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  • 简介:  行当,就是戏曲表演上对人物按生、旦、净、丑角色分行.这是中国戏曲表演上不同于写实体话剧、电影的角色规范体制.……

  • 标签: 化艺术 艺术本质 行当化
  • 简介:中国戏曲在宋代开始出现了角色分工,也就是我们通常所说的行当。同时,行当的出现也标志着中国戏曲艺术越过漫漫历史长河以后,在宋代宣告形成。可见行当在戏曲表演中的重要地位。所谓行当,即不同类型的角色分工总和。当今戏曲,无论国粹京剧,还是诸多地方戏曲奇葩,“生旦净末丑”,几乎成了行当分类的总括。

  • 标签: 行当 出乎其外 入乎其内 戏曲演员 中国戏曲艺术 美中见丑
  • 简介:“念”,是京剧表演艺术中“四功”之一,不仅是戏剧语言的动态体现,更是表现剧中不同场合及不同人物身份、情绪的重要手段。因此,京剧前辈历来对“念”非常重视。一句“千斤念白四两唱”就充分说明了“念”在京剧表演艺术中的分量和难度。

  • 标签: 京剧表演艺术 念白 行当 青衣 戏剧语言 人物身份
  • 简介:<正>五角色行当体系在西方与中国的不同命运如上所述,欧洲戏剧的行当体系是在古典主义时期形成的,它之所以形成,原因是多方面的。有两个重要原因值得注意,一是建立了有固定成员的剧团,二是剧团实行了保留剧目制。根据古典主义的戒

  • 标签: 中国戏曲 角色类型 脚色行当 戏剧学 戏曲作品 西方戏剧
  • 简介:"末角"在莆仙戏的表演中程式独特,在很多莆仙戏传统剧目中,"末角"都占有不可或缺的重要地位。本文以笔者扮演莆仙戏传统剧目《白兔记》中赵老一角为例,来谈谈自己对莆仙戏"末角"行当表演特点的一管之见。

  • 标签: 莆仙戏 末角 表演特点 形神兼备
  • 简介:一、传统京剧科班制与男旦的童年经验科班起源于明代,是中国旧时培养戏曲演员的场所,其本意是指旧时学、演结合的戏剧班子,进科学戏成为戏曲演员的必经之路。清末明初,随着时代的发展,出现了一批规模较大的科班,如富连成社、易俗社、崇雅社等等,这些科班大都培养童年演员。科班制源于封建社会,其中必定带有浓重的封建色彩,如每日朝拜祖师爷唐明皇,凡入科班者必定要立字据,犹如签下卖身契,坐科七到十年不等,期间所得均为科班所有,并且得经受师傅的打骂体罚。老一辈戏曲演员的回忆中多有这样的童年记忆。

  • 标签: 男旦艺术 京剧 特殊性 戏曲演员 行当 童年经验
  • 简介:清道光以后,乱弹诸腔如水银泻地,在福建省内形成一个密集的分布网络,它们随地而安,有些与地方音乐、民间小调结合,形成各地不同的复合声腔。

  • 标签: 艺术研究 表演 行当 传统 梅林 地方音乐
  • 简介:伴随着信息化时代的来临及多元文化的冲击,一度承载优秀传统文化的大剧种——川剧日趋边缘,其生存的空间萎缩,尤其是舞台表演艺术的传承更令人担忧。据2006年5月《四川日报》的一则消息报道,川剧演员的断档问题近年来一直困挠着川剧艺术的发展,拿目前全省发展较好的剧院来说,生旦净末丑5个戏剧行当,至少有一半处于“真空状态”,尤其是年轻的花脸、丑角演员能挑大梁的人很少,行当不齐已直接影响了大批优秀的传统剧目的恢复排演。

  • 标签: 川剧艺术 行当 花脸 优秀传统文化 舞台表演艺术 《四川日报》
  • 简介:听话听反话,不会当像瓜。可爱唤做可恨,情人唤做冤家。夜里唱戏叫做旦,名曰净的却是满脸大黑花。圣明的王爷,偏要称孤道寡,你说是谦虚还是自夸?君不见小小小小的老百姓,却是大大大大的野心家。……相传,上述妙文系赵朴初先生当年讨伐林彪、陈伯达之流的檄文之一。笔者引用于此,仅在于借用“听话听反话”之法,谈谈戏剧界“生、旦、净、丑”四个行当和戏剧祖师爷老郎先生的有关趣闻铁事。

  • 标签: 生旦净丑 陈伯达 赵朴初 唐明皇 妙文 唐州
  • 简介:在黄梅戏传统剧目中,小生多的是用来表现正面人物的。他们和我国的其他剧种一样,通常在表演上要受到程式的约束,这些小生虽然人物各异却往往穿着同样的服饰,说着同样的话,甚至做着同样的表情和身段,这是因为早期艺人们是遵循中国民间艺术的传统方式,用固定的程式来衡量传艺的规范(这在我国一些剧种中要求是非常严格的)。同时也是看戏者们对一位艺人水品的认定标准,

