学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:在贵州省台江县,有一个被称为当今最古老的情人--苗族姊妹.姊妹又被苗族同胞称为"藏在花蕾里的节日".姊妹苗族人民的民俗文化奇观,曾经一度成为后来的中原民族的一种情爱生活方式.尽管中原地区的情爱生活方式被后来的"男尊女卑"和"男女授受不亲"等封建礼教阉杀了,但在苗族民众中,这个传统的情爱生活方式却一直传承至今,尤其在有"天下苗族第一县"之称的台江县,从未间断过.

  • 标签: 花蕾里 苗族姊妹节 藏花蕾
  • 简介:姊妹饭”苗语叫“能敢良”(音译),意思是“欢心的饭”。“姊妹饭”是在特定的日子中,由未婚女青年准备,用来款待未婚男青年的。是由红、黄、白、蓝、黑等色混合而成的“五彩糯米饭”。有的称这一特定的日子为“姊妹饭”,在“姊妹饭”节日期间,外地来的男青年,到任何一家去向姑娘们表示祝贺和敬慕,并向她们讨吃“姊妹饭”,都能受到热情的款待。通过吃“姊妹饭”,男女青年挑选自己的意中人,结成终身伴侣,所以“姊妹饭”是“欢心的饭”。吃“姊妹饭”的习俗,在贵州省镇宁六马、黔东南苗族侗族自治州台江县的施洞保留最为完整。

  • 标签: 黔东南苗族侗族自治州 女青年 节日期间 贵州省 台江县 日子
  • 简介:从黎平出发,我继续沿着当年“武陵蛮夷”抑或“桃花源人”后裔的迁徙路径,溯清水江而行,前往群山环抱中的施洞。在那里,“桃花源人”的后裔在经历了接连不断的战火涂炭之后,最终建立了属于自己的“新桃花源”,过着与世无争的幽静生活。

  • 标签: 姊妹节 桃花源 清水江 后裔
  • 简介:苗族姊妹是中国最古老的情人,主要存在于贵州省台江县、施秉县以及剑河县部分地区,每年的农历三月十五至十七举行。节日礼仪古朴独特,极具民族特色,是当地苗族人民最重要的节日之一。在产业化与规模化的今天,节日活动越来越成为拉动当地旅游业发展的手段,真正的民族传统文化在经济与社会发展的夹缝中艰难生存。寻找文化与经济共同发展的制衡点,在改善苗族人民生活的同时,保护珍贵的苗族传统音乐文化应成为关注的焦点。

  • 标签: 民间音乐活动 苗族姊妹节 现状调查
  • 简介:在我们每个人的生命中,最甜蜜的片段或许大多来自爱情。台江苗族姊妹,用最传统和古老的方式,为每一个身临其境的人传递着关于爱、关于美、关于幸福的意义。

  • 标签: 姊妹节 人的生命 关于美 久旱 谈情 从一
  • 简介:广西隆林各族自治县地处广西、云南、贵州三省(自治区)的结合部,云贵高原东南麓,县境内群峰林立、千岭叠翠、万山连绵、沟壑纵横,是一个少数民族聚居的地方。全县面积3551平方公里,总人口约40万人,主要居住着苗、彝、仡佬、壮、汉等5个民族。

  • 标签: 苗族 少数民族 云贵高原 自治区 结合部 总人口
  • 简介:在开阳县南隅边陲的清水河畔,苗族大家庭中的一个支系世代居住在这里。这支苗族同胞,有着自己独特的语言、习俗。其中,"杀鱼"便是一项有别于其他苗族支系的奇特活动。相传,在还没有朝代年号的远古年辰,洪荒刚过,大旱又临,冬去春来,滴水未降。卜窝八大苗寨上空,赤日吐焰,大地生烟。庄稼无法下种,眼看苗家儿女灭顶之灾即将来临。一心为民的苗王兰阿水心急如焚,四处寻求救民良策。一天,兰阿水来到高高的画马岩上问策于巫师。巫师说:"天王老爷召清水河中的鱼到天宫汇报清水河河水情况。事毕,天王老爷宴请鱼喝酒。鱼是喝水的,怎么能喝酒呢?但

  • 标签: 苗族 清水河 河水 巫师 冬去春来 开阳县
  • 简介:通过对贵州台江苗族龙舟的现实与历史意义考察,发现台州苗族龙舟不仅是一种促进民族团结、增进友谊、方便青年男女相互爱恋的重要手段与方式,还是一种有综合性民族文化地域特点的形式,包含着自然、社会意识形态、民族心理素质、经济、工艺美术等多方面的民俗象征。

  • 标签: 台江 苗族龙舟节 特色 意义
  • 简介:摘要云南省昭通市是一个多民族地区,在这里,各民族同胞团结和谐、勤劳勇敢,民族文化丰富多彩、渊源流长。“花山”是这一地区苗族人民一年中最隆重的传统节日,在每年农历五月初五举行。这一天,年轻的姑娘小伙通过节日活动寻找自己唱歌乃至恋爱的对象。每当“花山”到来,毗邻地区的苗族同胞都身着色彩艳丽的苗族服装,背上芦笙,扶老携幼,成群结队地共同庆祝传统佳节。每逢盛大节日,这里的苗族同胞就会用美妙的音乐和曼妙的舞姿让节日变得异彩纷呈。本文中笔者详细叙述了昭通苗族花山的起源、意义以及变迁,希望以此能够让大家全面了解昭通苗族花山这一重大传统节日。

