简介：<正>绪言1891年,伴随洋务运动的开展,反基督教运动日益高涨。10月,热河金丹道与在理教开始起义。这是一次把反教会斗争与反蒙古王公贵族斗争交杂在一起的特殊事件。本文力求阐明中国北部民众所处的闭塞的社会

简介：<正>1891年11月(光绪十七年十月),热河金丹道起义(应为金丹道、在理教起义,现从通称)爆发,至同年12月(光绪十七年十一月)即告失败。当金丹道、在理教在敖汉贝子府、朝阳县街起事之际,建昌、平泉起而响应,发生了焚毁天主教堂、杀戮教民的群众暴动。两处教案可视为起义的组成部份。但已发表的一些论著辄以金丹道起义即是反洋教运动、反洋教起义,或更称之为“1891年全国反洋教运动洪峰之巅”,则与此次起义的基本性质相去远矣.本文拟就建昌、平泉教案及其与金丹道起义之关系略述所见,仍祈研究此一问题的同志指正。

简介：

简介：常有人说'世风日下、人心不古',瞧这话说的,仿佛古人就那么傻白甜,不懂造假牟利似的。其实各种'让你舌尖不安全'的伎俩自古就有,基本上是与商品经济同步问世,相伴长大,直至'法律'二字真正落实到市场各环节,伸向人们肠胃的那些黑手才算遇到了克星。当然,从一本正经的官修正史、巍峨肃穆的贞节坊、功德碑,你是找不到多少'历史背阴面的真实褶皱'的;要说泄露'历史的隐私',还得归功于一些文人笔记、民间野史。相关记录生动翔实,信不信由你。

简介：真正的传统修真要讲功德，除了进行学术研究而外，还要说一些真实的内容，要使大家能识别江湖的、流行功法中的一些谬误，要做正本清源的工作。

简介：导言清朝统治中国长达260余年，鸦片战争之后所发生的“太平天国运动”和“义和团事件”往往被列举为清朝衰败解体的象征。中国的学者们趋于将反清暴动纳入“民众反对清朝统治”、“民众反对列强”等“反帝反封建”的现代主义框架之中，其目的无疑是意欲将清朝灭亡的原因归结于以汉族为主体的“人民大众”反对清朝所致这一意识形态的历史论框架中。

简介：在融合金丹派南北宗的过程中，人们往往提到起关键作用的元代陈致虚，其实在这一过程中，明代全真道士阳道生所起的重要作用同样不可忽视。阳氏的修性修命皆可成仙、修性重于修命的内丹思想，既承元代陈致虚在内丹修炼理论上融合金丹派南北宗的思路，又力图使这种融合后的全真道在理论上占主体地位，客观上使陈致虚的以北宗为主体的南北宗融合体系比较完全地建立起来。阳氏在力图使北宗理论占主体地位的过程中，未能把修性重于修命与神燕合一这两个方面统一起来，而明清全真道等内丹学派的一些著名内丹家完善阳氏这个方面的不足，又恰能说明阳氏在融合金丹派南北宗中的作用和地位。

简介：摘要当前，我国经济建设的不断发展，让建筑行业的发展速度更加迅速，建筑施工的过程中，工程质量固然重要，但是也要掌握正确的方式对施工质量进行控制，工程项目的预算就是其首要前提。但由于我国的不同地区经济发展状况不相同，这就造成了我国不同地区所实施的计费标准、工程计量标准以及工程的预算量的不同，这种情况的存在就使得我国的建筑工程造价存在着很多问题。鉴于此，本文对建筑造价预算控制措施展开探讨，以供参考。

简介：渴望长生不老是人类自古以来不变的追求,不论是秦皇汉武,还是道家的炼丹师,都曾为寻觅不老金丹进行过不懈的努力.东晋葛洪所著的道教典籍《抱扑子·内篇》中记载：“金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙.黄金入火,百炼不消,埋之,毕天不朽.服此二物,炼人身体,故能令人不老不死.”可见,道家的不老金丹的确是黄金炼就.在历史上,黄金入药并不罕见,

简介：略论道教金丹思想及其在化学史上的意义盖建民道教金丹思想是道教金丹家从事金丹活动的思想依据、思想方法。本文拟就道教金丹思想的主要内容、特征及其在化学史上的地位进行分析讨论，以求教于同行。一金丹术是道教的一种重要方术，包括外丹和内丹。外丹即通常所说的炼...