  • 标签: 人物表 小生 行当 传统剧目 正面人物 传统方式
  • 简介:  舞蹈和杂技都是以人的形体运动作为表现媒质的艺术,舞蹈和杂技的动作都具有远离生活动作的超常性,其中杂技的超常幅度大于舞蹈.但既然是两种不同的艺术门类,它们就以各自的内涵和特点而相互区别.那么,舞蹈的特点究竟是什么呢?用通俗一点的话来说,舞蹈就是用动作来表情达意.既然要表情达意,就必须练就一付富有表现力的身体,使身体各部位能伴随着音乐节奏完成各种富于韵律感的和谐动作.……

  • 标签: 化杂技 杂技化 杂技舞蹈
  • 简介:一、意的审美态势宋代郭熙、郭思父子撰写的《林泉高致》中就明确使用过"境界"一词来要求山水画家画出诗意,书中说"诗是无形画,画是有形诗,情景交融即意境",这也就道出了我们所画之物的境界和趣味以及精神追求。意是意境的一种性质,是意境的另外一种传达和状态,这使所画之物,以及画面具有意向的追求以及意境的表达。意就是事物的非具象,是超乎现实的一种意识之变,是具体事物的异变,使事物的性质局部或整体发生质的变化,以意象的状态呈现,抽离了它的现实状态

  • 标签: 《林泉高致》 现实状态 山水画家 情景交融 精神追求 意境
  • 简介:卫浴空间不论是在面积上还是功能上都不是一个家居设计的重点,但是.卫浴却承担着家居生活中最多的实用功能:沐浴、盥洗、梳妆、方便……,怎样在这些你每天必做的功课中寻找快乐舒适的感觉就是卫浴产品每天绞尽脑汁考虑的事。从本期开始,我们的《材料商全接触栏目》,将每期邀请一位设计师参与策划,与我们共同主持这个栏目。

  • 标签: 卫浴产品 功能化设计 卫生间 空间设计 家居
  • 简介:戏剧作为一种借助演员表演搬演故事的舞台演出形式,是世界范围内出现的历史悠久、广受各地民众喜闻乐见的艺术类型。从广义上讲,戏剧可以指称通行于世界戏剧舞台上的任何戏剧类型,不管是发端于古希腊的悲剧和喜剧的西方戏剧,还是流行于东方戏剧舞台上的中国戏曲、日本歌舞伎、印度梵剧以及朝鲜唱剧等等,都可以笼统地冠其名为戏剧。但是,由于东西方的戏剧形式、观念和名称都是有很大不同的。为了标示东西戏剧的差异,狭义的戏剧是专指西方戏剧,

  • 标签: 民族化 中国化 戏剧类型 话剧 舞台演出形式 世界范围
  • 简介:我曾多次引用钱锺书引西哲语:“艺术、政治、哲学被并列为世界上三大可以骗人的玩意。“为什么呢?因为这三大”玩意”区别于科学的一个根本之点,在于它们的标准或真理是多元的.而不是如同科学只有一个。在科学上,圆周率只有一个,即约等于3.14,无论中国.外国,古代、今天,铁板的圆还是纸板的圆,巨大的圆还是很小的圆.3.14就是正确,不是3.14就是错误。但在这三大“玩意“,3.14可以是真理.也可以是错误.4.14可以是错误.也可以是真理,各视时间、地点、条件、对象的不同而不同。

  • 标签: 多元化 一元化 同而不同 钱锺书 科学 真理
  • 简介:尹鸿(以下简称尹):2012年2月18日,中美双方就解决WTO电影相关问题的谅解备忘录达成协议。中国将在原来每年引进美国电影配额约二十部的基础上增加14部以3D或IMAX电影为主的影片;美方票房分账从原来的13%升至25%;

  • 标签: 全球化 本土化 IMAX电影 对话 谅解备忘录 美国电影
  • 简介:杂剧于明代中叶以后由于受到南戏及传奇的影响在许多方面都发生了巨大变化,渐趋昆曲或传奇;同样地,后期的传奇受到杂剧的影响后也出现j’杂剧倾向。两者在许多方面都渐趋一致,难以区分。本文试从体制方面(包括剧本规模的长短、声腔系统的使用、宫调的安排运用以及脚色演唱的分工这四个方面)来考察二者的相同点,并从内在结构的繁简及脚色行当的名目这两方面来区分二者的不同之处。

  • 标签: 杂剧 昆曲化 传奇 杂剧化
  • 简介:进入21世纪以来的最初几年里,最受人关注的香港导演无疑就是杜琪峰。杜琪峰的电影一直以他另类而鲜明的影像风格和主题格调吸引着大家的眼球,杜琪峰的其人其作足以构成这个时期香港电影最有标志意义的电影风景。

  • 标签: 杜琪峰 类型化 个性化 21世纪 影像风格 香港电影
  • 简介:当代艺术在中国艺术市场内“飞扬跋扈”伊始,“讲求学术”之风就开始盛行,关键在于其蔓延的程度远远超出了学术界和评论界的范畴——拍卖行告诉我们征集拍品的主题是学术性,画廊告诉我们选择代理画家的标准是学术性,最后连同“行画”工作室也标榜自己的创作初衷,大小画展的招贴海报。

  • 标签: 学术性 沙漠化 大众化 艺术市场 当代艺术 招贴海报