简介：华兹华斯看到湖边一大片野生的黄水仙，感到十分愉悦，他“望着，望着，而极少领悟／这景象给了我怎样的财富”。后来，他“时常倚卧在榻上／愁思冥想，或惘然若失，／水仙就照亮我内心的眼睛，／这是孤独时欢乐的极致；／于是我的心就充满愉快，／和水仙一同舞蹈了起来”，这是自然界的影像映入诗人眼睛里，诗人心中产生与自然交融，导致极度愉悦的现象。诗人清晰地意识到“这是孤独时欢乐的极致”。

简介：大同市开源街御河桥位于山西省大同市南部,主桥设计为2×138m单塔双索面斜拉桥,桥塔为人字形结构,主梁采用双边箱组合梁;斜拉索采用平行钢丝索,桥塔基础采用群桩基础。结构体系采用带有纵向阻尼器的半漂浮体系。

简介：<正>毫无疑问,中国必须走自己的路,也只能走自己的路。这就既要植根于我们的传统,又要跟得上世界的潮流。中国乃天下中心?刚刚学会与各国平等交往的"天朝国民",却在屈辱中开始了"中国梦"。

简介：对外开放是我国一项长期的基本国策和根本发展战略。坚持扩大对外开放是进一步完善社会主义市场经济体制的必然要求，也是顺应经济全球化发展趋势的迫切需要。在日趋激烈的竞争中，谁开放的步子大，招数高，谁就能先行一步，赢得主动。从这个意义上讲，发展的空间取决于开放的空间，发展的水平取决于开放的水平。

简介：为更加完善中历代长城遗址的内容,我们于2001年6月至2002年8月对此进行了更新调查.在调查中发现,明代九边之一的大同镇所辖长城的马市遗迹较为丰富、较为集中,引起我们的注意.这些资料可以形象地反映明代边境互市的情状,弥补史料记载的不足,对于研究明代民族经济、文化交流有其独特的价值.结合史籍所载,我们对调查中所获大同镇马市遗迹进行了初步探讨.

简介：2009年12月2日，经过八个月的紧张施工，山西大同御东220千伏变电站正式投运送电，这对进一步优化大同电网结构、提高供电可靠性起到举足轻重的作用。

简介：禅宗六世、青原(行思)系五世大同禅师道场投子寺，位于安徽省桐城市西北郊外龙眠山东麓的投子山上。此山方圆数十公里，地势平缓，四周群山环绕，意境开阔，松枫深茂，风光幽雅。投子山原名凤凰山，传说三国时东吴大将鲁肃因避曹军追击，无奈中将爱子投于此

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简介：飞越历史名镇吴旗镇·石吟江雪锣鼓响，秧歌起，黄河唱，长城喜。……征师胜利到吴旗。南北兄弟手携手，扩大前进根据地。肖华的《长征组歌·到吴起镇》曾经牵动过多少人的心。高亢的陕北唢呐，激越的锣鼓，将１９３５年１０月１９日，中国工农红军经过二万五千里长征，穿...

简介：2015年2月28日,中央精神文明建设指导委员会《关于表彰第四届全国文明城市（区）、文明村镇、文明单位的决定》授予宜兴市周铁镇等1159个村镇第四届全国文明村镇称号。

简介：2003年10月，曾被誉为闽西第一个亿元乡镇的古田镇，再次被国家建设部、国家文物管理局授予首批国家历史文化名镇称号。

简介：或许他们经历得太多，已经习以为常；或许他们认为说了也不起作用；或许他们在默默等待——等待农民命运的变革，也等待他们自己命运的变革。

简介：能够为受灾的同胞尽点绵薄之力，我们备感欣慰，当我们的真诚和善良给他们带来温暖的时候．一声声发自肺腑的“谢谢”也感动、激励着我们和全国所有的志愿者。我们看到志愿者车队从全川、全国以空前的规模源源不断地开进灾区，无私无畏援助受难的同胞和亲人。危难见真情，“一方有难，八方支援”，这一刻．显示了中华民族的强大凝聚力和伟大爱国心!同胞们，坚持吧．我们一定能够战胜困难，为每一个幸存者再建美好家园!

简介：君子何叹,大同小康,货力为己

简介：或许《礼运》篇关于孔子向子游讲论,但是孔子讲论,孔子矢志追求的是建立文、武、成王、周公时代的那种社会政治秩序

简介：对于“大同”社会理想的根源之争始终没有一致的答案。荣格“集体无意识”理论可以视为一种新的解释方法：它是一种原型模式。原因有三：先秦诸哲向往的社会模式都含有“大同”色彩;这种理想从未实现,却还有世世代代的人为之著书立说、起义革命;许多文学作品中也存在着这种原型模式。“大同”虽然是一种空想,但这个原型具有存在的意义：现实世界中,它创造短暂的“桃花源”,是历朝革命起义中高举的旗帜;文学世界中,它使作者改写了历史的悲剧,并创造了多种“理想国”的模式。人类始终向往美好的世界,所以时至今日,大家仍然需要这个“空想”的存在,尽管它不可能永远不会实现。

简介：郭沫若把孔子向子游讲论,从字面上讲就是参与蜡祭并担任蜡祭的助祭人,之义确指为

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简介：目前在我国的各个城市，计划经济体制下的单位制社区逐渐被商品住宅小区所取代，而社区不和谐现象屡见于报端。社区是否和谐不仅与社区成员的日常生活息息相关，更关系着整个和谐社会的构建。孔子的大同思想描绘了一个友爱互助、安定团结的美好社会。本文试通过分析大同思想的内涵，发掘和提出有益于构建和谐社区的途径。