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17 个结果
  • 简介:×摘要:本文对《周易》中的“爻”作诠释。作者认为“爻”是由两直线相交的“十”,作旋转成“×”后,撇捺而成的。对此,作者考察了“爻”的生成及“爻”与“十”、“爻”与“×”的关系。在此基础上,求证了传统对“爻”的本义的界定:“爻,效也”,“爻,交也”。最后,文章由“爻”之本义论及“卦”之形成。

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  • 简介:在《论语》一书中,“学”是一个非常重要的词汇。它不仅出现频率较高,而且全书还以“学”开篇。从一定意义上说,“学”可谓《论语》思想的“核心”。对于“学”,其涵义大抵可析为二:其一为动词义,即“学习”;其二为名词义,即“学问”。对《论语》中该两方面的涵义作具体分析,将对深入理解儒家思想有重要意义。

  • 标签: 《论语》 孔子
  • 简介:本文中旨在以甲骨n辞和青铜铭文的数据,重新审视“乾”、“坤”卦名问题。笔者认为乾卦卦名指涉的是天的状态。即《鹃冠子》所言:“天燥而水生焉。”“天燥”即“灭乾”,甲骨卜辞和先秦传世文献均可补正段玉裁“上出为乾,下注为湿”的看法。关于“坤”.以先秦出土及传世的文献推论,应与“目中”有异体的关系,表达的是圣地的概念,“”本意指雷泽隰地,所以“坤”原本也足神圣隰地的意思,即《鹞冠子》所言:“地湿而火生焉。”“乾”、“坤”二正好构成天干地湿的相对意思,可完整地象征天地宇宙,以及《易》经中,自然现象间相对而义互补的规律。

  • 标签: 《易》 “乾” “坤”
  • 简介:《周易·师·彖》中的“毒”被历代注家训作不同的含义,本文通过对其中具有代表性的不同注释的探究以及对“毒”本身的历史性考察,认为此处“毒”当训为“厚”,并与《老子》、《庄子》中的“毒”加以对照。

  • 标签: 周易
  • 简介:通过与今本的对比可以看出,在马王堆帛书和战国楚竹书中,作享祀或致贡之意的"亨,,与其它意的"亨"是有严格区别的.这些其它意的"亨"应是宴饗的意思.战国楚竹书中作"鄉",正用其本字.

  • 标签: 易经 宴餐
  • 简介:何丽野著,中国社会科学出版社2004年10月出版。全书28万,322页。八术源于《周易》,是传统术数中的一种,在中国城乡具有广泛影响。该书主要从八易象本身的组成和八术的来源、术数在中国古代哲学思想中的地位和作用、八易象哲学思想本身发展的历史等方面进行研究,指出:八是一个结合了阴阳五行的象,阴阳为体,五行为用,

  • 标签: 中国社会科学出版社 哲学思维 易象 古代哲学思想 阴阳五行 《周易》
  • 简介:《尚书·大禹谟》“人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中”为宋明理学的重要论题,白朱熹以之作为道统论的依据,并提出了完整的理论解释后,此“十六心传”便为理学家们所广泛讨论。明末的刘蕺山对十六诀有着极大的兴趣,终其一生都探讨不断,尤其是晚年蕺山结合诚意慎独之说,

  • 标签: 刘宗周 诠释 宋明理学 道统论 理学家 刘蕺山
  • 简介:三点∴本为梵语,传入中国后,与中国本土文化相结合,极大地扩展、丰富了其自身的内涵。伊三点在中国佛教界的流转中,先入天台宗、后入禅宗、华严,三宗对其唯我所取,各有发明,都利用伊三点来阐扬本宗妙义,与自己学派的宗旨融会贯通,在这样的和会中,伊三点∴产生了圆满、融通、不可言说等全新的意义。宋代以后,伊三点又被儒学所吸收,发展为解释宇宙本体的方法论,并成为儒释道三教融合的象征。

