简介:近年来,国家宗教局每年都开展“宗教政策法规学习月”活动,得到了宗教界的欢迎,取得了很好的效果。去年10月,中共十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,提出要全面推进依法治国,并对如何全面推进依法治国、加快社会主义法治国家建设进行了顶层设计和战略部署,在建设社会主义法治国家的征程上树起了一座新的里程碑。
简介:承蒙赵朴初先生"黄金纽带"的大愿力,自1995年北京第一次中韩日佛教交流会议至今,已迎来了20岁的生日。过去的20年,许许多多的大德先贤,为中韩日佛教友好交流会议倾注了很多心血,打下了无比坚实的基础,在中韩日三国间架起了一条"真诚的纽带"。缅怀先人丰功伟绩的同时,作为一名佛教徒和宗教者,由衷钦佩先达的赤诚之心。
简介:一、前言2015年8月29日,由中国佛教文化研究所主办,清华大学道德与宗教研究院协办,北京佛教文化研究所承办的2015“佛教思想建设研讨会”在北京什刹海书院隆重召开,本次研讨会的主题是“人间佛教的内涵及其未来”。中国佛教文化研究所“佛教思想建设”系列研讨会每年召开一次,2014年“中国汉传佛教思想建设研讨会”为第一届,此次研讨会是“佛教思想建设”系列的第二届。来自北京、上海、重庆、四川、湖北、江苏、浙江、福建、香港等地的20多位大德高僧、著名学者出席了会议。
简介:朝觐工作机制化、规范化、常态化发展是实现朝觐工作法治化的前提和基础。近年来,我国这项工作之所以能够较好地实现中央领导提出的"一年更比一年好"的目标,得益于在组织管理、服务保障、安全保卫、教育引导、协调领导等方面,形成了一系列规范化建设成果,编织了一张全方位、无死角的制度之网、规范之网、法治之网。
简介:相传释迦牟尼灭寂之后,信徒曾收其舍利置于佛塔中供养,佛塔遂成为早期佛教寺院的主体建筑。至公元前3世纪,孔雀王朝的阿育王"取其舍利,于赡部洲广兴灵塔八万四千,周遍供养",由此,伴随着佛教建筑的推广,佛教也在古印度获得第一次大发展。佛塔早期型制多为覆钵型,顶设平头与塔刹,现存遗迹见于巴尔胡特、桑奇、塔克西拉等地,其中桑奇地区保存相对较好。
简介:总体而言,中国过去一、二十年来的新建筑,尤其是大型公共建筑,混杂着过去世界一、二百年来古典主义、新古典主义、现代主义及后现代主义的各种风格和样式,在不断引进、吸收,模仿、借鉴,创新、融合的过程中,不免有良莠不齐、泥沙俱下的情形。与此相反,佛教建筑在这一时期,几乎完全自我隔绝了这些混杂与喧嚣,调回头去,从历史中寻找灵感的归宿,结果是大量唐代风格、
简介:宗教文化的空间表达形式,随着社会文明的发展与进步,不断发生着变化,新技术、新材料不断被运用到宗教空间的设计中。以江苏睢宁的水月禅寺为例,其建筑就在设计上大胆突破传统规制,一改中国传统寺院的建筑风格,在遵循佛教殿堂布局制式的前提下,因地制宜融入现代建筑元素,形成了当前独具特色的现代寺庙建筑群。
简介:皇城清真寺位于四川成都天府广场西侧,相传始建于明代中叶。皇城清真寺是四川省内规模最大的清真寺,也是中国西南地区最著名的清真寺之一。皇城清真寺融阿拉伯建筑元素与中国明清建筑风格为一体,独具特色。
简介:哈达铺清真寺位于甘肃省陇南市宕昌县西北部,是传统中国式建筑群,由门楼、礼拜殿、和谐厅、综合楼等构成建筑主体,规模壮观。
弘扬法治精神助力法治社会建设
共同宣言 回归原点——祈愿建设“心的和平”
“人间佛教”再出发——2015“佛教思想建设研讨会”综述
规范化建设 确保朝觐工作“一年更比一年好”
中国佛教寺院建筑的历史变革
当代中国佛教寺庙建筑现象观察
佛教建筑的现代化尝试 以水月禅寺为例
成都皇城清真寺 中国特色的宗教建筑
甘肃陇南哈达铺清真寺 中国特色的宗教建筑