简介：关于钢琴传入中国的时间，在中国音乐史研究中有不同的说法，比较流行的说法是明末清初和民国初年。其产生分歧的原因是没有弄清楚什么是“钢琴”。被称为“乐器之王”的“钢琴”，指的是由88个琴键和金属弦音板组成的一种键盘乐器，普遍用于独奏、重奏、伴奏等演出，作曲和排练音乐十分方便。

简介：初学钢琴的儿童，平均年龄是五六岁，这个阶段个体处在骨骼、体力、智力的发育时期，也是他们最初掌握钢琴弹奏方法与技能的关键阶段。因此，这一时期弹奏基础如何，方法是否正确，对孩子未来的学习将会产生深远的影响。本文从乐器、教师、家长、教材以及乐感等几个方面展开论述，分析了相关问题并提出相应解决办法。

简介：本文以历史叙事理论资源的辨析出发，从后现代主义的挑战、围绕事实与虚构这个核心问题展开的对挑战的回应。以及历史叙事研究的可能等三个方面，着重对历史叙事乃至教育历史叙事研究的意义与价值做出必要的理论阐述。

简介：“曲洛”者，“曲”是水的意思，“洛”是电的意思，“曲洛”直译就是水电。“曲洛”是一种由水流冲击转动发电的微型水力发电设备，村里有一半人家有这样的“曲洛”。所以，如果你初来叶巴，千万别因为这里没电却有着蛛网般交错的电线而感到惊奇，它们都是村民们接“曲洛”而拉的。如果选的地方水流够大、安装也还稳妥、机器运转正常、电线也够好，那么，一台“曲洛”能发1000到3000瓦的电，足够一家简单照明和看电视什么的了。不过这个“曲洛”有个特点，就是转动起来便不能关灯，所以你也千万不要以为这里的电多得用不完，家家都通宵不关灯。

简介：神州大地万象新，盛世不忘祭英魂。举国高唱和谐曲，复兴自有后来人。

简介：钢琴教育,从本质上来说并不是音乐专业培养问题,而是关于人获得智慧、丰富情感体验和艺术修养等音乐素质发展问题;钢琴技艺的养成,也不能简单地理解为音乐知识传授、臂腕指触键等一系列形体动作技能的掌握,而是发乎于心的能力培养、复杂多变的心理活动过程。如何改革传统钢琴教学中存在的一些问题,重建科学的钢琴教学模式是当今音乐素质教育的一大课题,应用钢琴是一门综合性钢琴基础课。旨在为社会培养有创新精神、高素质和可持续发展能力的人才。该教学法在继承传统钢琴教学同时,打破精英教学单一模式,通过探索、模仿、即兴、创作等速成学习,启发音乐想象,拓宽思维空间,彰显动手能力,有快乐学钢琴、兴趣学钢琴、速成学钢琴和创造学钢琴四个教学特点。

简介：吴江以水和桥著名。清康熙《吴江县志》称当时吴江的桥梁“以数千计”。至清末，有名可查的桥有503座。据1935年统计，吴江共有桥1194座，其中唐桥2座、宋桥8座、元桥11座、明桥114座、清桥409座、民国桥梁447座、年代不明者203座。后因战乱，许多桥梁被毁，至1985年文物普查尚存各类石桥260余座.

简介：鏖战过罢月朦胧，长堤露宿子弟兵。脚下大江滔滚滚，枕上池塘水平平。清风吹来蚊虫散，金蛙伴随鼾声鸣。劝君屏气衔枚去，休教劳师睡梦惊。抗洪曲(之二)@王之勤...

简介：《北京文史》总第12期(1999年1期)上发表了台湾著名画家吴文彬先生的《岔曲采撷》，受到各界好评。现将隐喻锦类57首续完，以飨读者。

简介：桥体现了实用建筑与造型艺术的完善结合，系园林建筑中不可或缺的景点。传统桥梁多为直向拱桥，与之相较，行进方向曲折的曲桥则另具一种审美情趣。北方曲桥较少，但北海公园中有五座曲桥各具特色，今略述之。

简介：释题南朝徐陵(507~583)编辑的《玉台新咏》卷五,有一首挂在江淹名下的《西洲曲》,实际上是那是民间流传的情歌。按《诗经》的体例,《西洲曲》共有8章,每章4句,一共32句——1章:忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