  • 标签: 伊字三点 天台 禅宗 华严 儒学
  • 简介:考察先秦至唐有关石刻史料和出土易学文献,可以发现:今本《周易》“坤”卦名本不作“坤”,而作“顺”。“顺”卦之名自先秦至唐一直被使用,至唐中期方被“坤”完全取代。“坤”作为卦名为后起,出现于西汉中期,至东汉末还没有被主流易学所使用.到唐中期方被普遍使用,而取代“顺”卦之名。帛书《周易》经传作为西汉初期抄本,其“川”卦之名当释为“顺”卦,而非“坤”卦。学者关于帛书《周易》“川”卦名当释为“顺”的观点是正确的。

  • 标签: 帛书《周易》 “坤”卦 “川”卦 “顺”
  • 简介:本文通过对《性自命出》及传世先秦文献中“情”的综合考察,指出传统看法中,先秦儒家言“情”,皆为“实”之义,而与情感无关的认识似乎不能成立;《性自命出》与大、小戴《礼记》论情的观点比较接近,这从一个侧面表明,二戴成书的年代,可能与《性自命出》大致相当。

  • 标签: 《性自命出》 传世先秦文献 “情” 解诂 典籍
  • 简介:黄仁宇的"数目管理"理论在管子经济实践中的应用,集中体现在统计学、财政管理、货币通胀管理、信用契约和战略规划等方面。管子的经验对当代市场经济社会有更深远的意义。

  • 标签: 数目字管理 管子 经济实践
  • 简介:求缺持盈──曾国藩运用《周易》的一个实例杨建祥曾国藩其人,诸熟历史精通哲理。他以《周易》取象路径,揭橥天道忌盈人造忌满,晓之以悔求缺,洞见持盈之道。这一思想是很深刻的。曾国藩写道:“观《易》之道,察盈虚消息之理,而知人不可无缺陷也。日中则是,月...

  • 标签: 曾国藩 《周易》 持盈 《谦》 消息卦 《序卦传》
  • 简介:有关儒家“仁爱”思想的研究,人们比较关注的问题之一,是“仁”这个字的起源,即它最初的构形以及与此相联的本义。战国玺印文“[身心]”的发现和释读,使人们看到了“仁”的新的构形,也使重新理解“仁”的意义有了可靠依据。郭店竹简中所有的“仁”(七十多个)都写作“[身心]”,不仅进一步确证了古“[身心]”的存在,而且提供了有关儒家“仁爱”观念的新文献,为研究“仁”带来了新的途径和活力。

  • 标签: “仁爱”思想 “仁”字 身心合一 郭店竹简 儒家 德性伦理
  • 简介:本书共分为六章。第一章哲学逻辑论。“道”是万物的原因,而它自己却不受任何原因的支配。本章采用“分化”、“外化”和“内化”来阐明“道”的逻辑演变过程,展开对这个过程的分析与综合,揭示这个过程的各种对立环节的矛盾关系。在“无”与“有”之间,“无”的价值和意义不低于“有”。在第二章的“自然哲学”中,指出“三生万物”的思想脱离了盘古开天、女娲抟土造人等神话创世说,也不同于八卦或五行等经验性存在物之间的生克制化而成世间万象的对于自然的思考。

  • 标签: 中国社会科学出版社 道家哲学 引论 书讯 三生万物 逻辑演变
  • 简介:本书为“朱子门人后学研究丛书”的第一部专著,由作者的博士论文(曾获中国人民大学优秀博士论文称号)与国家课题部分成果修改而成。朱子学是朱熹及其门人共同创立的学问思想体系,朱子门人是朱子学派的重要组成部分。已往学界对于朱子门人学术思想的重视严重不足。作为国内外第一部系统研究朱子门人群体学术思想的专著,本书认为,伴随着朱熹学术思想的形成和发展,逐渐聚集在朱熹周围的所有朱子门人,构成了一个南宋中后期最为庞大复杂的学术群体,在朱子学形成、发展以及推广传播的过程中扮演了非常重要的多重角色。

  • 标签: 中国社会科学出版社 朱子学派 书讯 中国人民大学 学术思想 博士论文