接吻：拉里克作品中的男欢女爱的世界

徐,青[1]

摘要：至今为止，针对拉里克作品中“自然”、“女性”和“日本主义”元素的研究较多，但是研究“男女恋爱”的论文基本没有涉及。本论文通过拉里克以“接吻”为主题的《特里顿和尼亚德这对情侣的面具》、《牧歌》、《牧神之吻》，以及《骑手》、《白天与夜晚》等以男女阴阳为主题的系列作品，再现跨越新艺术和装饰艺术两个时期的拉里克一生的情爱和艺术审美的世界。

关键词：拉里克；男女；LOVE；接吻；阴阳

一、引言

活跃于新艺术和装饰艺术两个时期的法国艺术家勒内·拉里克，一生创作无数，从最初为女性设计的珠宝首饰到后期的建筑装潢设计无所不包。迄今为止，大家对拉里克作品中的“自然”、“女性”和“日本主义”题材的研究涉及较多，但是有关“男女”，有关“恋爱”的主题却甚少有人探讨。而恋爱、婚姻一直以来都是文学、小说、诗歌、电影和电视剧中永远的主题。爱情和恋爱贯穿了拉里克整整一生，从母亲到亡妻爱丽丝再到女儿苏珊娜、身边的女友、舞台剧女演员们，都是拉里克艺术创作灵感的源泉和成功路上不可或缺的亲密伙伴。

二、拉里克作品中的“接吻”

张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中曾写道，女主“碰到的无非是男人”，也确实，一般而言，世上只有男女两种性别，来到这个世上碰来碰去不是女的就是男的。同样的“男女之恋”对于拉里克而言也是无法或缺的，是其作品中不可或缺的重要题材之一。其中特别是“热吻”的题材特别多。

创作于1893年，题名为《特里顿和尼亚德这对情侣的面具》的饰品既可以用做梳子也可以做为别针使用，由镀金和镀银两种材料制成。作品的左右两端各有一对情侣手挽着手在舞蹈，粗略一看是对称造型结构，但是细看后会发现，左右人物的构图以及人物动作并不对称。左边那对的男子背对着观者，视线朝向女方。相反，右边的那对，背对着观者的却是女子，因此，男子的表情和动作就能一目了然，他嘟着嘴深情地亲吻着女子的右脸颊，一只手牵着女子的手，另一只手柔情地环抱着女子的腰。两对恋爱中的情侣活龙活现地跃入观者眼帘。同样作为梳子的作品《接吻》创作于1896-98年间，当时使用的材料是象牙和蛋白石。拥抱接吻的男女头发的后方是菊花的造型。

表现优美的恋爱故事的香水瓶《牧歌》创作于 1911年，高9厘米宽6厘米厚2.3厘米。以赞颂无垢的牧人之恋的古希腊田园诗《牧歌》为意象，为柯蒂公司的原创香水而制作。表现诱惑和接吻场面的恋人们的形象是用压印成型雕刻而成。在蝴蝶结缠绕的树枝下嬉闹的男女的恬静姿态，丝毫感觉不到作者煞费苦心的痕迹。为了在小瓶子的表面创造出精巧的浮雕，瓶子的正面和背面分别进行了压模成型处理，将两者纵向焊接，侧面切割加工，由于徐冷的难度，未能批量生产，现存作品极少。

1898年，拉里克开始着手准备玻璃制造设备，并研究蜡型铸造。接吻是拉里克反复使用的主题，创作于1904-06年前后的胸针《吻》使用银和玻璃制作，长4.9厘米宽7厘米，拉里克分别使用了深雕和浮雕来表现男女的表情。在古尔班基安美术馆有一件用水晶表现同样情景的作品。在这款作品中拉里克通过铸造玻璃得到了同样的效果。左前方的男子的脸是用模子成型在表面隆起的，右边的女子是用模子在玻璃板的背面雕刻凹陷的处理。在玻璃的厚度上涂了茶色颜料的男子的脸是浅黑色的，而平板玻璃的厚度减少而成形的女子的脸则像幻影一样虚无缥缈。在带刺的银制边框上刻有“我梦想永远的光明”的铭文。传说这是住在伦敦时拉里克送给相恋女性的礼物。拉里克将宝石的研磨技术深雕和浮雕应用到铸造玻璃上，推出了富于阴影变化的照明器具和装饰面板。

由莫利纳尔公司出品的香水瓶《牧神之吻》，创作于1928年。是拉里克于1912年获得专利的“模具吹压同时成形法”的香水瓶。此作灵感来源于1912年在巴黎首次上演由尼金斯基主演的俄罗斯芭蕾舞剧《牧神的午后》。迪亚吉列夫主持的俄罗斯芭蕾舞团的巴黎演出，服装前卫，编舞新颖。在舞台装置上引起轰动，在装饰美术界开创了艺术风格也产生了很大的影响。该作品高15厘米宽11.3厘米厚3.7厘米，使用透明玻璃，模具吹压同时成型，塞子压压成型，香水液围绕着牧神和宁芙的亲密亲吻，仿佛看到了画框中的绘画一般。

