底蕴深厚的泉州，自幼耳熟能详的是古老的梨园戏，一生性命以之的是剧本创作。

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简介：明代思想家王守仁在教育学方面曾经提出过一系列颇有见解的主张。其中，“致良知”与“知行合一”的道德教育理论。以及他在儿童教育方面所提出的教育活动要适合儿童身心的发展、注意对儿童日常品德的检查、实行分班制与规定教学日程等观点，是我国古代教育思想史宝库中的一份珍贵财富，其对我们今天进行教育改革、实施素质教育具有重要的借鉴意义。

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简介：在增韵字、补训释、增或亦和增纽四个方面，敦煌本王韵卷首所记字数与实际不符，敦煌本王韵应是宋跋本王韵的增修本，敦煌本王韵的作者当不是王仁昫。

简介：《樊骏论》是王富仁兄尚未完成的一部遗稿。现在要出版,他的学生宫立先生来信嘱我写一篇序。我自然没有什么理由可以推辞,而且私下里,我对樊骏先生还怀着一份很深的怀念,我确实很想读到王富仁兄对于樊骏学术成就的全面的研究和评价。记得在樊骏先生去世不久,社科院文学所要编辑樊骏先生纪念集,来信邀稿,我寄去一篇是早几年发表的、阅读了樊骏先生的《我们的学科:已经不再年轻,正在走向成熟》以后生发

简介：颇受质疑的王仁献书说绝非子虚乌有,有关王仁带来一卷的述笔和明记的应神天皇十六年的年号并不足以挑战和动摇王仁献书说的历史真实性和可信性.但是,王仁的负笈东渡只是具有某种文化的象征意义而已,远谈不上发汉籍东传之先声,事实上早在王仁之前,汉籍和汉字就已传入日本.

简介：散记王元化刘涛前不久，王元化携夫人来郑讲学，我作为接待方的工作人员，陪伴其数日。在此之前，《东方艺术》编辑许晖曾向我介绍过他们杂志上的一篇文章，里面援引钱谷融教授的话，评点到王元化的眼睛──人格性情：“那是一双与众不同的眼睛，似乎总闪射出一些怪异的光...

简介：锁王老彭生意奇好。元城人常常看到他骑着电动车沿街串巷的身影，还不时地打电话。老彭精瘦，猴子一样，却天生一双巧手，小时候对锁感兴趣，把个好端端的锁拆得七零八落，再重新组合。高中毕业那一年，老彭喜欢上了写文章，在市报发表过一首诗，最著名的一句是：白云是我的翅膀，踏着风在月光中飞翔。老彭写的稿纸摞起来比自己还高，日子依然是清汤寡水，

简介：

简介：获奖情况：2012年作品《粉墨徽班》获第四届安徽省美术大展金奖2009年作品《中国记忆》第十一届金国美展获奖提名2009年作品《中国记忆》安徽美术大展金奖2008年作品《暗香浮动》入选“第三届北京国际双年展”《知白守黑》获“新世纪全国中图画展”银奖

简介：在考辨中国本土文化"学术源流"的过程中,康有为关注、提及最多的人物除了先秦诸子,就是宋明理学家,这其中就包括王守仁。康有为对王守仁的关注具有自己的独特理念和视角,不仅受制于立孔教为国教的孔学观,而且与他的哲学观一脉相承。因此,康有为视界中的王守仁不仅提供了解读王守仁的别样方法,而且展示了康有为本人的王学观和孔学观。

简介：作为儒家思想的代表,孟子的仁学思想是对孔子仁学思想的继承和发展,在道德规范的基础上,上升到了治国方面,提倡仁政。《梁惠王》上下两卷作为劝谏君主在治国过程中施行仁政、实现＂王天下＂的历史名篇,充分体现出了关爱百姓的＂保民＂思想。

简介：<正>几年前,有关部门为发展广西首府南宁市的旅游业,曾提议在南宁立明代的王守仁像。理由是王守仁在南宁期间办有“敷文书院”,传播汉文化,对广西文化教育事业的发展作过重要贡献。此议一出,引起强烈反响,持不同意见者认为王守仁奉明朝廷之令来南宁,是为平息当时田州、思恩府岑氏土司纷争和镇压广西壮、瑶人民起义,是屠杀广西少数民族的侩子手;所办书院、学馆,亦是从文化心理上配合武力镇压活动,不足称道。