简介：老师带我们去大布江拼布绣传习所参观。一进门，我们听到了“嗡嗡”的声响。定睛一看，有两个阿姨在做拼布绣呢。我连忙跑上去学习。

简介：师范传习所是清政府酝酿新学制改革时，为普及小学教育和培养初等教员而出台的师资培训机构。师范传习所在清末最后数年间得到了较大范围的推广和实践，为初等教育输送了大量师资，起到了“养成多数之小学教员”的作用。师范传习所简约便捷的办学模式，促成其在短时间内得以较快推广，但也制约了它进一步的发展。尽管自始至终都被视作权宜性质的过渡，但由于需求广泛，简约便捷，师范传习所日趋兴盛。师范传习所的普及有助于全社会对初等师资培养的重视，其所取得的成就及累积的经验，是中国教育现代化进程中一个值得关注的方面。

简介：昆曲发源于元朝末年,至今已有六百余年的历史。在这段岁月中,昆曲曾经辉煌,也曾经衰落。今天,作为"人类口头和非物质遗产代表作"的昆曲,既拥有良好的发展机遇,又面临着如何得到传承和发展的困惑。回顾苏州昆剧传习所的创办背景和"传"

简介：具有六百年历史的昆剧艺术，发展到二十世纪初，已经奄奄一息。全国各地已无专业的演出活动。江南曲圣俞粟庐在1923年的家书中写道：

简介：中国的师范教育滥觞于1897年南洋公学师范院,而吉林省直至清末,在“教育救国”社会思潮的涌动下,以日本为效仿对方,以《奏定学堂章程》为指引,才出现了为普及小学教育和培养初等教员而设立的师资培训机构——师范传习所。尽管自建立之初范传习所就被视作权宜性质的过渡,但由于普及性高,覆盖面广,在清末十余年间仍未消亡,并且为吉林地区输送了大量的初等教育师资,为吉林省师范教育的发展累积了经验。但纵观史料,关于吉林地区师范教育的起源——师范传习所,还没有研究人员探讨和发布权威的史料,只能从省志、市志或报刊杂志零星的历史文章中看到一些端倪。本文以史料为基,以时间为轴,对清末吉林地区各府厅州县师范教育的起源作一深入而全面的研究,为今天同处师范教育改革年代的现今吉林省师范教育提供有益的借鉴和启示。

简介：以百年前(1902年)两江总督张之洞派缪荃孙、柳诒徵等前往日本东京高等师范学校考察教育的时代开始,至今全国大学的规模、学制均已和欧美、日本近於同步.中国传统绘画、书法传习上也采用分科分课方式由众多教师分别教授,而且加上西洋美术科目如解剖学、色彩学、素描、透视学、构成等,实际上的中国文化--笔墨相关课程只是间断的点缀.日本艺术院校已采用教授工作室和学生选修的方式,现在北京中央美院也开始采用这一方式,以期学生专业个性连贯.

简介：2016年9月,习近平总书记在G20杭州峰会开幕式讲话中提出要“知行合一,采取务实行动”.“知行合一”是王阳明心学的重要思想,习近平总书记在不同场合多次提到王阳明或引用王阳明的学说.2015年,他在参加全国“两会”讨论时指出,“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华,也是增强中国人文化自信的切入点之一.”

简介：为庆祝上海音乐学院建院91周年暨上海音乐学院附中建校65周年,上音附中于2018年12月3日晚在上海交响音乐厅举行“传·习——2018作曲学科教师作品专场音乐会”。值此盛际,青年才俊齐聚一堂,展示各自风采。乐队由上海音乐学院附中交响乐团担任外,还邀请到浙江音乐学院“八秒”合唱团参与演出。

简介：不久前,笔者来到上杭县文物保护单位——丘氏总祠,瞻仰爱国志士丘逢甲创办的"上杭师范传习所",缅怀他的生前业绩。丘氏总祠位于上杭县城解放路中段,与孔庙隔瓦子街相望。这是一幢建于明正德年间(1506—1521年)的客家土楼。是

