简介：

简介：10月15日,内蒙古鄂温克族自治旗与北京城建远东投资集团在鄂温克族自治旗政府一楼圆桌会议室举行签约仪式。呼伦贝尔市委常委、鄂温克旗委书记高润喜,旗长色音图,北京城建远东投资集团有限公司副总裁、呼伦贝尔市海源置业有限公司董事长叶心武及旗委、人大、政府、政协和企业有关领导出席签约仪式。北京城建远东投资集团是中国500强企业北京城建集团下属投资集团,北京城建集团曾先后承揽和参与了首都机场T3航站楼、国家大剧院、国家

简介：本文以呼伦贝尔草原极具有代表性的典型地段鄂温克族自治旗为例,对该区域天然草原74科309属719种野生种子植物科、属、种的地理成分进行调查分析,揭示该地区的植物起源和演替,证实植被是以温带成分为主,并具有多种地理成分和植物区系过渡性较强等特点,对保护呼伦贝尔地区野生植物物种,合理利用野生植物资源具有重要意义。

简介：摘要：鄂温克族自治旗位于内蒙古西北部，属于国家级水土流失重点预防区，本文以鄂温克族自治旗为研究区域，基于GIS技术计算项目区土地利用、植被盖度及土壤侵蚀量，项目区土地利用以草地为主，占项目区总面积50.96%。林地、耕地面积分别为总面积的34.16%、7.79%，其余地类占比均小于5%；项目区植被盖度以高度盖、中高覆盖为主，二者面积和为林草总面积的84.8%，其余植被盖度占比均小于7%；项目区土壤侵蚀强度以轻度、中度侵蚀为主，二者面积之和为项目区总面积的75.64%。

简介：以鄂温克旗人工草地发展历程为背景,通过对多年生人工草地和一年生人工草地发展所经历的4个阶段的回顾,查找当前人工草地建设中存在的问题,并提出今后发展的建议。

简介：摘要目的本研究对鄂温克自治旗鄂温克族人群进行高血压流行病学调查及相关危险因素分析，了解该民族高血压发病率、知晓率、治疗率、控制率等，以达到更好的指导该民族高血压防控的目的。方法采取随机整群抽样的调查方法进行横断面调查，用SPSS13.0版本统计软件进行统计学处理，相关危险因素分析用多因素回归分析。结果鄂温克族高血压的知晓率，治疗率，控制率为37%，24%，6%，年龄增加、男性、有高血压家族史、有吸烟行为和肥胖均是高血压的主要危险因素。结论戒烟，限盐及控制体重等是鄂温克族高血压防治的重要措施。

简介：草原鄂温克族毡帐文化既具有毡帐民族文化的共性特征，也有其特殊性。与蒙古族相比较，虽然在类型和结构上与其毡帐文化相同，但是在搭建方法、步骤、室内的分割和分配、聚落的组合等方面却有所不同。从民族内部看，通古斯部和索伦部虽然都属同一民族，但是其毡帐文化也很不相同。产生差异性的成因主要源于游牧生产方式、社会环境、社会制度、宗教信仰等的不同。

简介：本课题组在黑龙江大学学生学术科技创新基金资助下，围绕黑龙江省档案馆珍藏的清代鄂温克族户口档案进行调研，意在全面了解鄂温克族历史人口状况，掌握有关史料的基本内容和重要价值，为深入研究鄂温克族历史人口问题奠定基础。

简介：鄂温克族人口约3万人，主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔市的鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗等地和黑龙江省讷河市。由于居住地的不同．鄂温克族的生产方式和生活方式也有较大的不同．有的从事畜牧业，有的从事农业，有的从事狩猎。鄂温克族有本民族的语言，属阿尔泰语系，分为布特哈、陈巴尔虎、敖鲁古雅3种方言。无本民族的文字．牧区的鄂温克族通用蒙古语，

简介：中央提出的“丝绸之路经济带”战略构想,贯通欧亚,泽被深远。它不仅为被划入建设范畴的内蒙古自治区和黑龙江省带来了难得的历史机遇,也为分布在这两省区的鄂温克族带来了千载难逢的发展契机。对此,在国家和各级政府扶持的基础上,鄂温克族必须找准其在未来大政策环境中的定位,挖掘自身潜力,只有这样才能开创民族发展的崭新未来。

