简介：《经律异相》是宝唱等奉梁武帝敕令编纂的一部佛教类书，它是现存最早的整部流传下来的佛教类书，它是在僧昊等所编纂的《众经要抄》基础上成书的，它的编纂与《华林遍略》关系密切，这也决定了《经律异相》较好的编纂体例。《经律异相》是南北朝佛教类书的代表，它所构建的佛教世界观一直影响着后来的佛教类书编纂。《经律异相》等佛教类书在南北朝时期大量的出现是佛教大发展的结果，它们体现了佛教对中国固有文化的接受与学习，无论是被动还是主动，都是佛教中国化过程中的一个缩影。

简介：马端临编纂的《文献通考》贯通历代典章制度，明晰历史演变过程，找宋亡之原因，取灭国之经验。他注重史料来源，综合分析，力求全备。他首创辑录体目录，通裁别识，独立不惑。他在编纂文献过程中，谨慎存疑，不妄臆断。马端临专注学术二十余载，兢兢业业，终成《文献通考》。本文从马端临的生平出发，通过列举总结他在编纂《文献通考》时采用的原则和方法，探讨对今天档案文献编纂工作的启示。

简介：编纂精品佳志,必须要有一支高素质的修志队伍,对于编纂人员来说,要适应并做好修志工作,关键是要提高谋篇布局能力、驾驭资料能力和文字编辑能力,三者缺一不可。除此之外,编纂人员还应研读前志,把握上溯下续,以便在续志中正确处理继承与创新的关系。

简介：从南北朝时期开始直止隋唐五代间,佛教类书产生并发展起来,佛教类书是类书编纂形式在佛教典籍中应用与发展,其功用主要是利僧众行文翻检的资料汇编。《经律异相》《金藏论》《法苑珠林》《释氏六帖》等就是中古时期佛教类书的主要代表,它们的出现构建了中古时期佛教类书的发展史。佛教类书与世俗类书最大的不同是佛教类书有为宣讲佛法做资料准备的作用,其或者就是佛教讲经、说法的底本而被直接应用到佛法的弘传中。

简介：随着学科建设的发展及史料抢救整理的需要,中国现代作家全集的出版成为新的文化热点。在四部已出版的湖北籍现代作家全集的编纂中,不同程度存在佚文失收情况。《胡风全集》的缺收存在意识形态考量;《闻一多全集》及《聂绀弩全集》的补遗有待搜集整理工作的进一步发掘;《叶君健全集》中外国语作品的缺收主要出于对读者市场的考虑。

简介：一、框架结构与前志基本保持一致，显现续志属性上海市《崇明县志》①是崇明的第13部志书，亦是崇明县第一部社会主义新方志。其志“不定上限，对需要溯源的各事物适当上溯，下限定为1984年，大事记则以1987年底为限”②。卷首有题词、照片集、地图、序、凡例、概况，中设35卷，卷末置大事记、附录、编后记、修编人员名录。版面文字143．7万字。

简介：在汉中亡佚已约二百年的清康熙《汉南郡志》，是汉中历史上第一部篇目齐全、内容全面、卷帙浩瀚的府志。它由汉中府知府滕天绶在康熙二十六至二十八年间主修，镌刻于康熙三十年。现庋藏于国家图书馆、南京图书馆和上海图书馆的《汉南郡志》，系康熙三十八九年间南郑县知县魏寿期补刻重印本。全志分六个部分，有二十四卷，具传承前人、创制后继之功效，又有取材多元、资料详赡之优点，但亦有子目繁杂、章节失衡、编排不严之瑕疵，嘉庆《汉南续修郡志》沿袭了其格局，完善了其体例。

简介：3月4日，广西壮族自治区集邮协会在南宁召开了《广西集邮史》编纂工作研讨会。会议确定了编纂工作的出版思路和具体内容。广西各地市邮协集邮骨干30余人参加会议。广西区集邮协会秘书曾庆华主持会议。

简介：2017年7月11日至13日。山西省地方志办公室、山西省地方志学会和山西省年鉴研究会在太原举办全省志鉴编纂培训班山西省地方志办公室党组书记，主任张志仁主持开班式并作开班动员讲话中国地方志指导小组秘书长。

简介：编纂第二轮志书农业门类,需要科学设置篇目,把握记述要点,并妥善解决农业经济改革、农业科技的记述及气象、水利、乡镇企业的归类问题,使之达到科学合理。

简介：绵阳市特色乡镇概况绵阳是四川省地级市。位于四川盆地西北部，涪江中上游地带。绵阳古称“涪县”“绵州”。据《元和郡县志》《华阳国志》《直隶绵州志》等记载，绵阳最早的县级政区建置为汉高祖六年（前201）设置的涪县，属广汉郡；自此后．市境相沿各代均有州、郡、府等县以上政区建置。从隋代后，政区建置逐渐稳定，形成市境中部以今市区为治地的绵州。民国二年（1913），裁撤绵州，以州治设县，因县城位于绵山之南，按“山南水北”为“阳”的古义，取名绵阳。

