简介:<正>由于对藏族戏曲艺术缺乏较为全面的总体上的研究,因此曾有人把在不同历史时期所形成的各个藏族戏曲剧种,统统被误称做“藏戏”,因而在这一研究领域内曾出现过其说不一的混乱现象。随着对藏戏艺术研究的深入发展,事实已经说明,藏民族不仅有历史悠久的民族戏曲,而且还有丰富多彩种类繁多的戏曲剧种。“藏戏”这一名称只能做为整个藏族戏曲剧种的总称,至于单一的剧种,仅在我们西藏地区就有以下五个:一是在公元七、八世纪已形成,起源于藏民族发祥地雅隆地区的白面具戏。这是整个藏族戏曲剧种的母体剧种。但由于它的许多表演艺术形式,过多地停留在较为原始的水平上,因而它早已面临着失传的危险。二是公元十四世纪晚期由著名云游高僧汤东杰布在白面具戏的基础上进行发展而成的蓝面具戏。这一剧种起源于后藏地区,它是在整个雪域地区流传最广、影响最大、各种表演技术最丰富而较全面的剧种。自西藏和平解放以来,在国家的重视和扶植下,该
简介:民族文化是一个民族存在与概念界定的标识,对特定的民族所具备的“软实力”有着普遍性和统摄性的核心作用。在世界经济全球化、信息一体化和中国社会转型的现阶段,人类社会正走向多元共生、开放、回应、同构与共赢的大趋势。而当代中国艺术教育的发展不可避免地要烙上经济全球化和中国社会转型的时代印记。但艺术教育的发展如何回应这个急剧变革的时代,对如何承载中国社会发展与文明进步的历史责任的探究,不仅是一个重大的理论问题,更是一个重大的现实问题。在历史与现实之间对于民族文化的价值的精髓的坚守,既是中国艺术教育改革发展、培养“创新艺术人才”的基础,同时也是高等艺术教育必须肩负的历史重任。
简介:摘要:伴随着国家经济事业的稳定发展,我国在国际上的地位也有了很大程度的提高,不过在发展国家经济事业的同时,还需要注意文化艺术传播能力的发展,以便将具备代表性和民族特色的文化艺术传播到世界各国,实现对民族优秀传统文化的继承和发扬,使其在历经数千年洗礼之后仍旧能显现出巨大的生机与活力。陶瓷文化艺术拥有数千年的东方雅韵,是向世界展现中国文化艺术水平的名片。习近平总书记提出文化自信同时将“三大自信”提升成“四大自信”,让我国文化从站起来到富起来再到强大起来这个变化中起到了关键性作用,同时也为经济发展的探索提供了基本的要求和参考内容。要实现旧城振兴、陶瓷经济复苏、陶瓷文化、文化自信,是探索提高文化自信途径的关键,具有重要的现实意义。基于此,本篇文章对文化自信视野下陶瓷文化艺术的交流与传播进行研究,以供参考。
简介:摘要:随着经济的快速发展与社会的不断进步,国民的生活质量与水平也在不断提高,社会文化以及民俗文化的重要性逐步凸显出来。一方面可以通过民间民俗文化艺术更好地了解当地人文风情、文化风俗,另一方面民俗文化作为中华传统文化的重要组成部分,也具有极高的艺术价值,特定时间内在群众之间的传承可以形成一种固定的群众文化,从而顺应时代发展,推动我国优秀传统文化的传承和发展。本文初步分析了民间民俗文化艺术传承和群众文化发展的地位与作用,并围绕其在实际发展中存在的问题提出了优化对策,以期为文化传承和文化发展提供一定的参考。
简介:摘要:群众文化对于群众精神文明的需求具有很重要的影响作用是现阶段人民群众对于精神文明寄托的重要载体。在群众文化发展的过程中我国的国民素质在不断的提高,群众的精神文化生活也得到了丰富。民间民俗文化是不同地区经过历史的发展遗留下来的重要精神宝藏。在民俗文化传承的过程中它不仅能够带动群众文化的发展,同时也可以不断的丰富群众的精神文化。现阶段针对于民间民俗文化艺术传承与群众文化的发展,要加强研究的力度,不断的推进文化艺术的传承,让群众文化能够得到全面的完善。