三、拉里克作品中的“阴和阳”

从以上的拉里克的“接吻”为主题的作品中我们可以感知，无论是哪一款，都可以窥见拉里克作为一个女权主义者“对女性们的永远致敬”的主题。其实，除了以上表现男欢女爱，柔情蜜意的作品以外，也有表现“阴阳”两性的作品。

例如吊坠《骑手》创作于1900-02年间，由黄金、象牙、七宝牙和蛋白石等素材制成，长9.8厘米，宽7.2厘米。在三面镶有马头的金制框架上拉里克安装了梯形象牙板，在象牙板的上下镶嵌了蛋白石。骑着飞驰的骏马的男子与女子的戏剧性的场面被拉里克捕捉到，用相当厚的象牙板雕刻出了这一幕。骑在马上的男人子挥舞着右手，好像要甩掉什么东西。被马蹄子踢倒的裸女仰面躺在地上，视线正对着男人的脸。马的脖子和前脚，以及男女的上半身都被刻画得非常突出醒目。可以让我们联想到罗丹的雕刻所表现的相关作品，背面也有精巧的工艺。

此外，电动座钟《白天和夜晚》创作于1926年。高37.4厘米宽31厘米厚12.5厘米。使用灰色的烟玻璃，冲压成型，塑料底座。在一块玻璃板上，用简单的压模表现了象征白天和黑夜的男女形象，图案环绕着表盒。表示白天的男性像很薄，表示夜晚的女性像相反地烘托了背面，遮住了光线，形成明暗对比，动与静、男性和女性的原理。在西方，相对于神所居住的永恒世界，被“时间”所支配，年轻、财富、脆弱都会消失的这个人间现世，自古以来就习惯用男女的形象来表示。另一方面，这个座钟装有当时非常罕见的电动机芯。表现出了传统和革新两者兼备的拉里克的丰富多彩的创作手法。这也是一款描写由阴和阳形成的世界的原始神话般的作品，该作在1933年举办的拉里克大回顾展上受到了极高的评价。

综上所述，我们从拉里克的《特里顿和尼亚德这对情侣的面具》、《牧歌》、《牧神之吻》、《白天与夜晚》等与“接吻”相关联的作品中发现，精妙的设计和工艺技术的开发，毫无疑问拉里克是跨越了新工艺和装饰工艺两个时期法国最为成功的艺术家。但是，甚少有人知道在其成功的背后有着来自女性们的鼎力相助。她们的智慧和奉献，成就了拉里克。女性们所付出的是对自己的爱人、丈夫、父亲或者挚友而非艺术家拉里克的献身般的崇拜和爱恋，作为回报，拉里克把由此获得的爱的热情和美的灵感再凝结成一幅幅的素描，一枚枚的胸饰，一个个香水瓶。

在拉里克的创作后期即成为玻璃工艺家的时代，也正是女性时尚和地位发生巨大变化的时代。女性们不仅仅从“紧身衣”中获得了解放，而且开始步入社会、参与工作和男人一样的独立。1918年，在英国通过了赋予“户主或户主之妻30岁以上的女性”选举权，而男性是21岁以上就有选举权的，但是，这是历史上英国女性获得的最初的参政权。十年后的1928年，英国女性获得了与男性同等的选举权。相对于法国则还要再晚一些，作为男人附庸的法国女性一直到1945年10月2日才获得了参政权，这些都在宣告着一个新的时代的开始。拉里克生活于这样的时代，非常准确且迅猛地捕捉到这些女性时尚和精神上的微妙的变化，这些变化最终又都在他的作品中得到了充分体现。

参考文献：

[1]奥塞美术馆编辑.柏仓康夫译.《牧神的午后—马拉尔梅·德彪西·尼金斯基》[M]平凡社，1994年。

[2]北泽美术馆编.池田真弓著.勒内·拉里克[M].东京：株式会社求龙堂，2020年。

[3]东田雅博.日本主义与近代日本[M].东京：山川出版社，2017年。

[4]铃木洁.勒内·拉里克 生涯和作品[M].东京：株式会社东京美术，2020年第10版。

[5]山根郁信编.别册太阳 格雷与拉里克的日本主义[M].东京：太阳社，2016年。

[6]樋田丰次郎、田中雅子、筧菜奈子等.勒内·拉里克 再混音——寻找时代的灵感[M].东京：东京都庭园美术馆、左右社，2021年。

[7]箱根拉里克美术馆编.箱根拉里克美术馆藏品选[M].东京：箱根拉里克美术馆，2018年。

[8]西洋国立美术馆学艺课编.日本主义展 日本对19世纪西洋美术的影响[M].东京：

[9]伊冯·布吕纳梅尔著，远藤由香里译.勒内·拉里克：现代珠宝的创始人(《知识的再发现》双书·视觉)[M].东京：2009年。

作者简介：徐青（1971-）女，上海市人，名古屋大学博士，复旦大学历史系博士后，副教授，硕导，日本学研究所所长。研究方向：国际文化关系学，日语语言文学等。

 

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