简介：一趁着暮色，两辆车子一前一后划着巨大的弧圈，绕开市区，跑到远远的郊外去爬山。山是平常的山，大片的芭茅丛，间杂一两棵松树、杉树及其他叫不出名的杂树，在迷蒙冬日里尽显枯萎而萧索的模样。越往上，光线越昏暗，两旁的山景不停地漫漶、溃散，融成黑乎乎一团，终于把上下四周笼罩。那感觉我们不是爬往山顶，而是向某个深不可测的洞穴缓缓沉落，人随之也有些晕晕乎乎，呈现出一种漂浮状。这么不知漂过多久，车身一顿，从车底部传来一阵微微钝响，似乎抵着什么结实的东西，着陆了。

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简介：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

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简介：清代浦起龙《读杜心解》注重文本结构的分析，将篇章与诗人的情感因素结合起来考察。他不但分析意与象之关系，更深入地揭示杜诗内在的生命构成，理出“一篇命脉”之所在。他尤其重视“一线贯串之法”，字句之间，组诗之间，乃至整部杜诗，都作“一片看”。这种“浑然一体”的结构分析有别于八股式的评点，是浦注一大特色。

简介：审计人教工作中的一得之愚刘铁军特派员办事处是审计署派驻地方的审计机构，其特点是远离审计署进行独立工作。而人教处只是特派办的一个工作部门，如何协助特派员抓好干部队伍建设，发挥其应有的作用，是我们几年来不断探索和实践的问题。在总结工作经验教训的基础上，悟...

简介：杜甫的《饮中八仙歌》对人物形象描写采用了极度夸张的手法，在这种极度夸张的背后，表现了这一时期杜甫错综复杂的精神世界，寄托着难以直言的苦闷。《石壕吏》是杜甫真实记述那个苦难时代人民遭受兵灾的代表诗作，不是虚构的，胡适先生说《石壕吏》是“短篇小说”是不恰当的。

简介：故事结束了，故事的讲述者似乎也应该像黑衣说书人那样，把梨花醒木往桌子上啪的一摔，甩动衣袖，摇起折扇，起身飘然离去才对——再说半句都显得多余。因为关于故事的所有辛苦与努力，都已融入故事其中，比如最初的想法和立意呀，比如故事张力的设置和叙述节奏的处理啊，再比如情感和主题啊等等这些要素，都完整地存留于故事的每个文字甚至标点上。

简介：《读杜心解》在杜诗批评史上的价值主要体现在三个方面：在杜诗思想论方面的价值是对历代杜诗思想论进行了修正和拓展;在杜诗艺术论方面的价值是对杜诗艺术魅力与章法文脉进行了深刻体悟和理性阐发;在杜诗阐释方法论方面的价值是复合式阐释方法的运用。因此,《读杜心解》确实是杜诗批评史上的一篇力作。

简介：《雍正皇帝》是作家二月河所著的一个历史长篇小说系列,包括《九王夺嫡》、《雕弓天狼》、《恨水东逝》三部。洋洋洒洒140万字。从阿哥逐鹿,明争暗斗,雍正险胜;到整肃吏治,体恤民心,粉碎政变;再到严惩兄弟,邪病缠身,归赴大真。这部恢宏的历史画卷涉笔广泛,“以思想为经,艺术为纬”,鸟瞰历史,探究人

简介：《杜诗学与杜诗文献》是一部研究杜诗学和杜诗文献的力作。作者郝润华教授一直致力于杜诗研究，此书正是她与她的学生近年来杜诗研究的一次较为系统的总结。本文主要对此书的思想内容和研究特点进行一些介绍和评述，并谈谈通过此书所得到的一些启示。

简介：钱谦益在耄耋之年撰就的《钱注杜诗》，吸纳了他在数十年前所撰之《杜诗小笺》的主要内容。在具体采录过程中，或作体例上的调整，或作内容上的增补，或作文字上的删改，体现了他严谨的治学态度，也从一个侧面表明《钱注杜诗》的完成经历了一个漫长的过程。

简介：近读柳宗元的《愚溪诗序》，颇有感触。全文着力表现一个“愚”字，人“以愚触罪”，溪也因人而愚。溪与人既同病相怜，又相映生辉，言虽委婉含蓄，情则慷慨激昂。个中情味，怎一个“愚”字了得。

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简介：<正>中国诗歌,源远流长。历史上许多政治家、思想家、文学家、民族英雄以及普通劳动者都写下了无数感人至深的辉煌诗篇。这些诗篇犹如咆哮奔腾的黄河水,滋润着华夏文化的繁荣。而今,作为一名地质专家的杜琦,又为这九曲黄河注入一股清澈的溪水。自上个世纪40年代以来,杜琦写下诗词260余篇。以诗词抒发出他爱祖国、爱人民、爱科学、讲骨气、重气节、追求光明的豪迈情怀。他的诗词粗豪奔放,深沉隽永,情感淳厚,格调清新,具有较强的艺术感染力。

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简介：明末清初，有一位与钱谦益齐名的杜诗学者，名叫卢世淮。钱氏自称其注杜是受到卢氏的启发。王士祯有《论诗绝句》云：“杜家笺注太纷挈，虞赵诸贤尽守株。若为《南华》．求向郭。前惟山谷后钱卢”王士祯这首诗中的“钱卢”，便

简介：在最高法院工作了27个年头，结识了众多的同事，杜澎属于先闻名后见面的那种。1992年，最高法院举办第一届全国法院书画展，彼时还在天津市高级法院工作的杜澎斩获书法类一等奖，

简介：地方特色突出,勇于创新,实事求是,但在体例、史实、大事记方面仍有一些微瑕.评论者严谨的治学精神值得称道.

简介：<正>击鞠,是我国古代的马球运动,又叫打球、击球。关于击鞠是我国固有的运动还是外来运动;关于中原地区何时才有击鞠运动开展,目前学术界尚无统一结论。欧渊近代一些学者认为,马球发源于波斯,西传至君士但丁堡,东传至土耳其斯坦,再由土耳其斯坦传入中国。1926年,郝更生在《中国体育概论》一书中引