简介：5月7日，雷州市杨家镇琛来村委会龙池村发生一起重大火灾，烧毁房屋195间及粮食、衣物、家具、畜牲等一批，直接经济损失33万元，受灾群众34户217人，其中22户167人无家可归。

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简介：从神学院的“圣山”下到教会工作已经整7个年头了。感谢神,教会广阔的工场让我学习了最简单、最基础而又最朴实的功课,这些都是我在书本上难以学到的。我想借此机会就传道人与教会治理方面的问题谈谈我个人的一些感受想法,并请教诸位牧养经验

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简介：学术界一般都把张陵创建天师道作为道教形成的标志，也有一些学者对这个问题提出了不同看法，但是绝大多数学者对道教形成期的断限都集中在后汉至南北朝这数百年期间。也就是说，道教形成于汉魏南北朝时期基本上没有什么疑义。那么，道教为什么会在中国历史上这个最为混乱无序、黑暗苦难的

简介：从1999年4月25日制造震惊中外的万人非法聚集北京中南海事件开始．“法轮功”相继制造了天安门广场自焚、破坏有线电视、攻击鑫诺卫星等一系列重大事件。随着与“法轮功”邪教斗争的逐步深入，邪教对社会发展、经济建设、社会秩序和公众安全的危害性众所周知。如何治理好当代中国邪教问题是摆在政府面前一项重要紧迫的课题。

简介：普通院校政治理论课教学是根据教育主管部门制定的教学大纲和指定的教材以课堂教学为主要形式对学生进行思想政治教育的。宗教院校政治理论课教学除了具备与普通院校政治课教学的共性，还具有特殊性。其特殊在于：宗教院校培养的是具有一定政治觉悟和相当宗教学识的宗教教职人员。

简介：在古代的印度将各类花朵有序用线穿在一起形成花串。用以供养诸神礼敬佛陀的供花形式。汉语称之为花鬓或华鬓。鬓字发音man，美丽的丝发，戴在头上的花饰品。花鬓这种花供养形式缘起十分久远，最早就是身上美丽的装饰品，也是贵族祭祀用来佩戴以示身份象征，是现在印加地区，东南的佛教国家寺庙里主要的供花形式。

简介：去年，云南省1401名赴沙特朝觐的穆斯林群众圆满完成朝觐功课后顺利返回国内，朝觐过程中没有发生任何伤亡事故，实现了“零伤亡”的目标，出色完成了朝觐工作任务。我能参加其中的组织工作，感到非常荣幸。我被国家宗教局评为“2009年度全国朝觐工作先进个人”，我深知，

简介：道教历来提倡“处无为之事，行不言之教”，崇尚“见素抱朴、少私寡欲”的价值理念。新中国成立以来，特别是改革开放以来，道教秉持传统、返本开新，借助党的宗教信仰自由政策和改革开放国策的春风，道教事业有了长足的发展。但道教领域也出现了商业化等不良现象，损害了道教的良好形象，败坏了社会风气，侵蚀了道教健康发展的社会土壤。

简介：目的在体外模拟口腔环境下,研究液相沉积法制备的纳米二氧化硅(SiO2)涂层对纯钛耐腐蚀性能的影响.方法将16个纯钛试件随机分为对照组、0.1mol/L硅酸钠溶液组、0.3mol/L硅酸钠溶液组、0.5mol/L硅酸钠溶液组.用液相沉积法在实验组纯钛试件表面制备SiO2涂层,用动电位极化曲线法考察各组试件在人工唾液中的腐蚀电位及腐蚀电流密度,同时用X线衍射、能谱分析、扫描电镜等分析涂层表面成分及形貌.结果涂层为非晶态SiO2.各实验组较对照组显著提高了纯钛腐蚀电位,降低了腐蚀电流密度(P＜0.05).0.3mol/L硅酸钠溶液组耐腐蚀性最好.结论液相沉积法制备的纳米SiO2涂层可提高纯钛在人工唾液中的耐腐蚀性能,硅酸钠溶液的最佳浓度是0.3mol/L.

简介：“非典”一闹，人们的交往方式有时看来变得很不方便了。比如说，见面握手问好，这下就有些让人不知所从，有点令人尴尬了。已经有媒体在呼吁“请君住手吧”。我们想，由此建议，作为文明古国的中国，是否可恢复以前的问询方式——佛教的合十或古代人抱拳作揖的传统呢。

简介：一天晚上，一个人做了个梦，梦见和菩萨一起走在沙滩上，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的。但是梦境中有好几次，沙滩上都只有一对脚印而已!而那些时候都正好是他生命中最低潮，是最难过的时候。他困惑地问菩萨：“你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随

简介：本文从修行理论和实践两个方面来论述三教合一思想在刘一明修道思想中的表现，同时指出三教合一是其修道思想的一个突出特点。

简介：做牧人不易，做善牧更不易。这是我离开母校在牧场工作至今的深深体会。从最基层的农村教会到城市教会16年的侍奉中，虽然有失败，有软弱，有亏欠，但是，更多的还是“以便以谢”的神一直在保守着我，使我常求于圣经真理的教导，乐于基层生活的体验，谨于属灵内室的祈祷，勤于探访交通的分享，静于默想生活的思考，谧于时刻自牧的反省，提醒自己做主忠仆，战战兢兢学像基督，学做羊群的善牧人。

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简介：和一个学生谈心。一只麻雀在我们身边跳来跳去，极轻盈，像一团温暖的旧棉絮。一会儿“呼”地飞起来，转个圈，轻轻的，又落在我们的脚边。它一边蹦，一边不时地抬起头来看我们一眼，小小圆圆的眼睛里，没有一点惊惧。

简介：圣经分为旧约与新约两大部分.旧约39卷,希伯来正典24卷,旧约也就是犹太教的希伯来正典,两者内容完全相同,只是各卷分类不同而已.比如基督教把十二小先知书分为十二卷,而犹太教则作为一卷书.初期教会一开始就承认希伯来正典,因为耶稣讲道常常引用旧约圣经,教会当然没有理由拒绝.旧约原文大多是希伯来文,只有极少部分是亚兰文.新约全部是用希腊文写成的.

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