简介：

简介：根据世尊之正法、律，一切诸法的性质是本来如此的，它具有稳定性(法住)、不变性(法定)、普遍性(法界)、同一性(法如)、自然性(法尔)。换一句话说：“法”即是真理、真如实相。“法”是宇宙人生所固有的普遍真理与自然法则，“法”并非为任何有情(包括一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天与人)所创造，不为任何有情所控制，也不随任何有情的意志所转变，人们只能通过智慧去发现它、认识它、觉悟它。

简介：　　人类的艺术活动有其自身发展的规律,一定的艺术形式与其时代的科技发展有着直接的联系.从人类图腾崇拜到机械工业革命带来的秩序和力量;从手工业生产到现代数码信息带来的速度和效益,人类的艺术活动就是在这种不断变化的审美意识和技术手段中发展的.……

简介：如她自己所唱的,等眼泪变成钻石,等浪漫磨成理智。我曾经是你深爱的女子。是的,她曾是很多人深爱的女子。

简介：新西兰的穆斯林新西兰人口约331万人(1986年8月统计),居民多数信仰基督教与天主教,穆斯林约有5,000人,大多是阿尔巴尼亚、埃及、塞浦路斯、黎巴嫩、叙利亚、印度、巴基斯坦等国和斐济群岛的移民,此外还各有数百

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简介：有一件事情,它占据我的内心,让我无法释怀,心中总感觉有点失落,有些愧疚。那是中考改卷之时,有一道关于雨的题目,要求写出关于雨的诗句两个,其中一份试卷有这样的一句是：一夜山中雨,林端风怒号。我怎么从来没看过这样的句子呢？这样的诗句是对还是错？是不是瞎编的呢？望着字迹端正的试卷，我一时拿不定主意。

简介：基于不同生存环境、民族风俗、生活习性、历史渊源的长期影响，在管理学术领域，自然形成以中国为主的东方管理和以欧美为主的西方管理两大学派。从系统科学·泛系观看，在管理思维方法上，东方管理有别于西方管理的思想，具有：“以人为本，德治领先，人为为人，得道多助，道法自然，天人合一，无为而治，上兵伐谋，多维观控，上下同欲”十个特点。

简介：第二次世界大战结束已经半个多世纪了,但是,德、意、日法西斯给世界人民造成的深重灾难,至今仍然历历在目,记忆犹新。二战元凶希特勒巧舌如簧,用蛊惑人心的手段使自己从一个维也纳的街头流浪汉变成了德国最高统治者。演讲是希特勒夺取权力的主要武器,为了煽动民众的情绪,他使用了大量的心理欺骗术。他在宣传其著名的“强者生存”的观点时就利用了人们的如下心理误区:“虽然言语中有十分之九是谎言,可是以十分之一的真实为中心来说话时,听者就会

简介：本文从现代思维科学和逻辑学角度，比照辩证法的三大规律，初步探讨了周易辩证思维模式的若干特性，它们主要是阴阳对待性，质量互变多关键性，以及肯定否定的阴阳和合性等。

简介：儿子喜欢读书，可是他对写作没有兴趣，我为此十分头疼。有一次，几位文友来家里玩，谈话中恭维起我刚发表的一篇小说。没想到儿子在旁边插嘴说：“这有什么？我也能写出那样的作文来。”我一听，立即鼓励他说：“我知道，你是很优秀的。只要你坚持每天练笔，你写得会比这更好。”

简介：圣教会历来非常重视恭敬圣母玛利亚，且庆节、纪念、节日颇多。每年新年元旦为天主之母节，8月15日为圣母升天瞻礼，是圣教会四大瞻礼之一。还有圣母领报、圣母诞辰、露德圣母、中华圣母、痛苦圣母、圣母始胎无原罪、玫瑰圣母、圣母奉献纪念等。另外，每年5月和10月教会定为特别恭敬圣母的月份。5月为圣母月，世界各地都隆重举行大型朝圣活动恭敬圣母，朝拜耶稣圣体。

简介：我所在的企业拥有10多名研究生，100多名本科生，200多名专科生，可谓产、供、销、人、发、财各部门皆人才济济。特别是开发部门，拥有设计总监3名，副总监4名。

简介：不要急着要生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。

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简介：<正>一支实用又上色的唇彩,好比妆容的急救棒,稍加涂抹,效果立竿见影。紫色的双唇?会不会颜色太深?当然不会,涂了之后给入的感觉却是非常自然

简介：人类肉体是思维产生和发展的基础与前提。人类天然的思维功能是一种“认知机制”，它是由遗传母体直接通过“遗传”途径所赋予的。除此之外，人类还通过遗传途径直接获取了包括“本能知识”（即无条件反射）等肉体思维，以此作为新生个体启动生命体的必要手段。人类的思维基本可以分为肉体思维、意象思维和抽象思维三类，而人体最为信赖的是肉体思维，其次是意象思维，最后才是以逻辑理性思维为主的抽象思维。为中西学界一直强调的逻辑理性思维其实具有天然的缺陷，其对于人类的重要性反而不及肉体思维与意象思维。

简介：读书,对现代人来说,成了一件十分奢侈、陌生而遥远的事,不是因为无书可读,而是因为有太多的东西要＂读＂。网络、科技为人们获取信息带来了前所未有的快捷与方便,而人们在享受这种方便与快捷的同时其阅读与思维也慢慢被扼杀,有多少人愿意更多思考,而不是被动接受各样信息？有多少人愿意或能够捧起一本书,花上一些时间来细细品味？

简介：本文根据新出土的郭店楚简本,对其中的个别句子进行了新诠释.文章认为:"大植若屈"一句中的"植"字为户植,即门外挂锁的大木柱.屈,短也.原句意为:大的户植好像很短.可谓发为千古未发之义.文章还认为,"□(质)贞女(如)愉"句中的"愉"字即为本字,愿意为偷薄之乐.另外,文章还对其它三句作出了新的解释.

简介：在“五·四”七十周年前夕,一百余名上海知识界的精英,聚会庆祝“上海中西哲学与文化交流研究中心”成立,并举行了“五四以来的文化的反思”学术讨论会。国际中国哲学会名誉主席、美国夏威夷大学哲学系教授成中英在贺辞中说:“中西哲学与中西文化各有长短。如何取长补短,促进人类文化,乃是世界潮流之所趋。”文化具有广泛的含义。罗竹风说,西方文化很大程度包括宗教。不研究伊斯兰教,理不出中东问题的头绪。同样,不研究基督(宗)教,则理不出欧洲问题的头绪。