简介：余华长篇小说《活着》在20世纪90年代中国当代文学史上颇具影响力，张艺谋导演的《活着》由这部小说改编拍摄而成。从叙事学的故事情节、叙述视角和叙述时间三个方面进行比较，可以看到《活着》小说与电影两种叙事形态迥然不同的艺术魅力。

简介：刘勰的《文心雕龙》中有言：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”意思大概是说，一个时代的文化状况与当时的社会兴衰是息息相关的。中国，在历经数十年的经济大潮的冲击与挟裹下，我们每每感叹当下的文坛，

简介：肖邦，波兰音乐家，于１８１０年２月２日生于距华沙５０公里的佐瓦·沃里亚小镇，出生不久迁居华沙，学生时代在华沙渡过。他的父亲是一位波兰血统的法国人，母亲是波兰人，做贵族的女管家。肖邦从小受着良好的家庭教育，贵族阶级的上层文化渗透在他的幼小心灵，家庭生活中常接触的知识分子，使他对波兰民族文化产生兴趣，７岁时就尝试作曲，写出了第一首成功的钢琴作品《ｇ小调波罗奈兹舞曲》表现出浓郁的波兰民族特色。十四岁进华沙音乐学院系统学习钢琴和音乐理论，受华沙音乐学院院长艾尔斯拉的亲自指导，学业进步惊人，在取得各科优异成绩的同时写出了ｂＢ大凋与ｄ小调《波罗奈兹舞曲》（ｏｐ．７１）《ｅ小调夜曲》（ｏｐ．７２）、《莫扎特

简介：钢琴作为＂乐器之王＂,演奏者需要拥有娴熟的演奏技巧和良好的心理素质,才能演奏出悦耳动听的作品,才能成为一名优秀的演奏者。因此,为了实现这样的目的,本文就钢琴演奏的心理训练为入口,在分析心理训练的重要性的基础上,简要分析了演奏者的心理问题及其原因,然后详细地提出了加强钢琴演奏心理训练的若干策略。

简介：初夏镜像五月的物象开始喧哗攀沿的枝条

简介：作为北宋一代杰出的政治改革家王安石，不仅他的丰功伟绩遭到反对派的猛烈抨击，连他的诗文也一再受到反对派的歪曲和诬蔑。王安石的《明妃曲》就是一个极其显著的例证。为了廓清横加给《明妃曲》的种种污尘，本师邓广铭恭三先生在其遗著《北宋政治改革家王安石》一书中①...

简介：它是水泊的精灵:优雅、圣洁、忠贞!它的学名叫大天鹅,很早就是人类的朋友,在古代文人的诗文里,它的名字叫作"鹄",也被叫作"黄鹄"或"大鹄".它在青海拥有"冬宫";21世纪以来,在青海湖的种群数量,每年稳步递增.它被鸟类学家李来兴备加关注,最近我们访问了中秋节后才从青海湖考察回来的他,他兴奋地对我们说:青海湖可望成为冬季的天鹅湖……

简介：中国古典文论形式多样，戏曲理论也不例外，既有曲话类的著作，又有大量的序跋；既有曲谱，也有评点；有的以曲论曲，如沈的[二郎神]套曲，也有的以诗咏剧，如凌廷堪的《论曲绝句》。这里，我们介绍一种见于明代传奇《鸳鸯绦》中的独特的理论形式——戏中论曲。

简介：“元佑学术”不仅体现了北宋蜀学、洛学、朔学三大学派的某些相同的经学思想，而且辐射到了文学、史学、制度等多个文化层面，是元佑党人用来排斥“荆公新学”、废弃熙丰新法的理论依托。绍圣以后，“元佑学术”遭致严厉禁锢，也成了“绍述”新党排斥政敌的一个专门术语。南宋士大夫在反思北宋覆亡的历史过程中，却以一种过於偏执的认同，以及简单的二分法和柔性叙事的手段，展开了以“元佑学术”为判断标准的历史叙事：并将“元佑学术”视为宋代进入“后三代”的重要标志，对后世产生了深远的影响。其实，从“元佑学术”的形成与被禁，到“元佑叙事”的展开，均与朋党之争息息相关，典型地体现了宋代士大夫优劣杂陈、得失参半的政治文化性格。