简介：一1980年4月的一天,我带着一个未见过世面的外省乡镇人的胆怯和拘谨,走进北京的人民大会堂,来领第二届全国优秀短篇小说奖。的确有种做梦的感觉。这是我第二次到北京来,第一次是在1967年深冬。我所在的农场两派斗得厉害。我因为是逍遥派,有了中立的色彩,就被派出来外调。路过北京,没有足够的钱住旅舍,就在不供暖

简介：《话剧》：您如何看张爱玲、《金锁记》及曹七巧？王：我以为《金锁记》是张爱玲小说中最重要和最好的一部。张爱玲是一个极度个人化的作家，这部小说却是有着强烈的社会批判性，在《金锁记》中，姜府上的人都是绢人儿似的，性格淡漠，内心枯竭，只有曹七巧和姜季泽是饮食男女的人，有着蓬勃的生气与活力，但他们同时又是盲目不知觉的生物．

简介：女性的性别角色与“拾海人”的创作心态决定了王安忆女性书写的边缘状态。她不推崇女性霸权。也不逃进私人空间。更不以凸现女性欲望来张扬女性的主体意识。而是以入世务实的平常心书写着位居社会边缘的“边缘女性”平凡琐碎的日常生活。在传统男性霸权的边缘充分地发掘出女性的柔韧力和生命力。真实而有力地完成了对男性关于女人、城市、爱情等书写的解构。塑造出一群边缘女性的强者形象。

简介：文章主要论述了张爱玲和王安忆上海小说的不同叙述视角，并力图揭示形成这种差异的原因所在。

简介：进入90年代，王安忆的小说创作逐渐走向成熟，日渐形成自身独具特色的心灵追求与艺术风格。王安忆90年代的小说创作大体上分为三个阶段，即90年代初精神探求阶段，1995年前后都市小说阶段，1997年之后以乡村小说为主流的短篇小说阶段。90年代以来，评论界关于王安忆小说创作的研究，也主要集中在这三个阶段作品上。

简介：张爱玲和王安忆这两位出色的女作家，虽然生活和成名在不同的时代，但她们的作品却呈现出某些相似的生活感受和艺术表现。本文将从同情怜悯的凡人悲剧、与时代无关的命运悲剧、情感悲剧等方面对两位作家小说创作的悲剧艺术进行剖析比较，并进一步探寻她们作品的悲剧根源及其悲剧价值。

简介：王安忆的创作在“思想性”方面总能表现出过人的敏感和兴趣。就像博尔赫斯被称为“作家的作家”一样,王安忆从某种角度来讲,也是一个“评论家的作家”。她能给评论家留出足够宽广的思想空间,从《纪实与虚构》和《叔叔的故事》开始就是这样,她的新作《启蒙时代》同样如此。

简介：在对平常人生的体验和探究与对当代文化的反思和解构中寻求精神上的超越构成了王安忆创作的核心.如果说关注市民理想,执着于对平常人生的体验和探究构成了王安忆创作的此岸;怀抱人文理想,坚持向精神空间突进,反思和解剖当代文化则构成了她创作的彼岸.此岸与彼岸遥相呼应,有时相互重叠,有时相互独立,构成了非常特别的创作景观.

简介：王安忆的《长恨歌》在文化层面上显示出了卓绝的功力，具有丰富且深广的内涵，作者随意自如的驱遣着语言，字字句句看似漫不经心，实际上闪烁着智慧与理性，直指人的心灵深处，并不断扩散，弥漫，从而具有了回旋错落之美，好以女性独有的细腻和绵密将城市的历史世俗化，发性化，勾勒出了一幅幅上海弄堂中几十年浮浮沉沉的人生图画，她将视野尽量缩小，姿态尽量降低，却在平和与琐悄中折射出了最为深沉的人间悲喜剧。

简介：【对话】你觉得你成功的秘诀是什么？首先我声明啊，我离成功的距离，和地球到月球差不多远。我只能说说写好作文的一点体会。天赋的因素应该还是有的，比如老爸是学文史的，略懂一点文学和美术，这是不是有点儿遗传呢？

简介：王安忆是当代文坛上一位独特的作家.其作品的丰厚,风格的多变,题材的广泛,无不给人以惊艳的感觉.在当代女性作家中,她又以大量的全新的作品卓然独立.本文拟从王安忆语言的角度,分析其各阶段语言的风格及其成因.

