简介:高丽是韩国历史上最推崇道教的王朝,道教斋醮颇受王室重视。为了举行斋醮,高丽王朝设立了一系列道教机构。高丽的道教机构分为具有官署性质的机构和不具官署性质的机构两种类型。具有官署性质的道教机构又可分为只为斋醮提供服务的机构和庙署合一的机构。高丽的道教机构主要设置在京城,地方上也有少量道教机构。地方道教机构有些是本土信仰道教化的产物,有些则是高丽官方所设,都不具官署性质。京城道教机构和地方道教机构共同构成了高丽王朝的官方道教体系。
简介:伊斯兰教是俄罗斯的第二大宗教,也是许多地区历史上的传统宗教。苏联解体后,过去信仰其他宗教的许多人转而信仰伊斯兰教,如一些斯拉夫人、犹太人、西伯利亚地区的居民和一些偏北地区的居民,使得俄罗斯穆斯林的民族属性和教派呈现出多元性和复杂性的特点。
简介:
简介:春秋战国时期,是社会大变革,生产大发展的时期,也足中华文化辉煌灿烂的时期。这个时期涌现出了一批文化哲人,孔子和老子是其中最杰出的代表。他们分别创立的儒家和道家学说,其后成为中华传统文明的主要精神支柱,惠泽百代,恩沛亿万民众。儒家和道家学派站在不同的立场,运用不同的观点、方法探讨了人的自身修养、人的社会关系、
简介:今天,来自17个国家和地区的200多位法师、学者齐聚古都西安,以"祖德流芳,共续胜缘"为主题,尊崇祖师精神,弘扬祖庭文化,借鉴历史经验,推动交流合作。这是一件佛门盛事,意义深远。这次研讨会的承办地陕西省,是中华文化的发祥地之一,也是中国古代佛教文化中心。汉传佛教八大宗派,其中六大宗派的祖庭都在这里,并由此向东亚国家乃至世界其他国家传播。研讨会在这里举办,可谓千载一时,因缘殊胜。佛教从古印度传入中国后,在与儒家文化和道家文化的碰撞与融合中,
简介:中国翻译史上的佛经翻译和圣经汉译,从投入、规模和影响上看,堪称两次翻译"运动"。两种翻译在组织体制上分别采取了"译场"和"译委会"的形式。本文采用历史研究法和比较研究法,分析这两种机构性翻译的三个相同点和三个不同点。作者借助布迪厄社会学理论的"场域"视点,指出两种译经体制差异的根源是:佛教文化场域、基督教文化场域分别同中华儒家文化元场域之间的不同博弈关系。最后初步构建机构性翻译的社会学模型。
简介:海湾阿拉伯国家合作委员会,简称海合会,其正式成员国包括沙特、阿联酋、阿曼、卡塔尔、科威特、巴林6国,是中东海湾地区最具影响力的区域经济合作组织,其GDP占所有22个阿拉伯国家GDP总额的近60%,石油储量占世界总量的比重达到33.2%。海合会国家是我国开展“一带一路”建设的重点地区,我国从海合会国家进口的原油占进口总量的比例多年维持在三成以上。
简介:人口老龄化已成为当前我国社会面临的一个严峻挑战。预计到2020年,盐城市老年人口将达198万,占户籍总人口的21.5%。当前,盐城市社会养老服务体系存在着总量少,差距大,规模小,标准低,结构不合理,城乡之间、区域之间发展不平衡,专业化、个性化、社会化服务程度偏低等问题,社会养老服务供需矛盾十分突出。
简介:慈善思想与理念、慈善活动与实践,是人类社会生活和社会公益事业不可或缺的重要组成部分。在世界四大文明体系中,中华文明体系儒家与道家"仁者爱人、救人危急"的积德观念,印度文明体系中佛教"诸恶莫做、众善奉行"的慈悲情怀,西方文明体系中基督教"博爱济世、公平正义"的慈爱思想,伊斯兰文明体系"敬主爱人、尊圣行善"的仁爱理念等,虽表述不同但义理基本相近,都讲求的是具有人类普世意义与社会价值的人道理念、道德情操和人文关怀。
简介:第六届"中阿关系暨中阿文明对话"研讨会主要有如下三个议题:第一,现代丝绸之路:未来十年合作和对话的基础及潜在挑战;第二,丝绸之路沿线文化和青年合作的新目标和新机制;第三,民间交往和公共外交。正如所见,所有这些议题都很重要,每个议题都需要召开专门研讨会来商谈。这份研究报告主要针对第二个议题,我们试图依靠中阿合作论坛自2004年建立以来积累的经验和双方共事的尝试,为适应下一阶段活动的需要,迅速确定了“丝绸之路沿线文化和青年合作的新目标和新机制”的大概内容。
