简介：魂乃何物？魂，乃能让人感知和体会之非物质性客观存在。魂。有生有灭，有美有丑，有善有恶。其依附于不同客体而表现各异：国家之魂，显露着国家民族之脊梁；军队之魂，体现了军队之作风；企业之魂，凸现着员工之精神风貌。

简介：<正>秦汉时期长期的政治大一统、社会经济的持续繁荣、开发大西北等是秦汉城市发展的基本历史背景。在这样的背景下,秦汉城市的发展显示出三个显著的特点:建成了大一统的郡县城市体系;涌现出若干个区域经济中心;兴起一批边塞城市。

简介：城市群不能独立发展,城市群彼此间只有建立起紧密联系,才能整合为高效互动的城市体系。根据城市群的空间分布情况,我国的城市群可以区分为7个片区:"黑+吉+辽"、"京+津+冀+晋+鲁+豫"、"沪+苏+浙+闽+赣+皖"、"湘+鄂"、"粤+桂"、"川+渝+滇+黔"、"陕+甘+宁"。这些片区内的核心城市间的联系程度不同,核心城市的辐射力也有较大差别,所以需要对这些片区进行详细分析,通过构建"子城市链"、"子城市团"等措施,不断完善各个片区内核心城市与腹地间的联系,在各个片区内形成"分层+分片"的发展秩序,使得核心城市与腹地间的联系更加紧密,各个片区内都逐渐形成"核心城市-子中心城市-县级中心地"的多层次的城市发展结构,推动全国城镇化水平稳步提升。

简介：“城市文脉”在当下已经成为学术探讨、政府文件及新闻报道中的流行词汇。通过梳理影响城市文脉话语形成、流行的主要因素，参照“文脉”在古汉语和现代汉语中的使用习惯，可以将城市文脉定义为人类社会文化发展的主流趋势在特定城市发展过程中的反映。城市文脉体现在社会生活的方方面面，既反映了城市物质生活、文化传统、地理环境等诸多因素的综合作用与人类社会发展的历史合力，也代表了城市历史的深厚积淀和城市文化记忆的提炼浓缩。对现实的城市文化建设来说，延续城市文脉与塑造城市文化形象之间的关系应该最为紧密，而整理城市文脉则需要重视城市文化重心的演进。

简介：广西通过优先发展中心城市来加快城市化进程符合世界城市化的普遍规律，适合现阶段我国城市化国情及广西区情，优先发展中心城市具有突出优势和显著效益，合理规划发展中心城市，能够推进广西城市化加快发展。

简介：增城是著名的荔枝之乡，是传说中何仙姑的故乡．被称为“荔乡仙境”。

简介：为了推动城市文化景观遗产保护的创新发展，首届城市学高层论坛专门设立了城市文化景观遗产保护分论坛。与会专家学者围绕西湖中遗成功后的保护管理及城市文化景观遗产保护的概念特征、实现途径、重点难点、研究基础、创新发展等议题进行了深入探讨。基于专家研讨形成的共识，首届城市学高层论坛通过了《城市文化号观遗产保护杭州宣言》，试图构建当代文化景观与历史文化遗产在城市发展中的和谐统一。

简介：城市文化是城市形象的根基,博物馆作为重要的文化载体,应该在发挥自身职能的同时,最大限度地彰显城市的文化形象与魅力。中国客家博物馆自筹建以来就致力于发掘和利用梅州客家文化资源,在建筑设计、展览布局等方面紧扣客家文化的中心内涵,并逐渐探索出馆校合作、开发博物馆旅游等方式宣传客家文化,为提升梅州城市形象提供源源不断的动力,让梅州为更多人所了解和热爱。

简介：安徽省“十二五”规划提出将蚌埠建设为“皖北中心城市”，这对蚌埠城市文化建设提出了更高的要求。因此，在对蚌埠城市文化建设进行问题研判的基础上。通过对蚌埠城市文化特质的分析，提出其城市文化资本再构建的6大路径选择，以及蚌埠新城市文化模式的构建，即将蚌埠定位为“后皖江城市带的‘宜居之都’”、“泛长三角的‘生态腹地’、“沿淮城市群的‘文化中心’”、“新皖北旅游区的‘产业中心’”以及“中国的‘浪漫之都’”，由此形成蚌埠城市发展的文化动力因，提升作为“皖北中心城市”的软实力。