简介：中华书局出版的道书《天仙金丹心法》(简称《心法》)，书中的秘文，纯属道家“三口不谈，六耳不闻”的秘诀。现将吐纳秘诀中的“两呼两吸法”浅说一二。

简介：陈致虚在《金丹大要》中将其所承道派系属于丹阳子马钰,本文通过详细比对相关文献,认为此乃陈氏伪托。在南方内丹道派融入全真道的潮流中,陈致虚建构马钰形象并认其为本派祖师,无非是为自己传承的丹道赢得合理性,为自己的道派谋取正统性。

简介：摘要我国经济的快速发展以及国家对产业结构的调整，两者均对建筑行业带来了绝佳的发展机遇，也因此而使得建筑市场逐步趋近于饱和状态。这对建筑行业而言，无疑也带来了极大竞争压力。正因如此，故诸多建筑企业为寻求更高的经济效益而将主要精力投放到了建设成本的减少以及提升工程进度之上，这便导致许多建筑工程队伍逐步忽略了安全生产方面的管理。致使近年施工安全事故频发。本文对建筑项目施工安全生产标准化管理进行研究。

简介：

简介：摘要目的观察益智金丹治疗老年期血管性痴呆的临床疗效，探讨益智金丹的作用机理。方法将100例老年期血管性痴呆患者随机分为治疗组和对照组。治疗组50例，服用益智金丹汤剂，每次200ml，每日二次。对照组50例，服用尼莫地平片，每次20mg，每日三次。三个月为一个疗程。依长谷川痴呆量化表，智力检查量表量化评分，并检测治疗前后血清胆固醇（Tch）、甘油三脂（TG）、血液黏度的含量，比较脑电地形图治疗前后的变化，观测益智金丹对不同证型、不程度的老年期血管性痴呆患者的不同疗效，检测益智金丹的毒副作用。结果1.两组总疗效比较治疗组50例中，总有效率82%；对照组50例中，总有效率为36%。两组比较，以Ridit分析，有显著性差异（P<0.05），提示益智金丹治疗老年期血管性痴呆疗效显著优于尼莫地平。2.两组治疗前后HDS积分比较治疗组治疗前后HDS积分差异显著（P<0.01）；对照组HDS积分,治疗前后比较无显著性差异（P>0.05），治疗两组差值比较，治疗组明显优于对照组,提法益智金丹在改善脑智能方面明显优于对照组。3.两组治疗前后血液生化指标的比较治疗组治疗前后胆固醇、甘油下降，高密度脂蛋白提高，与治疗前比较有显著性差异（P<0.01）；对照组治疗前后血液生化指标无明显变化（P>0.05），组间比较有显著性差异（P<0.05），提示益智金丹具有良好的降血脂，防治动脉粥样硬化的作用。结论益智金丹不仅具有扩张脑血管，增加脑血流量，还有降低血清胆固醇、甘油三脂等功能。

简介：晋代著名道教学者葛洪强调养生的主观能动性,即＂我命在我不在天＂。其金丹思想促进了食源的开拓、深化了对药食同源的认识、促进了古代医药学的发展、促进了饮食器具制造技术的发展,并提升了烹饪用火的精度,极大的促进了饮食养生思想的发展,这无疑对后世的饮食文化产生了深远的影响。

简介：提乾嘉时期全真教高道刘一明在建构自己的金丹论时融摄了王阳明的良知论，他不仅将金丹阐释为良知良能，还在金丹的修炼路径上融摄了阳明良知论，这为金丹论的心性修炼和道德教化提供了理论支持。

简介：王阳明在建立自己的学说之前,曾对道教的内丹修炼有过深入实践。返归儒家后,又曾以良知说对丹道做出解读和解构,然而这种批评却意外地解决了道教理论中的某些问题,给道教内丹说提供了新的思路。以刘一明为代表的道教人士吸纳良知说,推动了清代道教思想的发展。

简介：丹道为道教所重,亦素为道教徒所珍密。择徒授诀,必先盟以誓约,然后师徒授受,口口相传。尔后严谨脩持,方得有所成效。丹道分外丹和内丹,外丹炼五金八石以成金丹或药物,此实为我国化学之先驱。内丹功法,以己身为炉鼎,以自身之精、气、神为药物,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,以求成丹。考内丹功法,其来已久,东汉魏伯阳撰《周易参同契》即已论及,不过隋唐以前,其名不显,自隋青霞子,五代吕洞宾加以弘扬,其名渐著,复经宋陈抟、张伯端,金王重阳之阐发,从此

简介：摘要本文在对配网自动化技术对可靠性进行分析的基础上，又探讨了配网自动化技术在实际过程中运行的复杂点，同时针对这些复杂点，提出了自己的思考的解决方法。