简介:新媒体时代的高校思想政治教育,应以人的全面自由发展为终极目标,以跨界思维为理性向度,以学习共同体为单位,集聚优质资源,建设共享社区。构建这样一种模式,将使得思想政治教育的教学资源和设备的功能无形间增大,可以提升思想政治教育的层次和水平,从而增强高校思想政治教育的实效性。
简介:据2010年全国第六次人口普查统计,西北各省、自治区共有回族人口5388490人,其中农村回族人口为3342787A,占西北回族总人口的62.04%。宁夏回族自治区共有回族2173820入,其中农村回族人口为1486709人:甘肃省共有回族人口1258641人,
简介: 建筑是凝固的音乐,是城市的符号,优秀的建筑是唯美主义与实用主义的完美结合.本文运用中国传统建筑美学中'和'的思想结合赖特的'有机建筑'理论,对当前部分居住社区规划中存在的一些误区进行了深入的剖析,为建筑设计的规范化、合理化、人性化提供了有力的参考.……
简介:1991年,美国夏威夷东西方文化研究中心的杜磊博士出版了《中国穆斯林:人民共和国的族群民族主义》一书。他在书中对宁夏回族自治区纳家户村的“民族志描述”引起了笔者的关注。这是因为,杜磊正是在对纳家户的“文化写作”中,提出了“伊斯兰教在西北苏非社区复兴”的命题。而笔者以为,杜磊的这一命题是大有商榷余地的。他的“异文化”学者的身份导致了他对纳家户日常生活的误读,他对纳家户的“田野工作”及“文化写作”也存在诸多问题。本文将对这些问题及其产生的原因进行简要分析。
简介:在中国,社会学和人类学社区研究的发展经历了从村落到城市并日趋多元化的研究过程,研究领域日益广泛;现在的社区研究有对经典田野点的再研究,也有对新形势下相关问题的多元化研究。作为20世纪30年代中国经典民族志中的村落之一——山东青岛台头村一直是社区研究的实例和典范。台头村是传统的中国北方村落,是社区形式的一种。这个位于胶东半岛的海边村落从第一次为人所知到现在的几十年间经历了许多社会、经济、文化的变迁和发展,同时它也目睹了社区研究方法在中国的产生和本土化过程以及多元化研究领域的发展趋势。
简介:<正>主题这篇论文探讨为什么在过去的20年里.中国留美学生执着地维护其本身的"中国特点",并协助子女们建立较强的对中国文化的认同感;而留日学生却愿意去掉他们行为中的"中国特点",且有意无意地帮助自己子女建立"非中国"的自我意识。研究范围
简介:本文以一类假想中的、很有可能曾经在中国乡村社区中发生过的抗交村提留款的集体行动为对象,以社会运动,集体行动这一研究领域内的现有理论成果为基础,提炼出了用于解释村民家庭户是否参与了抗交村提留款的集体行动这一因变量取值的一系列自变量组群,从而再现了社会运动,集体行动研究传统中的四大理论取向——古典理论、文化主义、结构主义和理性主义——的综合,对于中国经验案例的理论指导意义。
简介:本文以华北太行山东麓某县某镇郄家庄一桩并不复杂的婚变个案为对象,采用社会学的分析方法.探讨了家族干预与社区舆论对乡村私人生活的双重制约,揭示了社会转型时期传统与舆论力量的张力。
简介:为全面贯彻习近平总书记视察四川天府新区的重要指示精神,聚焦“一点一园一极一地”战略发展目标,结合公园城市特点,推动建设人文景观相生、生态宜居相适、生活产业相融的开放式、可进入、可游玩的公园社区样本,形成可复制、可推广、可持续的社会治理经验,充分发挥专家学者的智力支持作用,2018年10月13日,由四川省政治学会主办的四川省政治学会2018年年会暨党建引领城乡社区发展治理理论研讨会在四川天府新区召开。
共享社区:新媒体时代高校思想政治教育的模式选择
对我国西北农村回族社区伊斯兰教状况的实证调查与思考
'和'的缺失与'美'的沦落——浅谈居住社区景观规划中的一些误区
伊斯兰教在西北苏非社区复兴说质疑——对宁夏纳家户村的再认识
社区研究的经典再研究及其多元化发展趋势概述——以台头村为例
社区文化环境对留日留美学生后代“中国文化认同感”的影响
中国乡村社区集体行动的一个理论模型:以抗交村提留款的集体行动为例
家族干预与社区舆论双重制约下的私人生活——华北郄家庄一桩婚变案的社会学分析
四川省政治学会2018年年会暨党建引领城乡社区发展治理理论研讨会综述