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  • 简介:《佛教文化》创刊一年以来,得到来自各界的关怀与支持,上自87岁高龄的朴老,下至心怀善念的十几岁的小读者,每一句鼓励、每一封来信都是对我们的鞭策,促使我们加倍努力、精进日新,进入更高境界。特别令人感动的,是本刊不断接到普通读者——素昧平生的读者寄来的助刊捐款。我不知

  • 标签: 善念 我不知道 在草原上 二字 开一 这个世界
  • 简介:平凡的生命已化为皑皑白雪正随着冉冉春日消溶升腾降下的雨露汇集成清流的小溪

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  • 简介:“敬业”在我国古代《礼记·学记》中就以“敬业乐群”明确的提了出来。宋朝朱熹说:“敬业”就是“专心致志以事其业”。“敬业”是忠于职守、精益求精、德艺双馨、遵守职业道德,“奉献”为克己奉公、服务社会,助人为乐,造福于人类。在《公民道德建设实施纲要》中将“敬业”、“奉献”作为公民道德规范,用来规范公民与职业的道德关系,规范公民与社会的道德关系,并引出公民对待他人的道德责任。

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  • 简介:在中共贵州省第十次党代会上,省委书记石宗源同志在所作的报告中明确了今后的奋斗目标,其中推出要举全省之力办好第九届全国少数民族传统体育运动会。这是一件令人振奋的大事,把全省人民的期待变为现实,2011年贵州省将作为民运会的东道主,在贵阳迎来56个民族同胞共聚一堂,向全国乃至全世界展现和谐贵州的风采。当好东道主,办好民运会,这是我们今后几年必须全力抓好抓实的重要工作。夯实基础,奉献精彩,全省上下责无旁贷。

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  • 简介:在佛教中,以大慈大悲,无私无我,利乐众生为已任者被称为菩萨。这种无私无我的慈悲利众精神,就是菩萨精神。这种菩萨精神是大乘佛教的根本,所以大乘佛教也叫菩萨乘。“乘”是运载之意。佛法是运载众生超越烦恼苦海的救生航船,故称“乘”。

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  • 简介:提起天津市一位女乡佬——涅秀琪,很多人都不由地竖起大拇指,由哀地敬佩这位汉族入教的穆斯林。十几年来,她生活节俭,却对伊斯兰公益慈善事业倾注了很多心血。

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  • 简介:9月9日上午,西安心连心爱心团体在北堂一楼大厅发起为车祸少女王依募捐的活动,号召大家伸出援助之手、奉献仁爱之心,前来参与主日弥撒的教友们积极响应,踊跃奉献,截至下午三点,共募集善款7660元,随后,团体负责人郭生莲老师、李春英老师及部分成员前往唐都医院看望了身患重伤的王依,并将全部善款送到孩子父母手中。

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  • 简介:2008年5月12日14时28分,一场8级大地震在四川汶川爆发,给灾区人民的生命和财产造成了重大损失。面对突如其来的灾难,全国人民紧密团结在党和政府周围,众志成城,抗震救灾,以各种方式向灾区同胞伸出援助之手。

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  • 简介:这是倾注情感的工作,这是播撒爱意的事业。一旦投入其中,蜡烛一般的奉献精神即为生命驿站的主旋律——这是贵州省松桃苗族自治县蓼皋镇第一家小苗族女教师方义榕对教育、教师的理解。

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  • 简介:胡锦涛总书记在党的十七大代表大会上谆谆告诫全党:“我们一定要居安思危、增强优患意识,始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念;一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗,牢记社会主义初级阶段的基本国情,为党和人民事业不懈努力;一定要刻苦学习、埋头苦干,不断创造经得起实践、人民、历史检验的业绩;一定要加强团结、顾全大局,自觉维护全党的团结统一,保持党同人民群众的血肉联系,巩固全国各族人民的大团结,

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  • 简介:尊敬老人,是当代提倡的一种社会公德,是我国传统“孝道”的发展,由孝顺父母、嫡系长者扩展到尊重每一个值得尊重的老人,这是文明社会的必然要求。尊重长辈的意识和与之相关的论述,在诸子百家的学说中占有很大的篇幅,内容丰富,源远流长。不过它主要是以“孝道”的形式出现的。儒家将其最通俗地演绎为“孝道”,说是“不孝有三(指生不养、死不葬、无后),无后为大”,孔门弟子曾子说:“大孝尊亲,其次弗辱,其次能养”(《礼记·祭义》)。人的最大的美德就是孝,孝莫大于尊严父亲,严父莫大于配天,于是敬天祭祖糅合在一起,一整套丧礼祭礼应运而生,一方面冠以慎终追远提高父母的人格,而更重要的是用以达到使“民德归厚的目的”。推恩及人,成为一种良好的社会风气,那就是老吾老及人之老。

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  • 简介:学习“三个代表”重要思想,加强党的执政能力建设,践行“群众利益无小事”——其宗旨,都是在强调各级领导干部和广大共产党员为人民服务的意识和本领。由于我们从长期的计划经济体制中走出来,在部分干部的头脑意识中,为基层、为人民服务的意识非常淡薄,还存在对基层、对群众趾高气扬、指手画脚的官僚主义习气,

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  • 简介:《周易》之"十翼",传于孔子及其弟子。孔子在《系辞下》一篇中说过:《易》之兴(兴作)也,其于中古(商周之间)乎?作《易》者,其有忧患乎?《易》之为书……其出入以度,外内使知惧,又明于忧患与故(变故)。《易》之兴也,其当殷(殷商)之末世,周之盛德(兴盛,荣美)邪(耶)?当文王与纣之事邪(耶)?是故其辞危(忧惧)。危者使平(平安),易(轻忽大意)者使倾(倾覆)……惧以终始(始终),其要(大概、大略)无咎(无祸)。此之谓《易》之道也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,

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