简介:
简介:杨度是中国近代史上一位十分奇特的人物,从“骚动的进步主义者”到君主立宪派的中坚,从拥袁复辟的“帝制余孽”到加入中国共产党,他的一生极富传奇色彩。
简介:有很多人可能都听过“刻舟求剑”的故事。故事是这样讲的:有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉入水中,于是他在船沿上刻上一个记号,说:“我的剑是从这掉入水中的。”船航行到终点停下之后,他从所作记号的地方到水中找自己的剑,但船已行驶,而剑没有行驶,象他这样寻找掉入水中的剑不是糊涂吗?听过这故事的人都会认为这个楚国人是个可笑和愚蠢之人:他怎么会犯这样的错误呢?“舟已行矣,
简介:“六度”的修行其实可以很简单,而往往就在你的一念之间。曾有人跟我说:每天只需要六分钟就可以修六度啦。你相信吗?哈哈,我可是相信的,它遍满生活的每个细节中。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六度可以怎样简单地修呢?且待我慢慢道来。
简介:为诠释大品般若经的论著,被称为'论中之王'.该论涉义极其广泛,对念佛法门的阐释也较为详尽.本文从念佛的方法、念佛与般若、念佛与见佛、念佛与往生等角度入手,对中的念佛思想进行分析与研究.
简介:~~
简介:杜光庭曾两次入蜀。第一次,早在僖宗广明元年(880)出逃长安之前,就已在三蜀乃至汉水流域的均州游访圣迹、纂记异闻,后来“漂寓成都”,并非中和初随僖宗一起赴蜀。在成都期间,光庭曾奉敕修斋设醮,四年后,扈从僖宗还京,同年(光启元年)底,又从僖宗幸兴元,并在此地撇开僖宗,“乞游成都”。此即光庭第二次入蜀,并终老于成都。
简介:为能深化教会所有成员对圣体圣事的认识,增进对“圣体圣事是教会生活和传教事业的源泉与颠峰”的理解;激发和巩固所有基督徒对圣体的敬礼和热爱,圣教会决定自2004年10月10日至2005年10月29日,为普世教会的“圣体圣事年”。
简介:现白云观恢复窩风桥重演全真音韵,北京音乐学院老师来配谱伴奏,俾云中音诵得到重伸。四届二次理事会召开,道侣踊跃发言,足见白云观和中国道协日益向荣。喜事盈盈,偶成拙草,以资纪念。
简介:上海地区的正一道士,擅长道教科仪。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏,有内容,也有表演形式,做法事有科书,也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事,就是度桥科仪.俗称“造度桥”。在我们闵行地区这个科仪共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。
简介:伊历1424年朝觐期间,中国伊斯兰教协会共组织约4700名各族穆斯林前往沙特参加正朝。朝觐人员于2004年1月5日至15日,自北京、乌鲁木齐、昆明三地,共乘坐20架包机前往麦加圣地履行朝觐功课。自有组织朝觐开始以来,这是中国伊协组织人数最多的一年。为了搞好新形势下有组织的朝觐工作,中国伊协千方百计提高朝觐服务
简介:天台山佛学院,由浙江省天台山国清讲寺主办,创建于19世纪初,曾培养了大批的台宗高僧,是天台宗的专宗佛学院。办学宗旨是树立正信,教观总持,弘扬佛法,振兴天台宗,培养具有高等佛学知识和文化水平的青年僧伽。本年度招收正科班学员45名,学制2年。
度母像
关于杨度
真诚悔改,善度斋期
每天的“六度”修行
道教授箓与瑶族度戒
《大智度论》的“念佛”思想研究
《法音》2002年度荣誉订户
《法音》2003年度征订启事
《法音》2006年度荣誉订户
杜光庭两度入蜀考
《大智度论》中的蜫勒与毗昙
关于善度“圣体圣事年”的通知
广州光孝寺举行每年一度水陆法会
三度白云观祖庭慨咏
浅谈《度桥科仪》及科仪阐演安全
上海城隍庙为意大利信徒举行度亡道场
2003年度上海道教界捐助捐赠情况
祖国送温暖 救助见真情——胡锦涛主度关怀中国哈吉
天台山佛学院2004年度招生简章