简介：马克思一直将历史唯物主义定义为“实证科学”,但他以辩证法构建的“实证科学”实际已经颠覆了传统知性科学的核心原则,是以“批判性”为核心特征的大写的科学。这种“批判的实证科学”,揭示了人类社会研究领域知性方法的肤浅性,社会实在作为无限性的存在,不能由知性逻辑把握,只能在辩证法的批判逻辑中否定地展开。“批判的实证科学”既超越了唯理论和经验论的科学范式,也区别于传统形而上学,它作为“新世界观”和“文明的活的灵魂”,呼唤着一次新的精神革命。

简介：哲学消亡是目前哲学界的一个热点话题,它的触角几乎延伸到当代的各个方面,特别是与现代性问题紧密相关。实际上马克思早就谈论了这一问题,而且重要的是,今天关于哲学消亡的讨论的许多问题,马克思已多有共识:譬如科学技术与哲学消亡、意识形态与哲学消亡诸问题等,但是也有一些重大的原则区别,那就是,马克思对哲学消亡是从进步的、积极的意义上理解的,而且,他关于哲学的消亡就是哲学的实现的思想与时下相关的主流观点相比,无疑是真正革命性的。

简介：论两厢战略袁闯毛泽东的卓越管理才能，在中华人民共和国建国前的领导实践中得到了充分的体现。尤其在战略思想上，毛泽东更显得高人一筹。在中国共产党领导的长期武装斗争中，他所表现出来的战略思想水平和战略策划能力是举世公认的。他所提出的战略思想和战略方针经历了...

简介：信访制度是中国共产党的一种基础性执政资源，也是党的群众路线原则在社会治理领域的体现和展开．其在不同的历史时期发挥了独特的社会作用。当前，中国信访总量与治理成本双双高企，不断触痛着国家与社会的敏感神经，并危及社会的良性运行和协调发展。其原因在于历史问题的积累、拆迁保障类问题的叠加、涉法涉诉问题的升级、精神心理类问题的涌现等。信访治理的策略在于松动属地责任，走出维稳误区；设置准入机制，优化治理流程；盘活治理资源，导入社会力量等，以求解国家信访治理所面临的困境。

简介：哲学是关于'存在'的,有关'存在'的追问构成本体论哲学,而本体不是别的,正是主体。因此,哲学史主要是发现并确立主体的历史,这一过程在黑格尔哲学中得以完成。不过,无论主体性原则的确立具有何种解放意义,康德却最早发现,这一原则面临着双重困境:自我关系的困境与现代性的困境。这种困境所具有的二律背反性质,使许多著名思想家走上了限制主体性的'倒退'道路,只有马克思等少数哲学家在坚持主体性原则的基础上力图从主体性原则内部克服现代性危机。在这方面,马克思的方法远优于席勒,并为后来哈贝马斯的交往理性理论奠定了基础。

简介：<正>在严肃的、批评性的知识活动中,根本就不存在"绝对的开始",也不存在没有间断的连续性。观念的历史如此珍爱无穷无尽的传统的展现;阿尔都塞学派则偏爱把思想打断成为"错误的"部分和"正确的"部分的"认识论断裂"这种绝对主义;它们两者都不

简介：在西方的国家治理话语体系中,政府、市场、社会之间是建立在分离和对立基础上的“大小”“强弱”关系,这种关系在实践中导致了诸如“政治衰败”“失败国家”等一些国家治理质量低下的现象甚至引发全球性危机。我们应该超越非此即彼的二元对立思维,确立国家治理主体之间相互合作、相互促进的良性互动关系,发挥政党在国家治理体系中更为积极的功能和价值,构建具有自身民族特色、符合国情特点、顺应时代发展要求的国家治理话语体系,提升国家治理话语权。

简介：印共(毛主义)简称"印共(毛)",是由"印度毛主义行动中心"与"印度共产党(马列·人民战争)"这两个最强大的毛派组织于2004年合并而来。多年以来,"武装袭击"是印共(毛)运动的主要方式,基于此,印度政府将其视为印度现今所面临的最大威胁。在这种情况下,印共(毛)的发展不可避免地陷入了多种困境:从国内环境来看,印度政府的强势镇压和分化瓦解政策使印共(毛)遭受重创,发展前景不容乐观;从国际环境来看,世界共产主义活动的低迷以及在"和平与发展"成为全球共识的情况下,印共(毛)基本得不到来自国际上的援助与支持,这意味着印共(毛)在坚持其既有纲领的前提下,不得不孤军奋战。鉴于此,印共(毛)未来的发展面临着是进行"合流"或是"转型",抑或继续"斗争"的问题。

简介：延安时期党在“排除万难”中创造辉煌奇迹的历史，蕴含着极为宝贵的经验和启示，主要是：在思想路线上，坚持解放思想、实事求是，最重要的是把马克思主义中国化、时代化、大众化；在政治路线上．把现实纲领与远大理想相统一，最根本的是坚持“走历史必由之路”不动摇；在组织路线上，坚持以培养和造就领导骨干为中心．最关键的是建立稳定成熟、全党拥戴的中央领导集体：在工作路线上，坚持一切为了人民群众和一切依靠人民群众相统一，最核心的是实现最广大人民的根本利益；在政策策略上．坚持原则性与灵活性的辩证统一，最有效的是运用统一战线“法宝”，团结一切可以团结的力量；在精神动力上，坚持倡导和弘扬时代需要的伟大精神，最突出的是坚定信念，藐视困难，艰苦奋斗。

