简介：时间:上世纪三、四十年代至今,地点:浙江嵊州、上海,人物:老年袁雪芬(兼戏中戏表演者),青少年袁雪芬(生活中),袁父,袁母,三妹,舅舅,陆老板,班主,后为剧场老板,南义,雪声剧团编导,秦师,雪声剧团音乐设计兼琴师,春凤,袁雪芬的师姐,华太太,贵妇人,肖季,某小报记者,后为汉奸翻译,张老板,十里洋场的阔佬,十姐妹,越剧十位名伶,记者、观众、戏中戏里的香妃、祥林嫂、文天祥、元主帅等。

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简介：人们在解读《袁安卧雪图》时总喜欢从宗教的角度去命意它，而忽视佛教中国化后贵生的事实，忽视儒家对佛教所秉持的现实性和功利性态度以及王维本身对佛禅的真正用意。事实上王维借《卧雪图》表达了这样的意图：虽然自己像芭蕉那样“才不出众，德在人下”，却始终怀抱着像袁安那种“布仁施义，活国济人”的远大抱负。《卧雪图》体现了王维“画中有诗”的美学价值，即绘画像诗歌一样具有传统的言志功能。

简介：传王维（701－761）有《袁安卧雪图》,首见于宋沈括（1031－1095）《梦溪笔谈·书画》：

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简介：正与婚纱摄影不同,拍摄人体或性感风格写真,造型的重要性往往并不突出。因为过于繁琐的装饰和摆布很难取得好的效果,所以多采用简洁的造型元素,以唯美的姿态充分展示人物的形体美。但另一方面,考虑到拍摄有一定的特殊性,为了易于操作和推广,需要恰当遮掩人物的身体使画面更加含蓄、自然。遮挡时,多以道具、双手、或者背转身体等姿态来实现,有时候难免生硬。

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简介：“水军冲破长江浪，东吴将士个个强……”，《黄鹤楼》这出戏，我演了二十多年，至今已经演过近百次，但是每次演出，仍然给我新鲜和愉快的感觉，就像回到少年时代，第一次学到这出戏，就像面前仍然站着慈祥而又严谨的恩师诸世芬先生。

简介：<正>一竹雕,起于唐代,鼎盛于明清时期。妇女头上的簪钗、文人案头的笔筒、宴席桌前的篮壶竹筷、善男信女的佛手如意,以及栩栩如生的花鸟人物等,均有竹雕作品。由于竹雕艺术的格调淡雅清秀,人们誉为雕刻艺苑中的幽兰。其色或为琥珀,或若樱

简介：袁敞、高级工艺美术师,五十年代上海戏剧学院毕业,长期从事教学、绘画创作和美术设计、在美术界是一位有影响的美术工作者。精神境界和艺术修养的不凡,充分体现在数学和作品中。作品讲究意境的深刻,追求弦外之音,教学中强调独立的思考能力,做物像的主宰者而不是写生对象的附庸,提倡优秀的思维才是激发丰富象的本质。所以在袁敞的作品中,可以感受到在传统之中包容了西洋美学的光色技巧。在明丽、透沏、抒情、恬

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简介：　　《袁安碑》曾经满怀辛酸与委屈.　　这块刻立于1900多年前的东汉篆碑,先是随世事跌宕泯没地下,究竟何时何地被发现出土的,至今没有答案.只晓得,明万历年间,被移置到河南偃师县西南辛村东牛王庙,用作供案.好在糙面朝上,碑文得免烟火荼毒.在村人眼中,这只是条蠢笨的石板而已.……

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