简介：萨满教是鄂温克族古老的宗教信仰，在鄂温克族的精神生活领域长期发挥着一定的作用，并且渗透到鄂温克族社会生活的各个层次，蕴育出古朴丰富的文化形态。其中，萨满神歌是有独特文化内涵的一个分支。本文从宗教学、民俗学、民间文学等方面综合地探讨了鄂温克族萨满神歌所蕴含的文化价值，从而进一步地论证了萨满教在鄂温克族传统文化中的地位和意义。

简介：人的一生有一半是在夜间度过的。不论是原始人还是现代人,夜生活都是丰富多彩的。夜生活是人们物质生活和精神生活的重要组成部分。因此,对它进行研究,是非常必要的。使用驯鹿的鄂温克族和鄂伦春族,解放以前都还处在原始社会末期。处在这一发展阶段的民族,他们的夜生活是如何度过的,这是一个饶有兴趣的问题。但是,直到现在还没有人进行全面的研究,笔者试对这一问题作些探讨。

简介：摘要：鄂温克族仪式是鄂温克族民族文化的审美反映，以优美抒情的音乐表达本民族的审美情感。更重要的是鄂温克族仪式音乐中蕴涵着原始状态中的情真意切的审美意识。鄂温克族的每一种仪式都与其民族音乐表达出亲和关系之精神努力。

简介：本文根据作者于2000年7月对呼和浩特市鄂温克族现状进行的问卷调查结果,分析了已经城市化的鄂温克人的婚姻家庭、学历、职业、使用语言等基本状况和他们对本民族历史、现状的了解程度以及对将来发展的看法等问题.

简介：本文利用民间文学及人名学理论对鄂温克族民间故事中出现的男女主人公名称的构成、特征、产生的原因、内涵及其文学价值等问题,做了深入的剖析与研究,指出鄂温克族民间故事中主人公的名称与民间故事的母题、思想内涵、情节发展等诸多因素有密切的联系.

简介：本文旨在完整地探寻鄂温克族桦树皮器具主体纹饰--驯鹿纹面貌生成的契机，以利于读者从森林文化角度理解纹饰表现意图．遵循这样的思路，本文主要从如下途径展开讨论：从岩画中驯鹿形象的表现、民俗生活中驯鹿的价值，精神生活中驯鹿的地位三个层面，复现鄂温克族的桦树皮制品中驯鹿纹形成的整体文化背景进而探讨其面貌成因．

简介：文章以中国和俄罗斯的鄂温克族文化传承教育现状为研究基础,对两国鄂温克族文化传承教育情况进行对比,借鉴俄罗斯开展鄂温克族文化传承教育有效经验,提出目前中国开展鄂温克族文化传承教育存在的问题及建议。

简介：鄂温克族作为驰骋于我国北方大兴安岭密林深处的伟大民族，在长期的狩猎、畜牧和农耕生产中，根据其对自然资源、环境之认识，注重人与自然、人与动物以及人与社会的和谐共生关系，逐渐形成了与周边山林资源环境相适应的生产形式、生活方式以及别具地域特色的生态伦理思想，并在其日常生产、社会生活、宗教祭祀以及神话传说中体现出来。鄂温克族的传统生态伦理思想不仅在长期的历史发展过程中始终发挥着重要的作用，即使在今天也有许多值得借鉴之处。

简介：内蒙古根河市敖鲁古雅乡的鄂温克猎民始终从事游猎生产，号称“使鹿部落”，他们以其独特的驯鹿文化和优良的生态习俗，践行着人与自然和谐发展的时代主题。敖鲁古雅鄂温克族善待自然的民族心理告诉人们，人类和自然是统一的，绿色文明才是人类追求的真正文明。

简介：通过对内蒙古鄂温克族聚居区的语言调查以及不同环境下三个鄂温克族家庭的语言使用状况的调查，我们发现内蒙古鄂温克族聚居区整体的母语掌握情况良好，但城市的20岁以下人群有转用汉语的趋势。三个家庭成员的语言态度、民族认同与语言使用现状具有无法分割的联系。鄂温克族从整体上处于积极的民族认同阶段，并一致认为鄂温克语能够保持很长时间。