简介:本文介绍了谢洪赍牧师百年前的非著名著作《名牧遗徽》一书,指出本书如实地揭示了19世纪传道人群体的中国个性,并显明了中国教会史研究上从传教士到中国基督徒视角的转换。
简介:摘要:1977年,高考制度刚刚恢复。但地处偏僻的小村里经济依旧拮据,更不论教育资源。许多村民都打算带着自家的孩子直接外出打工,并未意识到读书的重要性,只想解决眼前的温饱。曾读过书的文化人申宽出面制止,表示大不了自己亲自教,自己哪儿也不去,寸步不离守着孩子们。申宽告诫村民,只有多读书,才能有出路,才能建设村庄和祖国。听了劝的村民们也就把孩子一起留给了申宽。申宽是个老党员,天天别着个党徽。申宽家也可谓是家徒四壁,还得拉扯三个孩子。但申宽是个斯文人,每天把自己收拾的干干净净,出门上课前都要检查过胸前的党徽。学生洪高高问申宽胸前别着的是什么,申宽就告诉大家这是党徽,是中国共产党员身份的象征,还给孩子们讲起了共产党的万里长征等许多英雄故事。这引得孩子们都很崇拜申宽,崇拜那些共产党的英雄,也都想着有朝一日能戴上党徽。申宽留在村里教书确实没什么钱,空闲时间还靠做农活的收入补贴学生们。一日,和学生们下田劳作的申宽不小心打湿了外衣,情急之下只得暂时将外衣脱下交给学生洪高高保管。可当洪高高看见衣服上党徽闪闪发光,脑海里浮现的尽是优秀党员们的英雄故事,于是便悄悄留下了党徽。干完活的申宽急得满额细汗,却四下寻觅未果。申宽的大儿子终究在村里待不住了,急着外出打工,和申宽争执间提起申宽年轻时顾着给学生上课却忽略自己儿子人生前途一事。申宽心里有愧,说不出一二。老大带着老二走了,只留年纪最小的老三还在申宽身边,申宽没有阻止,也没去寻人。然而常年积劳成疾的申宽,身体一日不如一日,终于有一天,倒在了讲台上。临别之际一直咽不下气,迷糊中念叨老大老二的名字。洪高高哭着将党徽还给申宽,申宽告诉了洪高高党徽的含义,告诫了洪高高做人的道理。而村支书到处托人寻找在外的老大老二,好不容易寻到了,待到二人赶回去,只有老三和一堆学生们在坟前哭成了泪人。村支书说,是孩子们亲手葬了申宽,孩子们都自愿为申宽披麻戴孝。老大老二噗通跪在坟前,看到坟前除了孩子们摆的水果,还有申宽日日佩戴的党徽。老大轻轻捧起申宽的党徽,告诉村支书,自己一定要申请入党,像父亲申宽那样贡献自己的力量,加上自己在外学了些本事,愿意留下来建设穷苦的村里,愿意让更多的孩子能走出去。一段时间后,入了党的老大和曾经的申宽一样,每天小心翼翼的擦拭着党徽,又小心翼翼的别在身上,迎着朝霞,披着夕阳,奔走在乡村建设的道路上。
简介:5月6日上午,天宇高洁,清朗柔和。广州石室耶稣圣心大教堂却沸沸扬扬,呈现一片喜庆气氛。堂外花团锦簇,馨香流逸:堂内灯烛辉映,彩饰点缀,节日的盛装无处不现,鲜丽夺目。此时,一千多名虔诚的教友正热切地等待着一个令人神往的时刻的来临。9时30分,随着响亮浑厚的钟声,拉开了广州教区林秉良神父晋牧典礼的帷幕。由钟声伴引而出的首先是庄严的仪仗队高举十字圣架走在前面,带领着十二名青年辅祭,随后是三位礼宾神父,两位襄礼主教,他们是汕头教区的蔡体远主教、梅州教区的钟全璋主教,接着是新主教,走在最后的主礼主教是当今中国天主教主教团代团长宗怀德主教。这支十八人组成的祝圣队列,在和谐悠扬的琴声中徐徐步入教堂,登上祭台,开始了隆重的晋牧大礼弥撒。
简介:牧云,幼痴丹青,曾入中央美术学院、中国国家画院学习中国话专业。现为国家画院范扬工作室画家,中国书法家协会会员,南京军区美术书法研究院艺委会委员,江苏省军区书画会秘书长。书法作品参加由中国书法家协会与解放军总政治部联合举办的第四、五届全军书法作品展,并分获“三等奖”和“二等奖”。国画作品参加“江苏省首届新人展”和“全国首届国防教育书画作品展”,并分获“佳作奖”和“优秀奖”;2012年12月国画作品参加由中国文联、中国美术家协会举办的“全国第二届造型艺术新人展”、并挟“提名奖”(铜奖),作品在中国美术馆展出并被中国文联艺术基金会收藏。