  • 标签: 昭通苗族花山节起源意义变迁未来发展
  • 简介:姊妹,《现代汉语词典》解释为,姐妹;在我们这里的方言里,也可解释为,兄妹、或姐弟。一个人问:你家有姊妹几个?其实就是问你家兄弟姐妹一共有几人。

  • 标签: 《现代汉语词典》 兄弟姐妹 方言
  • 简介:全球化的发展使得民族间的接触与交往越来越频繁.民族间的交往与接触使民族文化开始变迁,民族节日文化的变迁也如此。研究发现,马鬃苗族踩山文化变迁主要体现在称谓、参与主体、组织力量、功能等方面。结合所得一手资料分析后认为,致使马鬃苗族踩山文化变迁的因素主要有:全球化拓宽了文化传播的渠道以及科技的发展为人们的生产生活带来了更多便利;民族村寨旅游的兴起增加了不同民族接触的机会;政府对民族文化的重视程度加深;民族地区人民文化自觉的产生;人们不仅认同本民族文化.也认同异文化。

  • 标签: 马鬃苗族 踩山节 文化变迁 原因
  • 简介:孪生姊妹柳·乌利茨卡娅胡真译私生子事实就是如此:加娅奈第一个出世,而且出乎常规地使母亲免除了头胎分娩之苦。只经过15分钟维多利娅就出世了,可是她却给母亲那道神圣的大门留下了严重的创伤:两条长长的裂口,还有不少小伤痕。进入这神圣之门时多么轻松愉快啊,可...

  • 标签: 小姑娘 谢尔 外孙女 吉卜赛人 污水坑 外婆
  • 简介:童年永远静静躺在那里,就像在北方清新的夏夜里,兴奋而无眠。—里尔克《马尔特手记》小美是什么时候起,看见童年的自己的?那天,她斜躺在沙发上翻一本书。是盛夏午后。屋子里就她一人。绿色纱窗拉着,光线打在上面,被切割成细细的一小格一小格。小美捧着书,迷迷瞪瞪的,猛然间抬头,看到一只水蓝色的蜻蜓掠过纱窗。她从书里读到一段话:"惟后屋茶灶间里有人在做茶叶,即是把炒过搓揉过的青叶子再来二度三度焙干,灶肚里松柴微火,只听他悠悠地嘘一声,

  • 标签: 里尔克 二度 小妹妹 屁股坐 爬起来 一本
  • 简介:正月十五九点多,阳父拉起儿子牧阳向丈母娘家去。丈母娘家姓岳,离阳父家不过一站路之遥。阳父拉着儿子溜溜达达地慢走,一边给他指点教认些东西。这几年变化飞快,就是这距离郊区三十里地的岳家庄,楼呀、厂呀、铺面呀,有了不少呢,私人家里也修饰得豪华气派不凡。去年上半年,岳家庄上陡然跑起了如城里一般的短途招手停,方便是方便,就是要价高了些,死了点:上车两块。岳家庄人一面坐车,一面愤愤地说:宰人!阳父则不然,心里说:姜子牙钓鱼,顺其自然。初二那天,阳父、萍,儿子牧阳、笑阳,一家四口人大老早儿就去给岳母拜年。菜一吃过,阳父起身要走,丈母娘不高兴了,冷着脸说:"板凳都没坐热就走,不如要来了。是给我做样子来的吗?"看那脸色,阳父觉得也真寒了老人的心;无奈何,只得重新坐下。丈母娘这又高兴了,喜笑着对阳父说:梅和珊下午也来呢,他们娃小,今早天气又冷。珊早就对我说过,他要好好和你喝一场哩。你等着,你们两挑担也该见个面了,要在路上打起来让人笑话。

  • 标签: 阳父 岳家庄 对我说 三十里 在路上 给你
  • 简介:2008年,法国作家勒克莱齐奥获得诺贝尔文学奖。他曾三次访问中国,特别喜欢老舍先生的小说,但是对于中国读者而言,他仍然是一个比较小众化的作家。《流浪的星星》创作于1992年,是他回归古典叙事之作。这一年.他来中国的时候,把此书送给了中国的翻译家,并在扉页上特意画了一颗小星星。

  • 标签: 诺贝尔文学奖 中国 作家 星星
  • 简介:跳花作为苗族传统节日,历史悠久、内涵丰富、源远流长。文章以六盘水市苗族跳花节节日源流为线索,在深入解析跳花节节日形态和仪式形态的基础上,认为跳花节节日内涵在于体现民族文化认同、传承民族审美趣味和表达民族文化特色。

  • 标签: 非物质文化遗产 文化形态 保护 传承 跳花节
  • 简介:鼓藏是贵州黔东南苗族最隆重和最具民族特色的大型祭祀活动,是苗族的文化遗存形态之一,是苗族祖先崇拜、历史变迁和独特的地理生存环境共同作用的产物。在现代社会多元文化的冲击下,在进城潮流造成传承乏力的情况下,在商业化浪潮裹挟下,鼓藏正面临着越来越艰难的发展环境,亟待原味化拯救,让传统回归传统。

  • 标签: 苗族 鼓藏节 文化环境 传承困境
  • 简介:湘西凤凰山江“跳花”上的苗族服饰主要为苗族盛装,各组成部分具有鲜明的民族和地区特征,对此进行了采风并就苗族盛装发展提出思考。

  • 标签: 凤凰 服饰采风 苗族盛装 思考