简介：冯洁轩（1942-），男，汉族，江苏金坛人。研究员、博士生导师。生予书画世家，自幼喜欢美术、酱乐，1963年考入上海音乐学院民族音乐系，师从陆修棠等。1978年考入中国艺术研究院研究生部，攻读中国古代音乐史专业，师从杨荫测、吉联抗。1981年毕业并留音乐研究所工作。曾任《中国音乐学》副主编、资料室（图书馆）主任、学术委员会避职称评审委员会委员。

简介：居其宏（1943-），男，汉族，上海人，中共党员。1961年进入上海音乐学院附中学习，1969年毕业于上海音乐学院。

简介：

简介：摘要：李平凡先生是我国著名的版画家、版画教育家和著名的艺术活动家。被誉为继鲁迅先生之后推动版画国际交流活动的第一人。在李平凡版画传习室的教学中，我们立足于文化传承、梯次主题和版画教学做文章，取得了传承乡贤文化，蕴育学生艺术素养的育人成果。

简介：中国艺术研究院音乐研究所是我国当前唯一的专设音乐研究机构,自1954年创办以来,在音乐理论、中国音乐史、民族民间音乐、外国音乐研究方面,进行了大量工作,取得了丰硕成果。为了向本刊读者介绍音乐研究所的情况与工作,本刊记者特走访了该所的负责同志,承他们在百忙中详细地给予介绍说明,现就其中主要内容简记如次。

简介：音乐在人类的生活当中有很多作用，比如说音乐能够调节人的行为。在国外某个城市里，自从在地下通道和地铁里播放音乐以后，这些场所的犯罪率直线下降，音乐比警察还厉害。一个歹徒手持匕首来到地下通道准备实施抢劫。进了地下通道以后，听到里面在正在播放马斯涅的《沉思》，在音乐氛围下还能犯罪吗？估计他手腕已经软了。

简介：摘要：20世纪80年代以来，随着王阳明思想的传播，国内外学者对其思想及《传习录》的研究得到广泛关注。然近年来，这些研究集中在对其思想传播的重要性、心学思想与国内外其他思想比较研究、谈其思想对教育的影响、从目的论、多元理论视角对其译作进行分析译等等，少有从语境重构角度去深度研究原作与译作直接的契合与差异。本文将以语境重构为基点，对《传习录》两个英译本进行分析，从文化重构、情景重构和语篇重构三个角度考察译作在翻译过程中所采用的方法策略及其思想价值传播。

简介：唐圭璋先生的词体传习思想包括传习指导思想与传习方法理论两方面的内容。在“上不类诗，下不类曲”的总则之下，他提出习词的读词、作词、改词三步骤及相对应的方法，同时，他以实际传授行为传达出对解词与训练作词的识见，从中可以见出系统而细致的传习理论与知行合一的传习理念。其传习思想上承宋元以来的传习传统，下启新中国成立之后的新传习系统，兼具传统与现代两种色彩，代表了近现代词体传习形态的转型特征。

简介：阳明夫子亲传弟子与阳明夫子"致良知"学的传承首先表现在对夫子文集特别是《传习录》的编订收集工作。只要是原始的记录并传承阳明夫子语录的学者,不论出身,不论所得境界,更不论其后来官位大小,都应该一视同仁,同情的理解,给予表彰。

简介：中国传统手工艺的传习活动历吏悠久，具有相对稳定性和独特的表现形式，长期影响着传统手工艺的存在和发展。本文对几种主要的工艺传习方式进行总结，探讨了传统手工艺在现代生产方式下所面临的问题，并结合一些省市的先进保护经验，对传统工艺与时代发展相适应等相关问题进行了分析。

简介：中国传统手工艺的传习活动历史悠久,具有相对稳定性和独特的表现形式,长期影响着传统手工艺的存在和发展。对几种主要的工艺传习方式进行总结,从而探讨传统手工艺在现代生产方式下所面临的问题,并结合一些省市的先进保护经验,对传统工艺与时代发展相适应等相关问题进行分析。