简介：

简介：“中国马克思主义哲学”是中国共产党中央领导集体同党内外马克思主义哲学家共同创造的、中国化了的“马克思主义哲学”。李大钊是这一哲学的启蒙者，毛泽东是这一哲学的奠基者，而邓小平是这一哲学新阶段的开创者。“中国马克思主义哲学”在形成和发展过程中，取得了巨大的学术进展，毛泽东就提出并阐释了大量哲学学术问题，足以驳斥把“中国马克思主义哲学”贬低为政治话语的论者，也足以证明：“中国马克思主义哲学”实现了政治性和学术性的统一，对这一哲学的研究，具有完全的合法性。

简介：以《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《哲学的贫困》《1861—1863年经济学手稿》和《资本论》等五个文本为基础,根据马克思思想发展过程中的双重逻辑,即生产逻辑与资本逻辑的联系与区分,对马克思分工理论的哲学意义进行新的探讨。在生产逻辑的视野内,马克思对分工的理解并没有真正与古典经济学区别开来。在资本逻辑中,社会分工与工场内部分工的区分、分工对于资本生产的意义才得以真正呈现出来。

简介：在总结＂大跃进＂经验教训的基础上,1959年下半年到1960年初,毛泽东逐步提出了＂以农业为基础＂和＂以工业为主导＂的思想。1960年初,＂以农业为基础、以工业为主导＂的完整表述,出现在国务院部委报告中。1961年初,党的八届九中全会明确提出＂以农业为基础＂的方针,但全党认识程度和贯彻力度还不够。在全面贯彻国民经济调整方针的关键时刻,1962年9月,党的八届十中全会最终将＂以农业为基础、以工业为主导＂确立为＂发展国民经济的总方针＂。这是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体,在探索社会主义建设道路过程中提出的独创性观点,是对马克思主义政治经济学的创造性发展。

简介：社会主义协商民主具有独特、独有、独到优势的论断,是2014年以来,以习近平同志为总书记的党中央所作出的重大理论创新,反映了党对社会主义民主政治规律的深刻理解。协商民主的优势,建立在其具有的深厚的文化基础、理论基础、实践基础、制度基础之上。本文通过对这四大基础的探析,深化对协商民主优势的认识,以期为社会主义协商民主广泛多层制度化发展提供更加新颖的现实视角和理论素材。

简介：文学的"审美性"与"意识形态性"可以从文学的内部研究和外部研究角度分别加以理解,但二者往往是同时存在于文学之中并进而生发复杂的文学、文化、历史与社会的动态关系与效果。针对当前文艺学界对文学的审美意识形态性质的争辩,以精神分析学作为文艺学方法论的重要组件,以拉康、阿尔都塞和齐泽克的思想为基础,可以构成一种对文学的"审美性"与"意识形态性"之间关系的阐释的独特路径。

简介：在实践基础上进一步对社会主义核心价值观的科学内涵进行高度凝练，仍然是我国积极培育和践行社会主义核心价值观的一项重大理论和实践课题。要进一步深入研究社会主义核心价值观内在逻辑联系，有效克服实践中群众普遍反映存在的问题，在本质上要集中揭示社会主义的价值本质和高扬共产主义的价值理想，在方法论上要符合历史唯物主义世界观和方法论，在文字表达上要更加精炼简明、易记易传。同时，还要更加深化研究社会主义核心价值观的层次性问题。

简介：新时代社会主义核心价值观融入＂基础＂课是帮助大学生自觉成为担当民族复兴大任的时代新人的需要,是帮助大学生在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起的需要,是帮助大学生提升思想道德素质和法律素质的需要。将社会主义核心价值观融入＂思想道德修养与法律基础＂课教学,应当树立价值塑造、能力培养和知识传授三位一体的教学理念,并努力将其融入教学的全过程、诸环节。

简介：习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为＂概论＂课教学增添了富有时代色彩的新篇章,也对这门课的教学体系安排和教学方法改进起到了重要的指导作用。＂概论＂课的教学任务是引导学生全面系统地了解马克思主义中国化的历史进程;了解中国改革开放40年来的历史进程,特别是党的十八大以来所取得的巨大成就;了解以人民为中心的理论和实践;了解中国在世界上的地位所发生的巨大变化;从而深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系和历史地位,并使之内化为自己的信仰。

简介：党的十八大要求全党坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。但是,自信不是盲目乐观,而是源于中国共产党人对于历史经验的总结和概括,源于中国共产党人对中国社会主义国家性质及其国情的洞察,源于中国共产党人对人类社会历史发展规律的认识。我们对中国特色社会主义的自信,是建立在辩证的、历史的、实践的唯物主义的基础上。只有从马克思主义哲学这个高度来认识、把握道路自信、理论自信、制度自信,才能在任何时候、任何情况下,都满怀信心,毫不动摇地坚持、发展中国特色社会主义。

简介：毛泽东反面教育思想是以由唯物辩证法的世界观和逻辑学、实践唯物主义的本体论和认识论、革命人道主义的价值观所构成的完整的理性结构为哲学基础的。辩证唯物主义的世界观和逻辑学是毛泽东哲学的基础部分,实践唯物主义的本体论和认识论是其重点内容,革命人道主义价值观则是其灵魂和统帅部分,三者共同构造了具有系统整体性的毛泽东哲学。此三者分别为解答反面教育是什么、怎样实现、为了什么的问题提供了理论工具,这些解答共同构成了反面教育何以可能这一总问题的解答。因此,尽管存在某些理论上和实践上的不足,但从总体上说,毛泽东反面教育思想不是一种意见而是一种具有完整理性结构的真理,是一种具有深刻哲学智慧和巨大政治勇气的真理。

