简介：

简介：中国电视剧中的崇高范畴作为世俗社会的价值认同符号,其价值范式发生了嬗变。崇高的价值秩序从纵向的精英启蒙转向了横向的平民启蒙。经典崇高中依赖纵向超越建构先验精神世界的精英价值基础,被编码为对于日常生活的有限意义进行肯定的平民价值范式。在横向的平民启蒙中建构的崇高在价值基础上依托于日常生活的价值体现,更强调日常生活语境中的书写和价值认同的当下性与情感的逻辑意义。

简介：本文试图从学校电视台的特征、历史发展、职能等方面的分析q-，阐述学校电视台在学生素质教育中的地位和作用。这种地位和作用集中体现在加强学校宣传、开展思想政治教育、辅助文化素质教育、培养创新素质等几大方面。

简介：走进亚洲惟一一家有关"性"与"性别"的整形美容外科治疗中心--中国医学科学院性别重塑中心,想见到中心的陈焕然博士不是一件容易的事儿,因为他几乎一整天都会呆在手术台上塑造被他称之为"作品"或者"宝贝"的变性人.中心成立的消息传出后,每天都会有人到中心来咨询,热线电话更是一个接一个.记者刚一见到他,他便劈头扔过来一句话:"你这张脸整体上感觉还行,就是鼻梁太低了,要修一下会更漂亮."

简介：安塞县广播电视局在县委、政府、宣传部的正确领导和上级业务部门的精心指导下，全体员工齐心协力，团结拼搏，以“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻“三贴近”，求真务实，与时俱进，确定新的用人机制。采取了新的工作举措，为打造全新广电事业奠定了坚实基础，坚持正确的舆论导向，不断提高宣传质量，拓宽宣传领域，强化宣传效果，提升宣传品味，为我县实现小康社会提供强大的精神动力和舆论支持。

简介：一、引言《磨镜》〔1〕是一本很特别的书,如果不知道所“磨”之镜乃高悬之“秦镜”的话,很多人可能会把它当成一位女权主义者描绘女同性恋的著作-在中国古代,所谓“磨镜”原本指的是因女同性恋双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨。如果说明是“秦镜高悬”的话,便可避免这种误会。《西京杂记》中记载秦代咸阳宫“有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明。人直来照之,影则倒见。以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无硋……秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。”〔2〕秦镜可洞察人性善恶,是非曲直,以镜喻官,则判案公正廉明,不徇私情。以镜为鉴,法尚平直;所磨之镜,便是教导培育修齐治平经国理事的理想的法律人。《磨镜》的特别之处在于,它虽然是在探讨理想的法学教育,但并非是针对当下法律院系具体课程制度利弊之研析,亦非站在中西比较的层面分析不同法系具体教育设置的问题,而是经由法史学层面检视传统中国法学教育与传统法律观念对于法律人培养之优劣,与当下相映照,以收比较之效,进而有针对性地提出合理意见与建议,辨析何为真正的“法律人”,探究何为法之精义与法律人之德性,如何在治事与治国层面上成就法律人之治。

简介：“五四”运动后，我国一批批先进知识分子为挽救中华，摆脱帝、封、穷的困扰，在共产国际的影响下，便孕育探索、创建一个代表中国人民，改造社会，建设美好未来的中国工人阶段先进组织——中国共产党。党在诞生时，就旗帜显明地确定“消灭阶级”，“反对剥削”、“废除资产私有”、“推翻封建王朝”，“反对帝国主义在中国的压榨”，作为党的纲领。