简介：

简介：本文通过对首、二轮志书记载宗谱的考察，对20世纪90年代以来新修宗谱中家训的引述，提出方志记载宗谱的见解和建议。

简介：本文对方志美学的属性、效应、学科定位等课题作探索研究后认为：方志美学已进入方志学学科的研究体系，为其下属的一级或二级分支学科已是不争的事实。方志美学研究的范围和对象是志书记载对象一方区域内的自然与社会之美，志书编辑和志书读者的审美意识和审美活动、方志美的创造，方志美学主体则是方志文本之美、方志风格美和方志的人性美等内容所构成。要使方志美学真正成为方志学学科体系之一，关键是提升方志编辑的美学修养。

简介：方志的学术品位张桂江方志的学术品位，虽不完全等同于方志的学术价值，但毕竟也是一种价值观。方志的学术品位指什么？许多文章提出多种不同论点。有的从方志的内容去寻求答案。一种观点认为方志的学术品位特指所记载的知名度较高有全国影响的区域文化，并大部分集中于文...

简介：今年恰逢南通地方志办公室成立20周年，为进一步发挥地方志资政、存史、教育的功能，市委、市政府决定筹建南通方志馆。在史志、文化部门的共同努力下．方志馆落户于南通博物苑内，9月26日，市委书记罗一民、省方志办主任方未艾为南通方志馆揭牌。

简介：3月，省地方志办微信公众平台“方志四川”开通运行。“方志四川”微信号为“scsdfz”，以“方圆天府。志慧四川”为理念，设四川方志、四川省情、工作动态三大栏目以及省级志书、特色专志、市州县志、四川文史、巴蜀文化、工作要闻等子栏目，是省地方志办“数字方志与信息方志工作”的组成部分，是“互联网＋地方志”的重要尝试。

简介：

简介：1982年11月，公布施行的《中华人民共和国文物保护法》规定：具有重大历史价值和革命意义的城市，由国家文化行政管理部门会同城乡建设环境保护部门报国务院核定公布为历史文化名城。目前，经国务院核定公布的国家级历史文化名城共有三批99座，1982年公布的第一批有24座，即北京、大同、承德、南京、苏州、杭州、绍兴、

简介：

简介：方志是我国传统时代重要的文献资源，方志索引对方志文献的充分利用意义重大。在近一个世纪的时间中，旧志索引补编取得了一定成绩，亦有进一步加强之必要。由中国索引学会等四家单位起草的《索引编制规则（总则）》已正式发布和实施，对旧方志文献索引的编制具有一定的指导价值和规范意义。

简介：

简介：编修地方志，是我国源远流长的优良传统。地方志，简称方志。方志一词，最早见于《周礼》：“诵训掌道方志，以诏观事。”地方志发端于春秋战国，至两宋体例渐备，明清两代最为风行。现在编修地方志又成为一项新的文化事业。

简介：毛泽东,大名垂宇宙。他不但是伟大的革命家、政治家、思想家、军事家、诗人,也是博览群书、学识渊博的巨子:他热爱中国传统文化,酷爱阅读各类书籍。毛泽东读书,有一个爱读“方志”的习惯。方志,又名地方志、志乘;是采用一定体例反映一定单位各个方面的现状与历史的综合性著述。方志,是

简介：著名方志学家、浙江大学历史系教授仓修良先生撰写的《方志学通论》修订本，已于2003年10月由方志出版社出版。

简介：晋江市方志办从三个方面拓宽地方志工作新领域。一是组建晋江地情信息网。3月29日，晋江地情信息网正式开通。网站设立了晋江志书、晋江年鉴、晋江史志、品牌之都、民俗掌故、名胜古迹、晋江概况、区域地情、晋江乡亲、图片新闻、视频点播等多个专栏，使社会各界能够便捷地利用方志资源，成为世界了解晋江的又一重要窗口。

简介：多数志书凡例的指导思想表述，都是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导。作为文献资料的地方志书，不应该强化它的政治色彩。志书指导思想的表述要保持长期稳定，能经受历史实践的检验。

简介：志书是资料性的学术著作。《绍兴县志》一起步，就把它当作一门学问来做，最终取得了较为满意的效果。我们的做法，概而要之，共有五点。

简介：志书是记载历史、流传历史的最好书籍。它以其内容全面、事例详实、流传时间长而深受人们的观注和爱护。利用城建档案资料和建设管理工作史料、建设事例档案编写“建设志”书,是宣传城市建设、规划、管理和城市发展历史不可缺少的工作。搞好建设志书的组织编写,弘扬建设历史文化是城建档案管理工作者,在对所管档案资料的分类编目、统计加工整装后,有目的、有重点地选择档案中具有记载意义的重要内容,按其所发生时间、地点、性

简介：评审工作应以取得实效为要务,力戒流于形式。一要组好参评队伍,博采众长,多角度审稿;二要取得领导支持,为下一步志书修改出版打好基础;三可充分讨论,以会代训。此外,市县志书评审意见和建议应具可操作性。对评审意见应批判地吸收,评审会后仍应加强沟通。同时,应注意评审会既是业务会,也是工作会,市县志书评审应与市县志指导工作紧密结合。

简介：避讳和留白都是已经消失的方志历史文化现象。之所以要追述避讳和留白，是因为这两种现象仍然存在于民国前的旧志文本之中。作为一部方志史，还是有必要对志文避讳和志书留白作一简述，使青年读者对这两个历史文化现象有一个大致了解。