简介：以党的十一届三中全会为时间节点，建国60年刚好分出两个30年。在这两个30年里，中华民族实现了两大历史性巨变，这两个巨变发生对应着马克思主义中国化的两次飞跃。没有马克思主义中国化的第一次飞跃，就没有社会主义新中国的建立，没有马克思主义中国化的第二次飞跃，就没有改革开放带来的巨大成就。

简介：现实的维度来看，当代中国马克思主义大众化传播中面临着精神诉求的困境、实践方式的困境、传媒整合的困境和话语转换的困境。如何克服影响马克思主义传播效果的制约因素，走出传播困境，需要在传播实践过程中化解理想化与世俗化的矛盾、精英化与草根化的矛盾、碎片化与统一化的矛盾、外来化与本土化的矛盾。

简介：十九大报告指出：“构建现代农业产业体系、生产体系、经营体系，完善农业支持保护制度，发展多种形式适度规模经营，培育新型农业经营主体，健全农业社会化服务体系，实现小农户和现代农业发展有机衔接。”

简介：王立胜在《中国浦东干部学院学报》2017年第2期撰文认为，全面建成小康社会必须贯彻习近平提出的新发展理念。新发展理念倡导的“协调发展”“共享发展”对全面建成小康社会至关重要。全面小康的社会主义性质以及其全面性、人本性和均衡性决定了防止两极分化是全面建成小康社会的题中应有之义。在中国社会主义建设过程中毛泽东对于防止两极分化问题有大量的论述，形成了内容丰富的科学思想体系：要防止两极分化必须走社会主义道路；大力发展生产力是消除两极分化的根本途径。

简介：由于历史的主客观原因，中国共产党在建国后的相当长一段时期内出现了“执政党”的历史地位与“革命党”的政治思维的角色错位。改革开放以来，我们通过重新认识中国社会现时的发展阶段和中国共产党现时的历史任务，并把建设社会主义市场经济作为发展目标，以充分调动一切积极因素搞建设为一切工作的出发点等一系列重大举措，循序渐进地实现了政治思维从革命党的“对立”与“务虚”向执政党的“中和”与“务实”的重大转变。

简介：通过执行中央政府的节能减碳目标责任制和参与碳排放权交易管理，地方政府被纳入到全球气候治理的多层次体系。中国在气候治理中采取的压力型体制深化了全球治理的多层次特征，但也存在效率的损失。地方政府参与气候治理的角色更多意义上是中央政府的政策执行者而非全球多层治理中的主体行动者。应重视中国地方政府在气候治理中所做的贡献，并正视中国地方政府在气候治理中面临的挑战，科学推进节能减碳目标责任制和碳排放权交易机制，以气候治理为契机推动地方经济转型。

简介：加强农村党组织执政能力建设是我党面临的重大课题，而成效测评是提升党执政能力建设的重要推动力量。政党危机的警示性以及测评的价值性凸现了加强党组织执政能力测评的必要性和重要性。目前，我国农村党组织执政能力测评面临的困境，决定了时下农村党组织执政能力测评体系的建构必须统筹兼顾、对症下药，方能督促农村党组织真正提高执政能力。

简介：“理论与现实的关系”是社会发展过程中的重大理论问题。马克思与黑格尔对何谓“现实”这一问题的回答即隐含着对这一关系的探索。二者针锋相对的“现实观”背后，根源是二者不同的思考立场及逻辑进路。黑格尔将其思辨逻辑学框架运用到国家观上，形成一种“始于终点”即以历史意志的最终实现为主线、反向构建的“现实观”；马克思则突破“思辨”力图构建一个“成于开端”即一种以实际历史发生学为起点、正向发展的“现实观”。最后，这两种逻辑起点和进路也决定了不同的现实关怀，对当代中国社会的发展实践有重要启示。

简介：当今时代是一个开放、动荡、多变、充满不确定因素的时代，有各种各样的严峻挑战和风险，过去从未遇到的问题、困难和矛盾需要人类去面对和解决。贝克的“反思现代化”理论和“世界风险社会”理论为人类的生存前景敲响了警钟，而他提出的世界主义方案，对于化解和克服人类文明所面临的严重危机，建设一个统一、和谐、公正和可持续发展的世界，显然是积极的，有现实意义的，值得人们深思和重视。

简介：社会主义新农村建设中提出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标，反映出国家层面对乡村治理的愿景。随着经济转型和社会变革的深化，出现了“乌坎事件”等一系列乡村治理失效案例，其主要原因和表现是治理主体有效性不足，而乡村治理主体失效的根源在于农村产权主体权利结构不当或失效。作者运用农地产权制度与乡村治理辩证关系的分析框架，分析乡村治理主体选择及其有效性的影响因素和发展方向，提出理应在国家权力、集体产权、农民权利以及其他主体权利关系中完善农村产权制度，特别是强化农村集体土地所有权，依托有效的产权制度建立起利益均衡机制，从而实现乡村治理主体的有效性选择。

简介：一、在马克思主义唯物辩证法中,共性个性、绝对相对的辩证关系问题,列宁有过深刻的研究和精辟的论述。毛泽东同志继承列宁的思想,结合中国革命的实际经验,又作了深入透彻的阐发,指出:共性个性、绝对相对的辩证关系是关于事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。这是对马克思主义哲学的一个重要贡献。由于在哲学上透彻地解决了