简介：什么是养生？有多种解释。其实养生是一种文化．一种哲学：是一种文化的自信、一种哲学的自觉．即老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生命哲学观。

简介：拳术，源于中国，以修身为本，以健身、防身为用。拳术，形而下者，中华文化之精品；道，形而上者，中华文化之奥义，拳与道合（清末民初时，拳术家孙禄堂先生为论证“拳与道合”做出卓越贡献，并大力提倡之）。

简介：直者，直线也，是两个格斗者之间最短的距离。追求“直”，就是追求在最短距离上以最快速度打击对方。这个“直”的技术概念，从商周时起至今，就被我国历代兵家和杰出的民间武艺家们所遵循，并不断加以阐释衍义。明代俞大猷著的《剑经》就以“中直”为一切招法的核心：戚继光的《拳经·三十二式》中有“当头炮势冲人怕，进步虎直撺两拳”：形意拳中的551行拳，占直线出击者就有四行。在目前的中国散打擂台中，尤重“直拳”的技法；国外技击也是如此，拳击、泰拳、空手道等，都将直拳列为击打训练之首要技法。

简介：通过文献资料、专家访谈等方法，选取河南省体育科学研究所及8所有代表性的高校体育院系作为调查对象，对体育科技人才的总体数量，学历、职称、专业、年龄、性别结构进行调查，找出河南省体育科技人才队伍存在的问题，制定相应的解决策略，为提高河南省体育科技人才队伍的质量，实现河南省体育科技事业的快速发展服务。

简介：肘法,属短拳,以击打力量大、攻击性强、难于防守著称于武林界。最近二十多年来,我国推行散手擂台运动,为保运动员安全起见,在竞赛规则中规定禁用肘膝,时间一长,人们便不再习惯用此短手了。

简介：无道不含理，无理不合道。故道即理，理即道，故谓“道理”。太极修炼，拳“以武演道”，功“以文合道”。本天道为拳理，以拳理晓功理，依功理明生理，以生理化心理，借心理通世理，缘世理达天理，这百理归一是传统太极的正觉正悟。合道即合阴阳，阴阳无“中”而不合。“中”具体而言就是“德”，故说“阴阳合德”。

简介：中：分清虚实．调和持中。中在得横．胯平保中。杨澄甫在《太极拳说十要》中说：”太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实．左腿为虚；全身皆坐在左腿，则左腿为实．右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵．毫不费力：如不能分，则迈步重滞．自立不稳．而易为人所牵动。”虚实即是阴阳，分清虚实，是执其阴阳两端．调整平衡而持其中．

简介：佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一日清虚，一日脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也：脱换者，易筋是也。

简介：“道”是中国古代特有的哲学符号，也是最能代表中国传统文化的符号。众所周知，“道”是先秦诸家哲学的核心概念，是用来解释世界万物及生命的理论工具。但是为什么先秦诸家要用“道”来解释宇宙生命？从“道”字的普通意义到思想内涵的发展，“道”有哪些变化？要想清楚的了解这一文化背景和思想渊源，我们就必须要了解“道”的语言、语意的变化轨道，是如何从一普通字符提升为哲学概念的。

简介：杨澄甫三十多岁时的拳架及推手的特点是拳架有形、有怒气，四十多岁时的拳架，松沉、无形、无怒气，中定，有虚无气势。所以手也从有形变为无形，从有力气变为无力气，达到出手不见手。

简介：勾拳，是一种弧线击打的拳法，而且是作为近距离攻击的拳法，它比起直拳、摆拳等放长击远的拳法在动作结构和击打技术上要复杂得多，打击威力并不亚于后手直拳和摆拳。

简介：河南队的S8EP项目与北航特种飞行器研究室合作，利用专业的航空理论知识绘制了翼型升力系数随迎角的变化曲线、阻力系数随迎角的变化曲线、升阻比随迎角的变化曲线、俯仰力矩随迎角的变化曲线进行对比，绘制出了机翼表面的压力分布图。根据显示的压力分布图采科学地设计飞机模型结构，并进行了风洞试验得出系列的科学数据。随后安装了微型高度记录仪进行试飞。以科学理论和实践飞行相结合的方式来达到提高性能、扩大优势的目标。

简介：近年来,为了迎合人们对自身健康的日益关注,嗅觉灵敏的商家在市场营销中推波助澜,大力宣扬中药无毒论和中医治本论。我们在门诊中常常遇到这类患者。他们认为,中药是无毒的,治本的,而西药都是有害的,治标的,为此要求只使用中药,拒绝西药。这种错误观点将会延误病情,造成不良后果,甚至严重危害患者的身体健康。

简介：从历史上看,少林寺的武僧参与军事战争,多善于用棍,并随着立功不断,声名鹊起,少林棍就成了少林武功的代名词。人们视少林棍“既包罗众艺”,“又谓棍艺中之魁首”。精通军旅实用棍法的抗倭名将俞大猷曾经在去少林寺时说道:“此寺(即少林寺)以剑技(即棍法)名天下。”戚继光在谈论武术各名家派别的特长时,也夸“少林寺之棍……今之有名者”。

简介：武,有艺、技、法、功为其形;又有德、道为其质;魂乃纵贯形、质的纲要核心,是武的全部内涵的凝缩。为其彪行于世,炯异他学的价值所在。对于武魂的说法,随各入对武术的理解、认识的角度、层度不同会有所区别。

简介：戳脚是北派优秀拳种之一，因其以腿法见长、风格突出而称著于武坛，被公认为北腿之杰。提起戳脚拳，人们很自然地就会想到我国戳脚的发源地河北蠡县的戳脚，然而在挖掘整理祖国宝贵文化遗产的过程中，又出现了一些风格不同，内容迥异的戳脚支派。本人曾走访过一些不同流派的戳脚拳师，并参考有关资料，认为就戳脚风格和内容而言已分成几大流派。

简介：三、反击的基本原则及技术防守与反击是不可分离的技术,防守是前提,反击就是目的。反击是利用防守创造条件,迅速出击,不给对手以喘息的机会施以重拳、重腿连击不止。尤其是第一反击更为重要,要选择对手的薄弱环节,进行富有成效的反击。

简介：且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧——《庄子，人间世》论手搏之道

简介：高校进行体育交流与合作有其必要性，进行体育交流的首要工作是制定目标。通过文献资料、实地考察等方法．确定将河南科技学院体育学院的交流与合作目标分为教师、学生和学院资深三个部分，其中教师交流与合作目标有运动技能、教学能力、科研能力和组织与沟通能力目标；学生目标包括运动技能、实践能力、社会适应能力和竞赛能力四个部分；学院交流与合作目标包括队伍建设、交流平台以及年度体育交流与合作“质、量”目标等。

简介：释家捶把十要诀云：其一曰，明三节。其二曰，齐四梢；其三曰，闭五行；其四曰，身法；其五曰，步法；其六曰，手足法；其七曰，上法进法；其八曰，顾开截追法；其九曰，三性调养；其十曰，劲法。