简介：文章在已有研究基础上,对《地理新书》编纂过程及刊刻流传情况进行了系统梳理,认为：《地理新书》之赐名约在北宋康定元年（1040）以后,皇祐三年（1051）以前;嘉祐元年（1056）十一月书成奏进,宋人称之为《皇祐地理新书》;元祐元年之前,市面上有新旧两种本子,以地理新旧志相别,其中旧志是指《乾坤宝典》的地理篇,新志是指《地理新书》;南宋建炎三年（1129）重刻本已阙地图篇,该本明代江西地区可能尚有流传,今未见传世;目前所知存世的2种刻本、3种清抄本,皆属金代明昌三年（1192）张谦所刻15卷本之系统;传本中乔道用添语的时代可能早于张谦。

简介：2014年，中共十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）明确提出“全面推进依法治国，加强市场法律制度建设，编纂民法典”。为严格贯彻《决定》中“编纂民法典”的指导思想．2015年3月．全国人大常委会法工委明确了“两步走”的编纂思路．

简介：两轮修志以来,许多志书风俗篇编纂存在问题：生产习俗记述的是农业生产,有的记述物候节令,生产习俗应记述农业、商业、手工业一些独特的生产习俗事象;出行习俗记述的是交通工具;饮食习俗多记述的是生活水平或食品制做工艺,应记述各地什么时候食用什么食品;志书风俗篇不记述风尚,而记述的新风尚是一些各类型的好人好事,既不是风尚也不是习俗。针对这些问题提出了改正办法。

简介：中国《民法典》编纂能否成就一部引领21世纪潮流的伟大法典,可能并不仅仅取决于或者主要不取决于编纂模式或者技术,而取决于该法典内容之思想深刻性与现实有效性.为达致上述要求,《民法典》编纂应立基于中国传统、生活及其未来发展.就此而言,习惯法问题对《民法典》编纂成败得失具有关键性意义,我们必须认真对待《民法典》编纂中的习惯法问题.澄清问题有助于解决问题,《民法典》编纂中习惯法问题之意蕴可适切地表述为“民事习惯法典化”又可展开为五个子问题：观念基础问题、具体路径问题、法源地位问题、要素构成问题、事实之规范意义问题.但该问题之有效解决,还须依赖最终汇聚于民法学术路径的多方智识努力.

简介：编纂民法典是一项十分复杂的工作,需要处理好民法典与民事习惯的关系.我国宪法、法律、法规、规章等对习惯进行了具体的规范,形成了为数不少的习惯法.我国的各级人民法院积极运用习惯法解决民事纠纷.民法典编纂过程中,需要充分认识这一立法、司法现状,认真梳理我国法律法规规章对习惯的认可、我国法院对习惯的运用、我国民众对习惯的遵行,全面调查、总结我国社会的民事习惯,为民法典的编纂奠定坚实的社会基础.

简介：2001年，省政府确定南充市营山县为全省23个续修志书试点单位之一。2002年，中共南充市委、市政府作出组织编纂《南充市志》的决定。之后，各县（市、区）先后启动续（新）修县（市、区）志工作，南充第二轮社会主义新方志编纂工作全面展开。至2011年，南充全面完成第二轮社会主义新方志编纂任务。在第二轮修志工作中，南充共编纂出版市级志书1部、县级志书11部。

简介：清学部编纂的小学手工教授书，是我国第一套由部编的“国定本”教授书，也是研究清末手工教育不可多得的资料。通过介绍此套教授书编写的背景，以及书中有关手工教育的目的、材料选择、教学方法和教学内容方面的论述和安排，从中可使我们了解清末时期手工教育的概况。

简介：省级综合年鉴的编纂可以从三重创新方向加以努力。这三重创新方向是政府视角的内容创新、社会视角的内容创新、编纂理念和工作机制的创新。政府视角的内容创新包括两方面,一是在年鉴各传统部类开头以图表形式集中展现本省年度基本统计数据,二是在各传统部类结尾设立专题阐述本省年度重大政策、项目、事件和活动。社会视角的内容创新是将民众在社会日常生活各方面所关注的百科信息知识集中设立为＂百科＂部类。编纂理念和工作机制的创新分别是为民众社会生活服务和为设立新内容进行调查研究。这三重创新方向作为一个整体,能够有效推动省级综合年鉴事业的改革发展进程。

简介：威远县第二轮修志工作于2002年5月正式启动。威远县作为全省、全市的试点县，任务艰巨而繁重。在县志编委会的领导下，县史志办周密组织、精心编纂，各部门积极支持、通力协作，社会各界广泛参与、鼎力支持，修志人员不辞辛劳、辛勤笔耕、七载寒暑，终获硕果，《威远县志》于2010年1月出版发行。