简介：我国学界对体育权利的研究存在混淆一般权利与基本权利的问题,体育权利研究和发展需要转型,但不是否定在法律上确立体育权,而是转向将体育权上升为一项基本人权来对待,这既是国际组织的努力,也是人的全面发展和当代全球人口身体素质下降的必然要求。联合国《国际体育宪章》已经澄清了体育人权的内涵,我国应在基本法律上确立这种人权,并通过国家全民健身计划的不断实施为国际体育人权的发展作出自己的贡献。

简介：实现善治成为近年来西方体育组织管理的重要追求,为此,它们制定并实施了诸多原则和标准,如民主、问责、权力制衡、透明、团结等。这一思潮也影响到我国学者对中国体育治理的探讨,但我国学者视野中的善治并非只针对职业体育,而是整个体育事业。西方善治的某些原则生搬硬套至我国的大体育上并不完全适合,学校体育和社会体育应具有不同于职业体育的善治目标。中国的体育治理现代化是大体育的治理,如学校体育、社会体育、职业体育既各有不同定位又要协调发展,坚持中国共产党的领导等。

简介：孔子是我国古代伟大的教育家,他一生七十二岁,三十岁开始聚结讲学,以后的大半生几乎全部致力于教育工作和整理古代文献。在长期的教育工作生涯中,孔子以自己的政治观、人生观和伦理观为基础,通过身体力行,逐渐形成了自己完整的教师职业道德观,这种教师职业道德观念对后世产生了极为深远的影响,即使今天也仍然没有失去其璀璨的光彩。本文对孔子的教师职业道德观作一些粗浅的探

简介：自20世纪90年代以来,全球化和全球公民社会的发展使商人习惯法的发展再次驶入快车道,有人认为已经进入崭新的商人习惯法阶段。饱受批评的商人习惯法的确定性因规范的编纂而增强,相应地,商人习惯法的理论研究也活跃起来。有学者提出商人习惯法从一开始就是一种独立于国家法和国际法之外的法体系,并用＂自创生＂理论加以论证。但反对者甚至从商人习惯法的历史基础入手来解构这一论点,指出中世纪商人习惯法就不是自治法而独立于其他正式法运行和发展。支持商人习惯法的学者和反对者之间展开了激烈论战,这些论战加深了人们对商人习惯法体系的认识,也使这一法律部门进一步为跨国商业界所熟悉。