简介：安徽省城市旅游发展速度较快，但存在较大的空间发展不均衡。江淮城市群是中国“十二五”城市群战略的重要一极，将成为未来安徽省城市旅游发展的区域主体，因其有利于整合区域资源、弱化城市旅游发展的不均衡态势，提高资源要素、资金利用效率。江淮城市群旅游发展现存四大问题：旅游资源类型多样，开发强度存在较大的空间不均衡；旅游产品建设重复性较大，不利于提高资金利用效率；个别城市旅游战略定位不准确，发展力量离散化；城市旅游缺乏区域性整合，区域经济社会带动力不足。未来江淮城市群旅游发展应从城市群旅游空间发展、旅游产业发展、区域旅游形象整合和区域旅游管理四个方面协调区域旅游资源开发和产品建设及一体化管理，促进江淮城市群旅游协调发展，提升区域旅游竞争力和区域带动能力。

简介：公园城市是生态城市发展的新阶段,是新时代汲取城市发展思想精华与国内外城市建设实践经验的结晶。公园城市把城市的定义从早期的地域生活共同体升华到命运共同体,因而具有公共品属性、生态属性和空间属性的三重内涵。公园城市以生态价值为核心,兼顾生态、功能和美学三大标准,实现生命、生态、生产、生活“四生共融”。

简介：人口数量是反映城市发展水平的重要指标。不少学者在论著中，从不同的侧面提出了他们关于宋代城市等级的看法，研究思路都是通过广泛搜集文献记载中偶存的宋代城市人口数据的片断信息，归纳得出结论，但相互间歧见颇大。其实，宋人关于城市人口规模的表述更多地是出于意象，宋人的这种意象，与其说主要依据于实际人口数量，不如说依据于城市的行政地位，因此在时人意象中城市规模的差序格局就形成了都城百万家、路治十万家、州军与重要县城万家以及一般县城数千家这样几个等级分明的序列。这说明至少就某种程度而言，在两宋士人的心目中，城市的行政地位比它们的实际规模更为重要。讨论宋代城市发展史不应忽视这一史实。

简介：城市是市民的居所和精神家园，城市建设应秉承以人为本的原则。城市的规划、建设、管理和服务都必须坚持面向最广大的普通民众，同时也要回应不同人群的诉求。创造人与自然友好相处的生态环境，形成亲切无碍的人际关系，构建和谐自然的城市空间，是民众的共同愿望和要求。

简介：

简介：城市区志是新中国首轮修志中涌现的新志种,20世纪90年代中期国家始有正式文件规定,将市区志纳入国家必修的志书系列.由于记述对象的特殊性,城市区志的编纂模式和市、县志有所不同.但早期修纂的城市区志由于理论准备不足,大多沿袭了市县志的编纂模式,而忽视了城市区志的特殊性.第二轮修志中,城市区志的编写既要遵守地方志编纂的一般准则,又要保持其个性特征.

简介：第二次鸦片战争后,天津旧有书院进行了整理、重修和扩大,并先后开设了数处新书院,成为传统书院在天津的鼎盛时期。在晚清文化变迁的背景下,天津书院知识与学术取向也发生了变动,由张佩纶、李慈铭、叶昌炽等人先后主持的问津书院学海堂经古课,倡导经史实学,影响渐次及于天津各书院。与此同时,西学也逐渐被纳入书院考课,并出现了专门的西学书院——中西书院。晚清天津书院的发展和变革,是天津城市文化变迁的重要象征。

简介：<正>城市,是社会发展的产物,是人类文明的象征,在人类历史的发展和人们的生活过程中,有着举足轻重的地位。而在现代旅游业飞速发展的时代,城市的旅游作用更加突出,城市旅游开发已日益成为投资者和政策决策者们的关注热点,引起社会的普遍重视。但是,在城市旅游开

简介：江都地处江苏中部,南濒长江,西傍扬州,是长江中下游一座新兴的滨江园林生态城市,是我国＂南水北调＂东线源头。全市面积1332平方公里,人口107万。

简介：十朝古都,丰厚的文化积淀,多样的历史遗迹,不胜其数的人文胜迹,构成了南京特有的城市文化资本。南京最合理的历史定位便是＂文化都市＂,这也是未来南京应该着力发掘发展的重要内涵。

简介：苍之穹星空孕育阳光爱的岸天际落入海洋心之上没有阻隔的墙梦翅膀万种语言理想心灵城市星空呼吸的回荡穿越梦的天堂生命爱光芒心灵城市明月升起的向往越过云的围墙希望是力量心灵是城市的星光城市是心灵的胸膛