简介：王安忆创作了许多都市题材小说,这些作品的独特之处在于通过描写上海民众日常生活和塑造令人印象深刻的女性形象来展现上海这座城市的面貌。王安忆用细腻的笔触刻画了上海人善良的形象和城市文明的宽容之美,形象地描绘了上海的弄堂、鸽群等事物,完成了一幅美丽的城市风景画。

简介：20世纪80年代,随着文坛上自由创作之风的日益盛行,＂女性文学＂创作也由此掀起一股热潮。王安忆作为初登文坛的女作家,并没有主动迎合女性文学写作潮流,反而在主观上自觉规避女性文学的写作特点,注重对作品文本高境界及深意蕴的扩展和挖掘。但女性作家独有的心理体验和对事物细腻敏锐的捕捉能力,又使其小说文本在客观上呈现出女性文学独有的写作特色。

简介：王安忆的最新长篇小说《匿名》,初读时很容易让读者处在云里雾里,轻易地使读者阅读受挫,难以继续阅读。小说的故事结构很简单,分为上下两部,讲述了被错误绑架,丢入深山的远离人类文明的老人,如何再次融入文明,找寻自己身份的故事。小说中有很多议论性质的语言,高深复杂的哲学意味的阐释,使读者在不经意间就陷入作者的阅读圈套中,这看似很像先锋文学家创作的路子,不禁让人怀疑王安忆真的是想进行一次“先锋文学”的创作吗？笔者就此探讨《匿名》与“先锋文学”的关系,王安忆此番的创作与张爱玲在某种程度上的关联以及王安忆小说创作在当下影响。

简介：编者的话：王安忆一九九五年的小说《长恨歌》的翻译版最近出版之后，我们请霍华德·周月风来写写其小说的内容和重要性。

简介：编辑采访手记说到为何给女儿取王安忆佳这个名字时，王爸爸笑着说，因为自己姓王，妻子姓安，又生得一个小佳人，便取了“王安一家”的谐音，当初并没有刻意想起大作家王安忆的名号，也并没有想要培养女儿成为作家的念头。

简介：对女性个体意识与生命体验的书写是王安忆小说创作的恒定主题。在她的创作中始终以女性视角从不同角度、不同层面思考女性的命运和前途。自八十年代的“雯雯”、“三恋”，再到九十年代的《长恨歌》，对女性内心世界的把握既有物质层面的叩问，也有精神层面的自省。其中《长恨歌》更为人们展示了在现代都市下女性真实琐碎的人生体验。

简介：王安忆是一个写作风格多变的作家，一直以来对其进行整体把握存在一定难度。从女性主义视角切入王安忆小说是一个较为可取的研究方法。本文试图从对如眭主义写作概念的理解出发，以如眭主义批评的研究思路展开对王安忆小说的文本解读。

简介：摘要《长恨歌》是我国当代著名作家王安忆的代表作，讲述了一个女人四十年的情与爱，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁，被誉为“现代上海史诗”，并斩获了第五节茅盾文学奖。就像许多作家习惯把自己的小说放置在一个相对稳定的空间一样，王安忆将自己小说的故事环境主要安排在了上海，她说“我生活在上海，我对这个城市的历史、文化包括语言，上海人的世界观等一直坚信关注的，因此，本文将从饮食文化、服饰特点、建筑特色、上海女性形象展现海派文化的特色。

简介：王琦瑶是王安忆长篇小说《长恨歌》中的女主人公。小说中的王琦瑶是被层层剥开上海世态繁华和40年光影尘埃，去接近生活的芯子和上海的精神。从王琦瑶的生命历程与历史洪流、悲剧宿命与怀旧意识、生活芯子与上海精神等方面予以浅析，以期还原小说中王琦瑶的人物形象。