简介:应埃及圣公会、以色列圣经公会、土耳其圣经公会的邀请,6月17日至26日,国家宗教事务局副局长蒋坚永率代表幽对埃及、以色列、土耳其进行了友好访问,与三国宗教界、宗教组织以及政府有关部门开展了广泛的交流。此次参访务实交流、成果丰硕,拓宽了对话领域、增进了理解互情、加强了交流合作、传递了中国声青。
简介:当历史的车轮驶进21世纪的时侯,中国现代化经济建设的迅速发展带来了国民经济的繁荣,人民的物质生活水平显著提高,休闲、度假、旅游逐渐成为人们生活消费的主要内容之一,民族文化生态旅游迎来了一个蓬勃发展的大好时机。2l世纪之初,世界旅游组织预测2010年以后中国的民族文化生态旅游将成为全球的旅游热点。就全国而言,民族文化生态旅游的热潮一浪高过一浪,民族文化生态旅游深得国内外游客的青睐。为此,
简介:办好中国教会,必须要按照“三自原则”来办,这是一个不争的立场。
简介:切实推动宗教活动场所和宗教院校开立单位银行结算账户宗教活动场所的财产是其开展教务活动、满足宗教教职人员和信教群众信仰需求的保障;宗教院校的财产是其开展日常教学活动、培养和教育宗教界人才的保障。因此,解决宗教活动场所和宗教院校银行开户问题,对于保护宗教活动场所、宗教院校财务资金的安全,规范财务管理,提升整体管理水平,都具有重要意义。
简介:利未记中有许多律例、典章是当时的祭司和百姓都必须共同遵守的,内容涉及信仰和生活伦理的方方面面.用今天的话说,这些就是"法规"、"制度"或"条例"--
简介:《道德经》是中华文化的瑰宝!张伯端《悟真篇》有云,“阴符宝字逾三百,道德灵文满五千。今古上仙无限数,尽从此处达真诠。”可见自古以来,《五千言》一直是道家修炼成仙得道的宝典。“道”博大精微,其大无外,其小无内,“放之则弥六合,卷之则退藏于密”。如果把“道”放出去,可以充满无限的宇宙,卷起来又可退藏于极细微处。它的内容,上自炼养、修身齐家治国平天下、宇宙自然法则,
简介:从表象上看,元代僧籍管理体制经历了试经给牒剃度、保荐剃度、纳钞卖牒剃度等三个发展变化阶段,但实质上反映了蒙古统治者从考察僧尼素质为主的管理格局,向考虑国家经济利益为主的管理格局变化的全过程。也就是说,试经给牒剃度制主要着眼于僧尼的功底和素质,保荐剃度制主要是着眼于国家的科差来源和役作所需的人手;而纳钱卖牒制完全变成了一种商品交易行为。这一管理格局变化的结果,使元代剃度管理制度渐趋废驰,僧尼素质下降,戒规不肃,整个僧侣队伍呈现出窳滥现象。待朱明政权建立后,明太祖大举整顿天下佛教,就是鉴于这一历史背景而进行的。
简介:福鼎市是全省宗教工作重点市,全市有佛教、道教、基督教、天主教四大宗教,寺观教堂412座,其中已依法登记302座,可统计教徒数5万多人,占总人口的8.3%,此外还有民间信仰的大小神庙约300座,分布在全市的17个乡镇、街道、开发区。近几年来,我市宗教工作在市委、市政府的领导下,在上级业务主管部门的指导下,认真贯彻党的宗教信仰自由政策,依法加强对宗教事务的管理,积极BI导宗教与社会主义社会相适应,为社会主义两个文明建设作出了积极贡献。
高丽王朝的道教机构
俄罗斯伊斯兰教宗教机构及其社会功能
福建省委、省政府高度重视在县级机构改革中建立健全民族宗教工作机构
儒道合作 共建和谐世界
弘扬祖庭文化 推动交流合作
我省设区市民族宗教工作机构设置得到全面加强
机构性翻译的“场域”视点——佛经译场与圣经译委会比较
中国道教协会道家书画院组织机构及威员名单
“一带一路”视角下中阿经贸合作
宗教界兴办养老服务机构的实践与思考 以江苏省盐城市为例
“一带一路”下中国与伊斯兰国家慈善合作
丝绸之路沿线文化和青年合作的新目标和新机制
推动交流互鉴 促进合作互信 国家宗教局代表团访问埃及、以色列、土耳其
精诚合作 共谋发展——关于创建中国侗族文化生态旅游区的思考
论教会管理
明晰政策 规范管理
浅议教会管理
《道德经》与管理
元代的僧籍管理
明确目标责任 推进依法管理