简介：江泽民同志的“七一”讲话高瞻远瞩，总揽全局，内容极为丰富，思想非常深刻，是在经过长期调查研究，广泛听取党内外干部、群众的意见，吸取各方面智慧，深入进行思考的基础上形成的。综观讲话，主题是党要始终坚持“三个代表”；主线是坚持解放思想、实事求是，与时俱进、不断创新；主旨是立足现实，面对未来，领导全国人民为实现在新世纪的历史任务和中华民族伟大复兴的目标而奋斗。

简介：群众路线是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之一。群众路线具有深刻的哲学基础，其一，实践论和群众路线有着紧密的内在关系，实践和认识的循环往复与从群众中来、到群众中去的循环往复具有一致性；坚持真理、修正错误与向人民负责具有一致性：实事求是与深入群众做调查研究具有一致性。其二，群众路线体现了以唯物史观作为依靠群众的根据，以唯物史观对历史动力的认识作为依靠群众的根据：以唯物史观对历史规律的把握作为代表群众的根据：以唯物史观注重发挥主体能动性的观点作为发挥群众创造力的根据。其三，为人民服务的道德理想是群众路线的伦理学基础，在群己之辨上，把毫不利己、专门利人与感动群众相联系；在义利之辨上，把革命的功利主义与为人民群众谋取利益相联系；在道德主体上，把加强自我修养与同群众打成一片相联系。

简介：<正>"拜物教"作为人类精神的一种现象已经有很长的历史.起初是作为一种初级的宗教崇拜形式而纳入到宗教学的研究中,这一点从词根上就是一目了然的。马克思借用这样一个宗教术语.其实是出于研究资本主义商品社会的需要,或者说是延续了他一以贯之的人本批判维度.从这个意义上讲,"拜物教"的提出就有了相应的背景与独特的意义。与此相关的是.货币拜物教作为"拜物教"的一种形式,也就不能只从它的显现以及

简介：尼克·奈特立足于西方毛泽东研究的历史和现状，批判了在其中占据主导地位的经验主义方法。通过对读者作用的强调，他否认了作为中立领域的文本的存在，并突出了理论和意识形态的因素对于解释的影响。尽管没有提出一种建设性的方法论模式，但他的批判已经在提升研究的理论性和现实感两方面显示出了自身的理论意义。因此，对于这一思想资源的借鉴将会有助于我国相关领域研究的深化和拓展。

简介：1983年,欧洲的核子研究中心在数十亿次质子对撞中又发现了中间玻色子W±和Z~0粒子。科学家们的这一轰动整个世界的重大发现,进一步证明了毛泽东的粒子无限可分预言的正确性,同时又进一步证明了毛泽东对粒子物理科学研究作出了巨大的贡献。

简介：公共领域是西方马克思主义重建历史唯物主义的核心范畴。西方马克思主义认为。极权主义、晚期资本主义的一个本质特征是系统（经济子系统与政治子系统合一）与生活世界对立，是人民群众的被奴役和边缘化。权力的合法性基础是人民群众的拥护，没有人民群众支持的权力等于暴力。公共领域作为公共意识得以形成的领域，直接构成权力的合法性基础，因而，维护还是压制公共领域成为民主政治与专制政治的分水岭。哈贝马斯提出公共领域理论，本质上是提出了一种超越西方议会制民主的新形式。不仅对于历史唯物主义的基础理论具有建设性的意义，而且对于社会主义和谐社会建设和国际政治、经济新秩序的建设具有重大的实践意义。

简介：近年来,国内学者在对"审美意识形态论"进行热烈讨论的过程中,忽视了考察审美意识形态的物质基础问题。伊格尔顿在《审美意识形态》一书中提供了研究这一问题的一个视角。伊格尔顿的审美意识形态理论借鉴了葛兰西的领导权理论的研究路径,指出审美意识形态的物质基础是身体。伊格尔顿分析了美学的诞生及审美的内在复杂性,揭示了身体是审美意识形态的物质基础。

简介：新中国成立初期中国共产党和政府既面临着威胁新政权稳定的反革命分子和散兵游勇问题，又面临着旧社会遗留的烟毒赌问题、娼妓问题和游民乞丐问题。同时还需要解决失业、社会救济、通货膨胀等问题。其中娼妓问题既是旧社会遗留的问题，又是对新社会产生严重危害的问题。因此新中国成立初期共产党把娼妓改造与其他社会问题的治理相结合，不仅废除了存在中国几千年的娼妓制度，而且把昔日的娼妓改造成了自食其力的劳动者。娼妓改造的成功也为当今卖淫嫖娼问题的解决提供了经验借鉴和现实启示。

简介：邓小平政治观能够'导致行动'的关键,是'立足社会多数'的思想。在和平与发展的时代主题下,邓小平政治观从社会多数人的现实状况出发,成为马克思主义政治观在当代中国的具体运用和最新发展。立足社会多数是邓小平政治观的科学前提:立足多数人的生产力水平,确立了初级阶段理论;适应多数人的生产力水平,作出了改革开放决策;提高多数人的生产力水平,创新了当代中国政治。立足社会多数是邓小平政治观的民众基础:尊重多数人的选择,坚持四项基本原则;服务多数人的利益,大力发展社会生产力;满足多数人的需求,逐步实现共同富裕。立足社会多数是邓小平政治观的实践归宿:把握多数人的状况,根据实际制定政策;依靠多数人的智慧,尊重群众首创精神;接受多数人的评判,确立科学价值标准。